Wenn die Unterschriften der Zeugen und Namen auf einem Kesuva ausgefüllt werden, ist es immer noch koscher?

Wenn die Unterschriften der Zeugen und Namen auf einem Kesuva ausgefüllt werden, ist es immer noch koscher?

Was, wenn es so weit ist, dass man nichts mehr lesen kann?

Kann dies korrigiert werden?

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Antworten (1)

Kollel Eretz Hemda (ein sehr angesehenes Halacha-Kollel in Jerusalem) beantwortet eine ähnliche Frage in ihrer Responsa-Sammlung Ask the Rabbi vol. 2 (Nr. 69, S. 150).

Ihre Antwort ist, dass Sie einen Rav mit einschlägiger Erfahrung bitten sollten, eine neue Ketuba zuzubereiten. Wenn es eine Kopie Ihrer Ketuba gibt (z. B. in einem zentralen Register, wie es in Israel vom Zentralrabbinat geführt wird), kann man sich darauf verlassen, bis man die Ketuba ersetzt.

In ihren Worten

Es ist einem Paar verboten, ohne die grundlegende Ketuba-Verpflichtung des Mannes gegenüber der Frau zusammen zu sein. [...]

Es gibt ein spezielles Dokument namens Shtar Ketuba d'irchasa, das ein Paar von einem Rabbi erstellen lassen kann, wenn eine Ketuba verloren geht. Es erzählt die Geschichte der vergangenen Verpflichtung und des Verlusts der Ketuba, und das neue Dokument ersetzt das verlorene seit seiner Ausstellung. Dies geschieht unter Beteiligung des Ehemannes. Die Gemara (Bava Batra 168b) und Shulchan Aruch (Choshen Mishpat 41:1) diskutieren ein Ersatzdokument, das von Beit Din für jemanden erstellt wurde, der ein Dokument besitzt, das unleserlich geworden ist (oder wird). Selbst die Zeugen des Originaldokuments dürfen keine identische Kopie des alten Dokuments erneut ausstellen (Shulchan Aruch ebd.), da ihre Befugnis zur Vorlage eines Dokuments mit der Unterzeichnung des ersten erloschen ist (siehe S'ma ad loc. 5).

[...]

Das Dokument zu unterschreiben (was parallel dazu ist, andere Teile der verblichenen Ketuba neu zu schreiben) [...] ist anscheinend nicht machbar. Wenn das Umschreiben etwas Unleserliches ersetzt, ist es wie das Schreiben eines neuen Dokuments, das, wie gesagt, nicht mit dem alten Datum durchgeführt werden kann (ein vordatiertes Dokument ist ungültig – Shvi'it 10:5). Selbst wenn es lesbar ist, ist es anscheinend immer noch ein Problem, es zu überschreiben, da die Leute die neue Schrift lesen werden, die das Original abdeckt (wodurch es sich von der Diskussion in Gittin 19a unterscheidet).