Spenden ist eine sehr gute Sache, tatsächlich sollte ein Mann 1/3 seines Einkommens spenden. Laut Gurus ist Nächstenliebe nicht nur gutes Karma, sondern bringt viel inneren Frieden. Eine Person, die spendet, um gutes Karma zu bekommen, wird die Früchte ihrer Tat nicht bekommen. Aber wenn du es selbstlos oder bedingungslos tust, d.h. ohne eine Gegenleistung davon zu erwarten, dann wird das gute Karma gespeichert.

Absicht ist hier der Schlüssel. Wenn Ihre Absicht gut ist, wird gutes Karma entstehen, aber wenn Ihre Absicht schlecht oder bedingt ist, wird Ihr gutes Karma nicht aktiv.

Ja, Spende ist ein gutes Karma. Tatsächlich ist Spende oder Wohltätigkeit die primäre Tugend dieses Kali-Zeitalters:

tapaḥ paraṃ kṛtayuge tretāyāṃ jñānaṃ ucyate
dvāpare yajñaṃ evāhurdānaṃ ekaṃ kalau yuge [Manu - 1.86]

Bedeutung
Sparsamkeit ist die höchste Tugend im Zeitalter von Satya und Jnana (Wissen) soll in Tretaya die höchste sein. Yajna ist im Dwapara-Zeitalter überragend und Dana allein im Kali-Zeitalter.

Aber selbst wenn eine Spende standardmäßig ein gutes Karma ist und Punya gewährt , hängt das Ergebnis der Spende tatsächlich von der Sache ab, für die das Geld gespendet wird . Beispielsweise kann jemand Geld spenden, ohne eine Gegenleistung zu erwarten, um eine Partei oder Organisation zu unterstützen, die mit diesem Geld schlechte Werke tut oder anderen schadet. Dann wird man nach dem Gesetz des Karma die entsprechenden negativen Wirkungen erhalten, anstatt Verdienste zu erwerben. Es liegt also in der Verantwortung des Spenders zu prüfen, ob er an die richtige Person oder Organisation spendet und ob seine Spendenabsichten auch gut sind . Abhängig von diesen Dana wird es daher zu drei Arten, die Shri Krishna wie folgt in der Gita erklärt:

1. Satvic Dana (wenn es ohne Erwartung an die richtige Person gerichtet wird, gibt es keine Ergebnisse)

   Almosen, die aus Pflicht, ohne Erwartung einer Gegenleistung, zur richtigen Zeit und am richtigen Ort und an eine würdige Person gegeben werden, gelten als in der Weise der Güte. [BG - 17.20]

2. Rajasic Dana (wenn es an die richtige Person mit der Erwartung einer Rückkehr, Punya usw. gemacht wird)

   Aber Wohltätigkeit, die mit der Erwartung einer Gegenleistung oder mit dem Wunsch nach fruchtbringenden Ergebnissen oder in einer widerwilligen Stimmung ausgeführt wird, wird als Wohltätigkeit in der Erscheinungsweise der Leidenschaft bezeichnet. [BG - 17.21]

3. Tamasic Dana (kann bei falscher Anwendung zu negativen Ergebnissen führen)

   Und Wohltätigkeit, die an einem unreinen Ort, zu einer unpassenden Zeit, gegenüber unwürdigen Personen oder ohne gebührende Aufmerksamkeit und Achtung geleistet wird, wird als Erscheinungsweise der Unwissenheit bezeichnet. [BG - 17.22]

Im Kali Yuga sind die Menschen jedoch sehr gierig und spenden nicht oder nur sehr wenig. Auch wenn also unwissentlich an eine falsche Person gespendet wird, tut dieser Spendenakt dem Spender sicherlich etwas Gutes und macht ihn zumindest ein wenig frei von Gier. Daher schreibt der heilige Tulsidas im Ramcharit Manas:

प्रगट चारि पद धर्म के कलि महुँ एक प्रधान।
जेन केन बिधि दीन्हें दान करइ कल्यान।। [RCM-7.103]

Bedeutung
Es gibt vier Beine des Dharma ( Satya, Daya, Tapa, Dana ), und in Kali ist einer der Chef. Spenden, wie auch immer und in welcher Form auch immer, bringen immer Nutzen.

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Satvic Dana ist das, was aus Pflichtgefühl ( dātavyam iti yad dānaṁ ) ohne Erwartungen getan wird, daher wird es zu Karma Yoga und bindet die Person nicht an Papa oder Punya .