Wenn die menschliche Geburt so günstig und selten ist, warum lässt Gott zu, dass manche Menschen als verrückt, autistisch, schizophren und so weiter geboren werden?

Nun, wir tun schlechtes Karma und stellen uns den Konsequenzen, wir tun gutes Karma und wir ernten die Vorteile. Also, warum bringst du Gott in all das ein?

Die Krankheiten, an denen wir in unserem Leben leiden, sind nichts als Zeichen unseres schlechten Karmas oder der Verbrechen, die wir in unseren früheren Leben begangen haben. Dies wurde in vielen Schriften ausdrücklich gesagt.

Angenommen, jemand verursacht in seinem Leben schlechtes Karma. Dann hat er zwei Möglichkeiten: Entweder er muss es bereuen, indem er die vorgeschriebenen Sühnemaßnahmen durchführt, oder er muss die Qualen auf den Höllenplaneten erleiden.

Danach (die Strafen in der Hölle), je nach Schwere und Art der Verbrechen, wird man in niederen Yonis wie Pflanzen, Insekten, Tieren usw. geboren oder wird als Mensch mit körperlichen Missbildungen (wie taub und stumm, blind usw.) und Krankheiten geboren verschiedene Sorten.

11.52. So werden als Folge eines Rests (der Schuld früherer) Verbrechen geborene Idioten, dumme, blinde, taube und missgebildete Menschen, die (alle) von den Tugendhaften verachtet werden

11.53. Bußen müssen daher immer zur Reinigung vollzogen werden, denn diejenigen, deren Sünden nicht gesühnt wurden, werden mit schändlichen Zeichen (wieder) geboren.

Manu Smriti.

Je nach Art der Sünden bekommt man bei den nächsten Geburten die eine oder andere Krankheit.

Eine Person, die Zinn stiehlt, wird mit Augenkrankheiten geboren . Wenn er einen Tag lang fastet, sollte er hundert Palas aus Zinn verschenken. (6)

Eine Person, die Blei entwendet, wird mit Kopfkrankheiten geboren . Wenn er einen Tag lang fastet, sollte er ein Dhenu-Gewicht geklärte Butter gemäß den entsprechenden Vorschriften verschenken. (7)

Eine Person, die Milch stiehlt, wird als Diabetiker geboren. Er sollte einem Brahmanen gebührend Milch mit einem Gewicht von einem Dhenu geben. (8)

Durch den Diebstahl von Quark wird eine Person verrückt geboren . Zur Reinigung sollte einem Vipra von ihm Quark im Gewicht von einem Dhcnu gegeben werden. (9)

Satatapa Smriti, Kapitel 5.

Alle Krankheiten, an denen wir in unserem gegenwärtigen Leben leiden, sind also nichts anderes als Ergebnisse unseres eigenen schlechten Karmas, das wir in unseren früheren Leben verursacht haben. Und wir sollten Gott dafür nicht die Schuld geben.

In mehreren Agama- und Tantra-Texten wird klar gesagt, dass eine Person mit körperlicher Missbildung, die einen Finger mehr oder weniger in der Hand hat, nicht geeignet ist, ein Guru zu sein. Weil Guru selbst sündlos sein muss, aber all diese körperlichen Missbildungen nichts als Pathakas (oder Sünden) sind, die er aus seinen früheren Geburten mitnimmt.

Wir alle leben in Mrityu Lok oder Karma Lok. Es wird Karma-Lok genannt, weil wir in dieser Welt/Lok Karma tun und dafür Karma-Phal bekommen. Welche Taten wir auch immer tun, wir werden sicherlich Karma phal für diese Tat zurückbekommen.

Die Trauer oder Freude, die wir im Leben erfahren, ist nichts anderes als das Ergebnis unseres Karmas, das als Karma Phal bezeichnet wird. Wenn wir gute Taten tun, werden wir Freude bekommen und wenn wir schlechte Taten tun, werden wir Kummer bekommen.

Laut Bhagwat Geeta und Garur Puran trägt der Mensch, wenn er stirbt, nur sein Karma Phal (keine weltlichen Dinge wie Geld, Ruhm usw.) mit sich, während er zu anderen Loks reist, die als Yam Lok bekannt sind. Dort beurteilt Yamraj unser gesamtes Karma und entscheidet, ob wir in der Hölle bleiben oder in den Himmel kommen.

Ob wir in die Hölle oder in den Himmel kommen, der Hauptzweck des Besuchs dieser Loks besteht darin, Karma Phal von jenem Karma zu erhalten, das wir getan haben, als wir in Karma Lok lebten.

Selbst wenn wir die Hölle oder den Himmel besuchen, um Karma Phal zu bekommen, kann unser gesamtes Karma Phal nicht auf einmal gegeben werden. Das heißt, wir müssen wiedergeboren werden, um all unser Karma Phal zu bekommen, aber diese Geburt ist nicht leicht zu bekommen.

Wir werden nur in Karma Lok geboren, wenn eines unserer Karma Phal ansteht, daher müssen wir geboren werden, um unser anstehendes Karma Phal zu erhalten. Und dieses anhängige Karma Phal kann jede Art von Karma sein, ob es nun Karma der Sünde oder Karma der Heiligen war.

Wie Herr entscheidet, wo und wie wir geboren werden

Folgende Dinge werden für uns vor der Geburt entschieden

• ob wir in einer reichen Familie oder in einer armen Familie geboren werden.
• Wir werden als schöne/hübsche Person oder hässliche Person geboren
• Wir werden gesund oder krank (geistig oder körperlich) geboren.
• wie lange wir leben oder wie alt wir sein werden.
• Wie viel Freude und wie viel Leid werden wir im Laufe unseres Lebens erfahren.
• Wie viel Kampf müssen wir in unserem Leben auf uns nehmen, um Erfolg zu haben. usw...

All diese Dinge werden vom Herrn selbst entschieden, bevor er uns geboren hat. Und diese Dinge werden von unserem Karma Phal entschieden, jenem Karma Phal, das wir in unserer früheren Geburt erworben haben.

Also, ob Menschen wahnsinnig , autistisch oder schizophren sind ... usw. Es ist nicht der Wunsch des Lords, solche Menschen zu machen, aber es ist das Karma Phal dieser Menschen, das sie in früheren Geburten verdienen, und aufgrund ihres Karma Phal bekommen sie Krankheiten und andere Dinge. Herr kann nichts dagegen tun. Das ist so ziemlich der einzige Grund dafür, in diesem Lok geboren zu werden, damit wir unser ganzes Karma Phal bekommen können, denn als par Bhagawad Geeta kann man kein Moksha bekommen, wenn sein Karma Phal anhängig ist. Um also Moksha zu bekommen, müssen wir geboren werden.

Aber das Unglück ist, dass wir, wenn wir geboren werden, um unser anstehendes Karma Phal zu bekommen, auch neues Karma machen und daher unser neues Karma Phal erzeugt wird und um Karma Phal von unserem neuen Karma zu bekommen (was wir in unserer aktuellen Geburt tun), haben wir Um dann wieder geboren zu werden, während wir unser anstehendes Karma Phal bekommen, tun wir wieder neues Karma und um Karma Phal von neuem Karma zu bekommen, werden wir wieder geboren und dann wieder und wieder ... Dieser Zyklus der Wiedergeburt fließt weiter, weil unser Karma weitergeht zu fließen. Solange wir in diesem Lok Karma tun, werden wir immer wieder geboren und wir werden niemals Moksha bekommen.

Die menschliche Geburt ist das Ergebnis der Ansammlung von Manas eines Jeeva. Nach dem Tod, wenn die Eindrücke auf Manas in Resonanz mit der menschlichen Geburt sind, wird der Jeeva im menschlichen Schoß erscheinen. Aus Kapitel 1 von Shiv Rahasya finden wir.

62. Wahrlich, aus Mangel an Gewahrsein entsteht Selbstvergessenheit. Daraus entspringt falsches Wissen. Aus falschem Wissen entstehen Gier, Lust, Neid, Hass und andere Geistesfehler. Außerdem erntet der Mensch die Früchte seiner eigenen Taten. Und Handlungen erfolgen nach seinem Wissen. Daher ist die Ausführung von Handlungen, die aus falschem Wissen stammen, der größte Mangel von allen.
    
    
63. Aus diesem Grund sind Männer mit verschiedenen Arten von physischen Körpern und Geistern ausgestattet. Denn man wird mit einem Körper und Geist geboren, die den inneren latenten Neigungen entsprechen, die man in einer früheren Existenz entwickelt hat. Alle Körper sind aus dem Geist geboren. Und der Verstand ist nichts anderes als das Licht der Seele, getönt durch latente Neigungen, die in der Vergangenheit erworben wurden. Wisst daher, dass jede körperliche Form, die eine Seele in diesem oder im nächsten Leben annimmt, dieselbe ihren mentalen Zustand widerspiegelt, so wie das Licht, das durch einen farbigen Edelstein geht (genau diese Farbe annimmt).

Dies wurde auch hier von Swami Vivekānanda (The Complete Works of Swami Vivekananda/Volume 2/Jnana-Yoga/The Cosmos: The Microcosm) sehr gut erklärt.

... Nochmals, wenn in die bioplasmatische Zelle die unendliche Menge an Eindrücken aus allen Zeiten eingegangen ist, wo und wie ist es? Dies ist eine höchst unmögliche Position, und bis diese Physiologen beweisen können, wie und wo diese Eindrücke in dieser Zelle leben und was sie mit einem mentalen Eindruck meinen, der in der physischen Zelle schläft, kann ihre Position nicht als selbstverständlich angesehen werden. Soweit ist also klar, dass dieser Eindruck im Geist ist, dass der Geist zu seiner Geburt und Wiedergeburt kommt und das Material verwendet, das ihm am besten geeignet ist, und dass der Geist sich nur für ein bestimmtes tauglich gemacht hat Art von Körper muss warten, bis er dieses Material bekommt.Das verstehen wir. Dazu kommt die Theorie, dass es eine erbliche Vererbung gibt, was die Ausstattung der Seele anbelangt. Aber die Seele wandert und fertigt Körper für Körper, und jeder Gedanke, den wir denken, und jede Tat, die wir tun, ist in ihr in feinen Formen gespeichert, bereit, wieder aufzutauchen und eine neue Form anzunehmen. Wenn ich dich ansehe, steigt eine Welle auf mein Verstand. Es taucht gleichsam ab und wird immer feiner, aber es stirbt nicht. Es ist bereit, als Welle in Form der Erinnerung wieder anzulaufen. All diese Eindrücke sind also in meinem Kopf, und wenn ich sterbe, wird die daraus resultierende Kraft auf mir lasten. Ein Ball ist da, und jeder von uns nimmt einen Hammer in die Hand und schlägt den Ball von allen Seiten; Der Ball bewegt sich von Punkt zu Punkt im Raum, und wenn er die Tür erreicht, fliegt er hinaus. Was macht es damit? Das Ergebnis all dieser Schläge. Das wird ihm seine Richtung geben.Was lenkt also die Seele, wenn der Körper stirbt? Das Ergebnis, die Summe aller Werke, die es getan hat, der Gedanken, die es gedacht hat. Wenn das Ergebnis so ist, dass es einen neuen Körper für weitere Erfahrungen herstellen muss, wird es an jene Eltern gehen, die bereit sind, es mit geeignetem Material für diesen Körper zu versorgen. So wird es von Körper zu Körper gehen, manchmal in einen Himmel und wieder zurück zur Erde, und wird Mensch oder ein niederes Tier. Auf diese Weise wird es weitergehen, bis es seine Erfahrung beendet und den Kreis vollendet hat.Dann kennt es seine eigene Natur, weiß, was es ist, und die Unwissenheit verschwindet, seine Kräfte werden offenbar, es wird vollkommen; es besteht keine Notwendigkeit mehr für die Seele, durch physische Körper zu wirken, noch besteht für sie eine Notwendigkeit, durch feinere oder mentale Körper zu wirken. Es leuchtet in seinem eigenen Licht und ist frei, nicht mehr geboren zu werden, nicht mehr zu sterben...

Daher entscheiden die resultierenden Kräfte der Eindrücke über die nächste Geburt. Nehmen wir zum Beispiel an, Sie haben gesammelt -

• 10 Einheiten Eindrücke von Hund.
• 15 Einheiten Schabenabdrücke.
• 50 Einheiten menschlicher Eindrücke.

Resultierende Eindrücke = max (10 von Menschen, 15 von Kakerlaken, 50 von Menschen) = 50 Einheiten.

Daher werden Sie nach dem Tod mit einigen verborgenen Eigenschaften von Kakerlaken und Hunden als Mensch geboren.

Alles und jeder ist Brahman. Wenn du anderen schadest, schadest du dir selbst. Es gibt Menschen auf dieser Welt, die dem Tier- und Menschenleben große Schmerzen zufügen, dh sich nach karmischen Gesetzen selbst zerstören.

So wie ein Alkoholiker zu diesem Zeitpunkt nicht versteht, dass er seine Leber zerstört, versteht der Übeltäter nicht, welchen Teil von ihm er zerstört.

Aber der Sünder ist immer noch nicht eins mit Brahman. Sein Erfahrungsfeld ist das, was er als sich selbst bezeichnet. Wenn also ein solches Individuum stirbt und sein Geist zerstört wird, kommt es mit der Realität in Kontakt, einschließlich der Person, der es Unrecht getan oder die es gefoltert hat. Er kommt in Kontakt mit der Qual, die er geschaffen hat, und das wird zu seiner Realität, und er wird mit dieser Realität geboren.

Zu fragen, warum es auf der Welt Leid gibt, wenn Menschen, Tiere und sogar die Erde gefoltert, ignoriert und gedemütigt werden, ist, als würde man sich selbst ins Bein stechen und sich fragen: „Warum habe ich Schmerzen?!“

Wenn Menschen gute Taten tun, wird ihre Seele stark und die Gnade Gottes ist auf ihnen. Schmerzhafte Realitäten, denen sie begegnen, während sie sterben, sind nicht stark genug, um ihre Realität zu ändern, weil sie den Seelen Trost, Vertrauen und Gerechtigkeit gaben, ihre Realität wird durch ihre guten Taten bereichert und sie erhalten angemessene Leben, Körper und Umstände, wenn sie wiedergeboren werden.

Aber dennoch sind alle, die in den Kreis des Karmas involviert sind, laut den großen Weisen wie Vyasa alle Narren. Weil du immer noch an Karma gebunden bist. Befreiung von der Knechtschaft des Karma ist das, was Sie suchen sollten. Was im Kali Yuga einfach ist (aktuelles Yuga ist Kali. Kali die dämonische Ära, nicht zu verwechseln mit Kahli, der Göttin). Im Kali Yuga musst du nicht jahrelang meditieren oder große Yagnas machen, um Befreiung zu erlangen, es genügt, einfach den Namen Gottes mit Unterwerfung, Vertrauen und Ehrlichkeit zu chanten. Wenn Sie dies nicht tun, tragen Sie die Last des Karmas auf Ihren Schultern, ob gut oder schlecht, und deshalb sind Sie nicht frei und werden daher immer wieder geboren, um Ihre karmischen Schulden zu bezahlen oder Kredite oder beides zu erhalten, mit erhöhten Schulden und niedrigem Kreditniveau oder umgekehrt.

Gott hat damit nichts zu tun. Gott ist Satchitananda. Du kannst die Wünsche von Brahm nicht kennen, weil du es bist und dich entscheidest, deine Realität im Geiste des Spiels des Lebens zu ignorieren. Ob Sie leiden oder eine gute Zeit haben, Sie spielen immer. Es gibt kein Opfer im Leben, du tust dir alles selbst an. Zu dieser Realität aufzuwachen ist Erleuchtung.