Wie viele menschliche Geburten braucht die Seele, bevor sie mit dem Allmächtigen verschmilzt?

Die Seele durchläuft einen Zyklus aufeinanderfolgender Leben (Samsara) und ihre nächste Inkarnation, dh die Geburt hängt immer davon ab, wie das vorherige Leben gelebt wurde (Karma). Schließlich reist die Seele zurück zu Gott. Wie viele menschliche Geburten nimmt die Seele in diesem Prozess durch? Ist die Zahl fest oder ändert sie sich von Person zu Person basierend auf ihrem Karma?

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Bis jetzt bist du durch unendliche Leben gegangen und bist immer noch nicht mit dem Allmächtigen verschmolzen. Es hängt von Ihnen ab - wenn Sie Moksha wollen, dann haben Sie es in diesem Leben selbst. Du bist der Schöpfer deines eigenen Schicksals. „Erhebe dich, erwache und höre nicht auf, bis das Ziel erreicht ist“ – Swami Vivekananda.
Diese Antwort hat drei Gesichter/Aspekte nach verschiedenen philosophischen Ansichten wie Advaita, Vishitadvaita und Dwaita. Da Sie das „Verschmelzen“ betont haben, weist dies darauf hin, dass Ihre Ansichten über das Verschmelzen von Atman etwas mit Advaita verwandt sind, aber nicht mit einer der Vedanta-Philosophien übereinstimmen. In der Advaita-Ansicht glauben die Menschen, dass wir nach Moksha erkennen, dass alles andere als Bramhan Maya ist und nur Bramhan Wahrheit ist, und dort sagen sie, dass wir verschmelzen oder um genau zu sein, wir erkennen, dass wir bereits Bramhan sind. Alle Vedanta Acharyas haben die gleiche Antwort auf die Frage, wie viele vergangene Leben, unendliche Geburten.
du bist bereits mit dem Allmächtigen verschmolzen, du bist niemals von ihm getrennt. Gib die Illusion auf, dass du eine individuelle Einheit bist. Du bist Brahman. Du hast keine Geburten und keinen Tod. Geburt und Tod sind für den Körper. Du bist kein Körper. Du bist Atman. Sie hatten bisher keine Geburten und keine Geburten in der Zukunft. Das ist Advaita.

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Obwohl dies uns möglicherweise nicht die genaue Anzahl menschlicher Geburten gibt, sind dies die nächsten Informationen, die ich zu diesem Thema erhalten konnte:

Auf die Zeitdauer, die ein Jiva in der menschlichen Form verbringt, wird in ABSCHNITT CCLXXX des Shanti Parva von Mahabharat angespielt, wenn Sanat Kumar, einer der geistesgeborenen Söhne von Lord Brahma, Vritra belehrt.

Die Existenzstufen, oh Daitya, die Jiva durchlaufen muss, sind nicht unbegrenzt. Ihre Zahl beträgt VIERZEHNHUNDERTAUSENDE. Als Folge davon steigt Jiva auf, bleibt und fällt herunter, wie es der Fall sein mag. 4 Das Ende, das ein Jiva mit dunkler Grippe erreicht, ist sehr gering, denn er wird süchtig nach Handlungen, die zur Hölle führen, und muss dann in der Hölle schmoren. 5 Die Gelehrten sagen, dass als Folge seiner Bosheit der Fortbestand (in einer solchen Form) eines Jiva von vielen tausend Kalpas gemessen wird.

1 Nachdem Jiva viele hunderttausend Jahre in diesem Zustand verbracht hat, nimmt er die Farbe Tawny an (und wird als Zwischengeschöpf geboren). In diesem Zustand verweilt er (viele lange Jahre) in vollkommener Hilflosigkeit. Schließlich, wenn seine Sünden erschöpft sind (als Folge davon, dass er all das Elend ertragen hat, das sie bringen können), schätzt sein Geist, der alle Anhaftungen ablegt, die Entsagung. 2 Wenn Jiva mit der Qualität von Sattwa ausgestattet wird, zerstreut er alles, was mit Tamas zusammenhängt, mit Hilfe seiner Intelligenz und strengt sich an (um das zu erreichen, was zu seinem Besten ist). Als Ergebnis davon erhält Jiva die Farbe Rot.

Wenn die Qualität von Sattwa jedoch nicht erlangt wird, reist Jiva in einer Runde von Wiedergeburten in der Welt der Trägheit, nachdem er die Farbe namens Blau erlangt hat. 3 Nachdem Jiva dieses Ziel (nämlich die Menschheit) erreicht hat und für die Dauer EINER SCHÖPFUNG von den Fesseln, die aus seinen eigenen Taten hervorgegangen sind, geplagt wurde, erlangt er dann die Farben, die Gelb genannt werden (oder wird eine Gottheit). In diesem Zustand für den Zeitraum von hundert Schöpfungen existierend, verlässt er ihn (um ein Mensch zu werden), um erneut zu ihm zurückzukehren. 4 Nachdem Jiva die gelbe Farbe erlangt hat, existiert er für Tausende von Kalpas, die sich als Deva ausgeben.

Ohne jedoch emanzipiert zu sein (sogar dann), muss er in der Hölle bleiben, die Früchte seiner Taten vergangener Kalpas genießen oder ertragen und durch neun- und zehntausend Gänge wandern. 5 Wisse, dass Jiva von der Hölle (der Taten) befreit wird, wie sie durch den Himmel oder die Gottheit repräsentiert wird. Auf die gleiche Weise steigt Jiva von den anderen Geburten ab (entsprechend den anderen Farben). Jiva Sport für viele lange Kalpas in der Welt der Devas. Wenn er von dort fällt, erhält er erneut den Status der Menschheit. Er bleibt dann für den Zeitraum von HUNDERTUNDACHT KALPAS in diesem Zustand.Dann erlangt er erneut den Status eines Devas. Wenn er im Status der Menschheit (zum zweiten Mal) durch (böse Taten, dargestellt durch) Kala (in Form von Kali) fällt, dann sinkt er in die dunkle Farbe und nimmt somit die allerniedrigste aller Existenzstufen ein .

Was den Yogi betrifft, der nicht in der Lage ist, die Glückseligkeiten aufzugeben, die Yoga-Macht mit sich bringt, muss er (in ein und demselben Körper) für ein Jahrhundert Kalpas in Glück verweilen und danach in vier anderen Regionen (genannt Mahar, Jana, Tapas und Satya). Selbst das ist das höchste Ziel von jemandem, der zur sechsten Farbe gehört und der Erfolglos ist, obwohl er von Erfolg gekrönt ist, und der alle Anhaftungen und Leidenschaften überwunden hat.

1 Dieser Yogi wiederum, der von den Yoga-Praktiken abfällt, nachdem er das beschriebene Maß an Erhabenheit erreicht hat, verweilt bereits für ein Jahrhundert von Kalpas im Himmel mit dem unerschöpften Rest seiner vergangenen Taten (um je nach Fall durch Genuss oder Ausdauer erschöpft zu werden sein) und mit den sieben (nämlich den fünf Sinnen des Wissens und des Geistes und des Verständnisses) von allen Makeln infolge ihrer Veranlagung oder Neigung zum Attribut von Sattwa gereinigt. Und nach Ablauf dieser Zeit muss eine solche Person in die Welt der Menschen kommen, wo sie große Bedeutung erlangt. 2 Er kehrt von der Welt der Menschen zurück und bricht auf, um neue Daseinsformen zu erreichen, die in der Aufwärtsskala immer höher und höher verlaufen.Während er damit beschäftigt ist, wandert er sieben Mal durch sieben Regionen, wobei seine Kraft als Folge seines Samadhi und des Wiedererwachens daraus immer größer wird. 3 Der Yogi, der sich nach endgültiger Befreiung sehnt, unterdrückt durch Yoga-Wissen die Sieben und verweilt weiterhin in der Welt des Lebens, befreit von Anhaftungen; und indem er diese sieben für gewisse Leidensmittel hält, wirft er sie ab und erreicht danach den Zustand, der unzerstörbar und unendlich ist.

Ich weiß, dass dies nicht die genaue Anzahl der Geburten ist, aber es gibt eine gute Vorstellung von dem Prozess, den Sie in der Frage gestellt haben - Es hängt von dem durch unser Karma verdienten Verdienst / Verdienst ab, wie oft wir zu dieser menschlichen Form zurückkehren und wie viel Zeit wir darin verbringen.