Was kann passieren, wenn das Mantra-Singen wegen eines vollen Lebensplans für einige Tage unterbrochen wird?
Wird das Punya oder die Kraft, die durch das Singen erworben wird, verloren gehen, wenn es unregelmäßig gesungen wird?
Diese Frage hat verschiedene Aspekte. Überlegen Sie zuerst, was mit Ihnen passiert, wenn Sie sich eines Tages nicht waschen oder Ihre Zähne putzen. Ihr Körper wird nicht sterben, noch werden Ihre Zähne ausfallen, aber Sie fühlen sich ein bisschen schmutziger – Sie sind ein bisschen mehr in die Welt eingetaucht. Ebenso mit Ihrem Japam. Wenn Sie einen Tag oder ein paar Tage kein Japam machen, tauchen Sie ein wenig mehr in die Welt ein.
Sie verlieren nicht das Japam, das Sie bereits gemacht haben; wie Krishna sagt (Gita VI. 40):
O Partha, es gibt keine Zerstörung für ihn, weder in dieser noch in der nächsten Welt; kein Übel, Mein Sohn, widerfährt einem Menschen, der Gutes tut.
Ebenso häufen Sie schlechtes Karma an, weil Sie kein Japam machen. Shankara sagt in seinem Kommentar zu Vers IV. 18 in der Gita (Übersetzung von Swami Gambhirananda):
Noch kann etwas Böses, das eine Entität ist, aus der Nichterfüllung von Nityakarmas [täglichen Pflichtpflichten] entstehen, was eine Nicht-Entität ist, denn es gibt die Aussage: „Vom Unwirklichen gibt es kein Sein“ (Gita 2.16) , und (in der Upanishad) wurde darauf hingewiesen, 'Wie kann Existenz aus Nichtexistenz entstehen?' (Chhandogya U. 4.2.2). Da die Entstehung des Existierenden aus dem Nicht-Existenten geleugnet wurde, wird daher jede Behauptung, dass das Existierende aus dem Nicht-Existenten entsteht, darauf hinauslaufen zu sagen, dass eine Nicht-Wesenheit zu einer Entität wird, und eine Entität zu einer Nicht-Wesenheit! Und das ist nicht rational, weil es allen Mitteln gültiger Erkenntnis widerspricht.
Außerdem können die Schriften keine fruchtlosen Handlungen anordnen, da sie von Natur aus schmerzhaft sind; und es ist unlogisch, dass das, was schmerzhaft ist, absichtlich getan werden sollte. Auch wenn zugegeben wird, dass der Sturz in die Hölle aus ihrer Nichterfüllung (dh der Nityakarmas ) resultiert, dann ist dies sicherlich auch eine Quelle des Bösen. In jedem Fall, ob man sich daran macht oder nicht, werden die Schriften für nutzlos gehalten. Und es wird einen Widerspruch zu Ihrem eigenen Standpunkt geben, wenn Sie, nachdem Sie festgestellt haben, dass die Nityakarmas fruchtlos sind, behaupten, dass sie zur Befreiung führen.
Abgesehen davon, was passiert dann, wenn Sie einige Tage lang nichts tun? So wie Sie ein paar Tage lang nicht gehen oder Sport treiben, werden Sie nach und nach die Kraft nutzen, die Ihr Geist aufgebaut hat, um die Sparmaßnahmen auf einer täglichen Basis durchzuführen. Ihr Verstand wird ein wenig faul und überzeugt Sie, dass ein paar Tage nicht so schlimm sind - Sie können Ihre Kräfte wieder aufbauen.
Was zu tun ist? Du brauchst nicht zu sitzen und Japam zu machen, kannst du es nicht machen, während du gehst, badest oder isst? Beschränken Sie sich auf einen Teil Ihrer Gedanken, während Sie Ihre anderen täglichen Aktivitäten erledigen, und Sie können immer noch Ihr tägliches Japam machen. Ich bin sicher, Sie finden noch Zeit zum Essen und Baden! Machen Sie Japam, während Sie andere Dinge tun!
Es gibt ein Sprichwort des Zen-Buddhismus: Meditiere jeden Tag 15 Minuten lang. An Tagen, an denen Sie keine Zeit haben, 15 Minuten zu meditieren, meditieren Sie 1 Stunde lang.
Yogi