Wenn Jesus als Mensch auferstanden ist, wie kann Paulus in Galater 1:1 sagen, dass sein Apostelamt nicht durch einen Menschen, sondern durch Jesus erfolgte?

Der heilige Paulus sagt, dass Jesus nicht „Mensch“ in dem Sinne ist, auf den er sich hier bezieht: „ein bloßer Mensch“. Sondern Jesus, „der, da er in der Gestalt Gottes war, Gott nicht als Raub betrachtete, sondern sich selbst erniedrigte, indem er die Gestalt eines Dieners annahm: Er wurde Menschen ähnlich und wurde auch als Mensch gefunden“. ( Phil. 2:6-7 )

From ( apo ) bedeutet „Apostel gesandt von“ und by ( dia ) bedeutet „zum Apostel gemacht durch die Vollmacht von“.

Johannes 20:27-28 (DRB) Dann spricht er zu Thomas: Steck deinen Finger hierher und sieh meine Hände; und bring deine Hand her und lege sie in meine Seite; und sei nicht ungläubig, sondern gläubig. Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein Herr und mein Gott.

Ja, Jesus ist wie ein neuer Mensch auferstanden. Was Paulus zu sagen versucht, ist, dass seine Lehre nicht menschlichen Ursprungs ist, wie es religiöse Lehren sind. Er versucht zu sagen, dass er seine Lehre nicht aus menschlichen Quellen hat, sondern von Jesus, dem Sohn Gottes.

Der griechische Text sagt nicht „ein Mann“. Es spricht nicht im Singular von einem Mann. Es heißt: "...nicht von Menschen..." Vielmehr ist dies eine kollektive Form, die von Menschlichkeit spricht. Paulus wurde für seine Aufgabe nicht durch Menschen autorisiert, das heißt durch irgendeine Körperschaft der Menschheit (z. B. den Sanhedrin oder irgendeine andere Körperschaft). Seine Autorität kam vom Himmel, durch einen persönlichen Auftrag des auferstandenen Herrn Jesus Christus, in Verbindung und vollkommener Harmonie mit Gott dem Vater. Die autorisierende Körperschaft war die Gottheit vom Himmel.

Einige Verse weiter wies Paulus die galatischen Christen darauf hin, dass es der Heilige Geist war, der ihnen diente, um ihnen das Hören des Glaubens zu gewähren, der rettet, im Gegensatz zu den Werken des Gesetzes (Galater 3,2). Derselbe Heilige Geist ermächtigte und autorisierte somit den Dienst des Paulus. Ich wiederhole, die autorisierte Stelle war die Gottheit vom Himmel.

Die Frage, die ich beantworte (Stand am 03. Februar 2020 um 19:09 Uhr GMT) lautet:

Wie kann Paulus sagen, dass sein Apostelamt weder von Menschen noch durch Menschen kommt?

Paulus macht in Galater 1,1 deutlich, dass sein Apostelamt nicht durch Menschen oder durch Menschen war. Es war durch Jesus Christus und durch Gottvater (wörtlich). Wenn nicht durch Menschen oder durch Menschen und wenn durch (d. h. durch Vermittlung) Jesus Christus und Gottvater, wer war dann der Urheber dieses Apostelamtes?

Ich würde sagen, es ist dieselbe Person, auf die sich Paulus im Zusammenhang mit der Ältestenschaft bezieht:

Achtet daher auf euch selbst und auf die ganze Herde, über die euch der Heilige Geist zu Aufsehern gemacht hat, um die Kirche Gottes zu ernähren, die er mit seinem eigenen Blut erkauft hat. [Apostelgeschichte 20:28 King James Version]

Der Heilige Geist machte bestimmte Männer zu Aufsehern in Ephesus. Das „eigene Blut“ (wörtlich) ist das, womit Gott (der Heilige Geist) die versammelte Gesellschaft in Ephesus erkauft hat. Und es war Gott, der Heilige Geist, der Personen ernannte, um diese versammelte Gruppe zu beaufsichtigen.

Ebenso ist das Apostelamt von Paulus in Bezug auf die vermittelnde Agentur (durch) Jesus Christus und Gottvater. Aber wenn durch diese beiden Personen, wer war dann der Anstifter?

Kein anderer als derselbe Heilige Geist, der in Ephesus Aufseher gemacht hat.

Und wir sehen, dass die ganze Gesellschaft der Erlösten so bestimmt ist:

Denn ihr seid offenkundig als der von uns gediente Brief Christi erklärt worden, geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geist des lebendigen Gottes; nicht in steinernen Tafeln, sondern in fleischigen Herzenstafeln. [2 Korinther 3:3 King James Version]

Durch das persönliche Wirken des Heiligen Geistes, unter der Vermittlung des Dienstes des Apostels, schrieb der Geist des lebendigen Gottes in die Herzen derer, die dieses Wort empfingen, und sie wurden zu lebendigen Briefen, die von allen Menschen gekannt und gelesen wurden.

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Daher ist nichts davon von Menschen oder von Menschen.

Es ist nicht menschlichen Ursprungs. Es ist vom Geist. Heiliger Geist.

Ob die Geburt von Gottes Kindern . . . .

Die geboren wurden, nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Menschen, sondern aus Gott. [Johannes 1:13 King James Version.

Oder die Herstellung von Aufsehern. . .

Oder die Berufung und Sendung eines Apostels. . . .

. . . alles ist von Gott, der Geist ist (Johannes 4:24).

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Es war der Heilige Geist, der nach der Bekehrung des Saulus von Tarsus und nach einiger Zeit, in der er Gemeinschaft mit anderen Christen hatte, Barnabas und Saulus kennzeichnete:

Als sie dem Herrn dienten und fasteten, sprach der Heilige Geist: Trenne mich Barnabas und Saulus für das Werk, zu dem ich sie berufen habe. [Apostelgeschichte 13:2 King James Version]

Das ist nicht von Menschen, sondern von Gott.

Auch die Bekehrung Sauls hatte nichts mit Menschen zu tun, denn es war eine Stimme des Himmels und ein Licht über dem Glanz der Sonne, das ihn auf dem Weg nach Damaskus überfiel.

Jesus Christus sprach zu Saul, aber Jesus Christus erschien nicht körperlich.

Auferstanden von den Toten sagte Jesus:

Siehe meine Hände und meine Füße, dass ich es selbst bin: Fasse mich an und sieh; denn ein Geist hat kein Fleisch und Gebein, wie ihr es bei mir seht. [Lukas 24:39 King James Version]

Und sie gaben ihm ein Stück von einem gebratenen Fisch und von einer Honigwabe. Und er nahm es und aß vor ihnen. [Lukas 24: 42, 43 King James Version]

Jesus stand leibhaftig auf, sie handhabten ihn, er aß vor ihnen.

Und er stieg in den Himmel auf.

Und von dort aus, vom Thron Gottes, als Gott, ernannte er Paulus durch die Anweisung Gottes, des Heiligen Geistes, zum Apostel.

Ich glaube nicht, dass die Natur des auferstandenen Leibes Christi ein Teil der Antwort sein muss. Paulus schafft hier in Galater 1:1 eine Unterscheidung

Paulus, ein Apostel - nicht von Menschen noch durch Menschen, SONDERN durch Jesus Christus und Gott den Vater...

um die Quelle seiner Autorität festzustellen. Ein großer Teil dieses gesamten Briefes ist eine Verteidigung seines Apostelamtes, und er geht so weit, ausdrücklich darauf hinzuweisen, dass er, als er zum ersten Mal die Offenbarung von Jesus Christus erhielt, nicht nach Jerusalem gerannt war, um die Zustimmung von denen zu erhalten, die scheinbar einflussreich waren ging aber später, um sicherzustellen, dass sie in ihren ähnlichen, aber getrennten Diensten für Juden und Heiden nicht miteinander uneins waren.

Es ist in diesem ganzen Brief (der die Schrift widerspiegelt) ziemlich klar, dass er denselben Unterschied zwischen Autorität menschlichen Ursprungs und Autorität göttlichen Ursprungs macht:

Denn suche ich jetzt die Zustimmung von Menschen oder von Gott? Oder versuche ich, einem Mann zu gefallen? Wenn ich immer noch versuchen würde, den Menschen zu gefallen, wäre ich kein Diener Christi. - Galater 1:10

Irgendeine Person oder Personen waren in die galatischen Gemeinden gekommen und hatten das Apostelamt des Paulus in Frage gestellt, um das Evangelium, das er ihnen predigte und das sie von ihm erhalten hatten, zu ändern und sie wieder unter das Gesetz zu bringen. Paulus verteidigt die Quelle seiner apostolischen Autorität, um seine apostolische Botschaft zu verteidigen, die er als das Evangelium Gottes bezeichnet .

Er sagt, dass seine apostolische Autorität nicht „von Menschen“ kommt (nicht vom Jerusalemer Rat, Sanhedrin oder irgendeiner anderen irdischen herrschenden Körperschaft) „noch durch (einen) Menschen“ (nicht er selbst, Petrus oder Jakobus oder irgendeine irdische Person). sondern durch Jesus Christus und Gott den Vater. Dies ist kein Vergleich zwischen „einem Menschen“ und dem Menschen, Christus Jesus . Es ist vielmehr eine Unterscheidung zwischen menschlicher und göttlicher Autorität.