Was war die „Offenbarung“ des Paulus (erwähnt in Galater 2:2)?

Dann, nach einer Pause von vierzehn Jahren, ging ich mit Barnabas wieder hinauf nach Jerusalem und nahm auch Titus mit. Wegen einer Offenbarung ging ich hinauf; und ich habe ihnen das Evangelium vorgelegt, das ich unter den Heiden predige. - Galater 2:1-2, NASB

Ich frage mich, was die Offenbarung des Paulus war? Haben wir Schriftstellen, Überlieferungen oder Schriften von Kirchenvätern, die bei der Beantwortung dieser Frage helfen könnten?

Wie ich sehe, haben Sie einen Account auf Biblical Hermeneutics , den Sie noch nicht benutzt haben. Diese Frage würde dort hervorragend passen, wenn Sie daran interessiert wären, sie zu migrieren. (Es ist auch eine gute Frage für diese Seite, aber sie würde dort ein anderes Publikum erreichen.)

Antworten (4)

Die Offenbarung war höchstwahrscheinlich einfach eine Anweisung Gottes, nach Jerusalem zu gehen, um mit den Aposteln zu sprechen. Dies ist die natürlichste Art, den Vers zu lesen, und diese Schlussfolgerung wäre auf der Grundlage des restlichen Lebens von Paulus nicht überraschend, da er ein Apostel war.

Ein Apostel musste jemand sein, der Christus direkt mit seinen Augen gesehen hatte. Dies zeigt sich in der Wahl eines Ersatzes für Judas . Es wird auch in diesem Kapitel selbst gezeigt; Paulus argumentiert, dass er apostolische Autorität auf der Grundlage der Tatsache hat, dass er eine Offenbarung von Jesus Christus hatte ( 1:11-12 ). Er ist also ein Apostel, nicht weil er von Menschen gesandt oder gar von (autorisierten) Menschen im Namen Gottes beauftragt wurde (dies ist die übliche Auslegung von 1,1). Siehe auch 1:16. So sagt Paulus an anderer Stelle von sich selbst : "Zuletzt habe ich ihn auch gesehen, als wäre ich zur falschen Zeit geboren."

Andere Beispiele für spezifische Offenbarungen, die er erhielt:

Angesichts der Tatsache, dass der Herr anscheinend nicht nur bei seiner Bekehrung zu ihm gesprochen hat und nicht nur, um ihm Lehre zu lehren, und angesichts dessen, dass der Kontext darin besteht, dass er vierzehn Jahre lang fort war, ohne eine Notwendigkeit zu sehen, nach Jerusalem zu gehen (2: 1), scheint es sehr wahrscheinlich, dass die Offenbarung eine spezifische Anweisung war, dass er nach Jerusalem gehen und sich mit den Aposteln, insbesondere Jakobus, Petrus und Johannes, beraten sollte (2:9).

Interessant. Daran muss ich noch eine Weile rütteln. Vielen Dank.

Die Offenbarung in Gal 2:2, 8 ist die gleiche wie in Eph 3:3, 6. Sie war ein Mysterium. Und was war es?

Wie er mir durch Offenbarung das Geheimnis kundtat; (wie ich zuvor in wenigen Worten geschrieben habe, … dass die Heiden Miterben und von demselben Leib und Teilhaber seiner Verheißung in Christus durch das Evangelium sein sollten:

Und ich ging durch Offenbarung hinauf und teilte ihnen das Evangelium mit, das ich unter den Heiden predige, aber privat denen, die von Ansehen waren, damit ich auf keinen Fall umsonst rennen würde oder gelaufen wäre. … (Denn wer in Petrus wirksam zum Apostelamt der Beschneidung gewirkt hat, der war mächtig in mir gegenüber den Heiden:)

Die Offenbarung war, dass die Heiden in Gottes Erlösungsplan völlig getrennt und unabhängig vom Gesetz des Mose eingeschlossen waren.

Zur Zeit von Galater 2,2 hatte Paulus etwa 15 Jahre im Dienstgebiet verbracht und zuerst zu den Juden und dann hauptsächlich zu den Heiden gepredigt. Dieses Werk der Verbreitung der Guten Nachricht an wen auch immer er wollte, war bis zu den Ohren in Jerusalem zurückgelangt. Es gab im Wesentlichen zwei Fragen, die sie hatten. Die erste war, ob das Evangelium überhaupt Heiden gepredigt werden sollte und wenn ja, ob es dem mosaischen Gesetz unterworfen werden sollte.

Die Offenbarung von Paulus war, dass tatsächlich durch den Samen Abrahams (Jesus Christus Gal 3:16) alle Nationen gesegnet werden könnten. Tatsächlich wurde der Missionsbefehl Christi bis zu einem gewissen Grad ignoriert, aber die Botschaft ist seit etwa 6.000 Jahren dieselbe. Die Errettung ist für alle und kommt aus Gnade durch den Glauben an das Werk des Herrn Jesus Christus (Eph 2,4-10).

Die Offenbarung sollte nicht nach Jerusalem gehen; die Offenbarung war früher gekommen, als der Heilige Geist an Paulus arbeitete, um das Alte Testament zu verstehen. Als Paulus von dem Widerstand hörte, als er verstand, dass bestimmte Männer die Einbeziehung der Heiden in Gottes Gnade durch Jesus Christus nicht mochten, reiste er zurück nach Jerusalem. Gehen Sie aufgrund der ersten Offenbarung und der anschließenden Verwässerung zweitens zu den Leitern und teilen Sie die Wahrheit des Evangeliums. Alle Nationen sind gesegnet. Sie werden aus Gnade durch den Glauben an Christus Jesus gerettet.

Sie haben diese zentrale Offenbarung eindeutig verpasst. Es ging um das Evangelium von der Gnade Gottes, das Paulus in genauen Einzelheiten gegeben worden war und das er unter den Heiden verkündet hatte. Das heißt, dass man allein durch den Glauben vor Gott gerechtfertigt werden konnte, ohne das Gesetz des Mose zu beachten. Vor Paulus lehrten die Jerusalemer Apostel, dass man nur glauben müsse, dass Jesus der lang versprochene Messias sei, und sie hielten die Rituale des Gesetzes aufrecht. Paulus ging nach 14 Jahren nach Jerusalem, um sich mit der Jerusalemer Gemeinde zu beraten und ihnen das Evangelium zu zeigen, das er durch direkte Offenbarung des auferstandenen Christus Jesus gepredigt hatte, und um ihre Zustimmung zu erhalten; rechte Hand der Gemeinschaft (lesen Sie Apostelgeschichte 15). Was das von Paulus gegebene Evangelium der Gnade Gottes betrifft, an das wir alle glauben müssen (VERTRAUEN mit dem Herzen), um die Errettung zu erlangen, beschreibt er es ausführlich:

1. Korinther 15:1-4 King James Version Außerdem, Brüder, ich verkünde euch das Evangelium, das ich euch gepredigt habe, das auch ihr empfangen habt und worin ihr steht; [2] Dadurch werdet ihr auch gerettet, wenn ihr gedenkt, was ich euch gepredigt habe, es sei denn, ihr habt vergeblich geglaubt. [3] Denn ich habe euch vor allem das überliefert, was ich auch empfangen habe, nämlich dass Christus für unsere Sünden gestorben ist nach der Schrift; [4] Und dass er begraben wurde und dass er am dritten Tag auferstanden ist, gemäß der Schrift:

Paulus verwendet nicht einmal den Ausdruck „Glaube allein“, also kann das unmöglich seine zentrale Offenbarung sein.

Dies ist eine sehr schwierige Frage und eine, die sich jeder Erklärung durch einen orthodoxen Ansatz widersetzen wird.

Paulus wurde 33 oder 34 n. Chr. bekehrt, basierend auf der Kreuzigung, die 33 stattfand. Andere Daten werden vorgeschlagen, aber 33 passt am besten zu allen verfügbaren Fakten. Vor 32 n. Chr. zum Beispiel war Pilatus in seiner Position sicher genug, dass er sich nicht vom Hohepriester beeinflussen ließ, egal wie groß der Mob war, den er versammelte.

Paul verbrachte dann 3 Jahre in Arabien, was wahrscheinlich Nabataea bedeutet, gleich im Osten. Laut Galater kehrte er zurück, wurde von Jerusalem aufgehalten und behauptete dann, er habe 14 Jahre in Syrien und Kilikien verbracht. Genau hier ist ein Zeichen dafür, dass wir ein Problem haben, da die Apostelgeschichte ihn auf Kreta und in der heutigen Türkei hat, was dem widerspricht, was Paulus selbst behauptet. Irgendwann während dieser Zeit in Syrien und Kilikien behauptet er, eine Offenbarung erhalten zu haben, die ihn veranlasste, mit den Führern in Jerusalem zu sprechen, vielleicht schon mit 49, aber wahrscheinlicher mit 50 oder später. Die genaue Natur dieser Offenbarung wird nicht offenbart.

Zu behaupten, dass Heiden eingeschlossen werden sollten, bedeutet, das Alte Testament zu ignorieren, das versichert, dass die Heiden an mehreren Orten Gottes Volk werden werden. Ebenso bestätigen die Schriftrollen vom Toten Meer, dass Heiden das mosaische Gesetz nicht befolgen müssen, also ist dies nicht die Offenbarung. Was auch immer die Offenbarung ist, sie muss für moderne Augen gut verborgen sein. Es wäre für seine Zuhörer offensichtlich gewesen, aber uns fehlt ein wichtiger Beweis, um dieses Problem zu verstehen.

Meine aktuelle Forschung hat jedoch ergeben, dass im 1. Jahrhundert zwei religiöse Persönlichkeiten bekannt waren, die Berichten zufolge eine menschliche Mutter und den höchsten Gott als Vater hatten, aber nicht als Halbgötter galten. Beide Figuren wurden mit der Auferstehung von den Toten, Frauen, Sklaven und der Rettung ihrer Anhänger aus den dunklen und trostlosen Regionen des Jenseits in Verbindung gebracht. Berichten zufolge ritten beide zu einem wichtigen Zeitpunkt auch auf einem Esel. Die Feste für beide beinhalteten Brot und Wein.

Die Anbetung eines solchen wurde jedoch von Rom im 1. Jahrhundert v. Chr. verboten, bevor Jesus geboren wurde. Auch dieser, der vor Jesus datierte, war für einige Zeit von Nichtjuden mit dem Gott der Juden in Verbindung gebracht worden. Wenn die Offenbarung des Paulus Jesus und diese andere Entität verbinden sollte, um die Popularität bei den Heiden zu steigern, würde dies auch zu seinen Missionsreisen passen, da diese andere Entität im 1. Jahrhundert v. Chr. in der heutigen Türkei und in Griechenland sehr geliebt worden war.

Mehr kann ich jedoch nicht mit Gewissheit sagen, da meine Forschungen noch andauern. Ich möchte bestätigen, dass viele, wenn nicht alle Themen, die Paulus in seinen Briefen anspricht, mit der Anbetung dieser anderen Entität übereinstimmen, und ich möchte nach positiveren Anzeichen dafür suchen, dass die Verbindung hergestellt wurde.

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