In The Great Divorce , The Weight of Glory und Surprised By Joy erklärte CS Lewis das Konzept Sehnsucht, dieses mysteriöse Verlangen nach etwas, das wir nicht wissen, etwas jenseits dieser Welt. Da es uns zum Himmel wies, überlegte er, muss es von Gott sein. Er fühlte es selten, aber manchmal vor einer großartigen Landschaft oder beim Lesen eines Buches.
Wie können wir herausfinden, welche erfreulichen Freuden entweder im Himmel wiederhergestellt werden oder dort eine noch angenehmere Version haben könnten (um Platons Idee der Formen zu folgen)? Ich verehre die Cybermen in Doctor Who: Sind sie ein Vorgeschmack, wenn wir über sie ein Gefühl der Sehnsucht verspüren? Wissen wir jemals mit Sicherheit, was an die Ewigkeit erinnert und was nicht? Sicherlich kann man sich die Wunscherfüllung fiktiver Schurken (obwohl ich das lieben würde) neben Putten und Engeln kaum vorstellen! Aber was für eine Schande, wenn die einzigen Menschen, deren Liebe vollendet ist, diejenigen sind, die malerische Spaziergänge, Blumen usw. genossen haben. Ich hätte wirklich gerne starke Beweise oder Gründe, um das zu untermauern, was ich hier für wahr halte. Vielen Dank.
Ich nehme Ihre Frage als "Gibt es irgendwelche christlichen Lehren, die durch den typischen Einsatz von Schurken in Literatur und Film verstärkt werden?". Hier sind ein paar:
1) Demonstration des Naturgesetzes, dass Menschen, die schlechte Dinge tun, schlimme Folgen haben können.
2) Demonstration, dass „Bösewichte“ Buße tun können. Beispiele: Darth Vader, Gru aus „Ich – Einfach unverbesserlich“ , Megamind, Sharon aus „ Battlestar Galactica “ , Edmund in „ Der Löwe, die Hexe und die Garderobe“ , Eustace in „ Die Reise auf der Morgenröte“ .
3) Eine Demonstration, dass das zu bekommen, was wir in Bezug auf irdische Güter wollen, schreckliche Folgen haben und uns spirituell unerfüllt lassen kann. Denken Sie an das Siegeslied, das Dr. Horrible in Dr. Horrbles Sing-A-Long-Blog „ Everything you Ever “ singt
4) Eine Demonstration, dass auch unsere Helden fallen können. In vielen Beispielen in der Literatur gibt es Fälle, in denen der Bösewicht ein größeres moralisches Gewissen hat als die Guten, oder in denen ein Guter, der „Bösewicht“-Taktiken anwendet, allen wehtut. Beispiele: Admiral Cain von Battlestar Galactica , Johnny Snow, der gegen Dr. Horrible in einem Park kämpfen will, in dem Kinder in Dr. Horrbles Sing-A-Long-Blog spielen .
Lassen Sie mich versuchen, gezielt auf Ihre Punkte einzugehen.
„Es gibt keine bösen Dinge zu begehren, nur böse Begierden “ Ich glaube nicht, dass diese Ansicht mit dem Großteil des Christentums vereinbar ist. Wenn Sie grundlos hundert Millionen Menschen töten wollen, ist das an sich schon ein böser Wunsch. Selbst wenn Sie es wünschen würden, weil eine andere Person es sehen möchte (dh es ist kein „egoistisches“ Verlangen), wäre es immer noch böse. Nicht einmal ein „weniger gutes“.
"Ich liebe die Cybermen in 'Dr Who'" . Lieben Sie es wirklich oder lieben Sie es, Geschichten über Cybermen zu sehen? Wenn Sie sie sehen, möchten Sie, dass die Cybermen gewinnen (und alles Leben im Universum zerstören)? Wenn sie wirklich existierten, würden Sie in Betracht ziehen, ihnen zu helfen, die universelle Herrschaft zu erlangen? Wenn nicht, dann denke ich, dass Sie nur die Geschichten genießen. Das ist überhaupt nicht dasselbe.
Nun gibt es sicherlich Leute, die böse (fiktive) Charaktere wirklich mögen und unterstützen und denken, dass es cool wäre, tatsächlich einige böse Dinge zu tun. Dies kann mit nuancierteren „bösen Jungs“ als den Cybermen passieren (Dexter kommt mir in den Sinn). Sie müssen auch vorsichtig mit fiktiven vermeintlichen „Guten“ sein, die mehr moralische Ambiguität haben – James Bond könnte ein Beispiel sein. Ich bin sicher, Ihnen fallen noch mehr ein.
Niemand weiß es, aber es wird interessant sein herauszufinden, wann wir sterben. Leider gibt es kaum Beweise für eine direkte Antwort, und trotz des Ausprobierens einiger verschiedener Quellen (Mann, es ist schwer, Christen zu finden, die auch Fragen stellen!) scheint niemand es genau zu wissen. Ah gut, danke an alle.
Yay! Die Antwort gefunden! ... In CS Lewis über das 'Kappa-Element' macht er ziemlich deutlich, dass er findet, dass es 'etwas anderes' gibt, an dem er sich erfreuen kann, insbesondere an feindseligen Charakteren. Nicht nur ihre Geschichten erzählende Verwendung von Gefahr und damit Aufregung, sondern auch ihre eigene persönliche Anziehungskraft, die einzigartig für die Elemente ist, die sie bieten. Zum Beispiel würde Jack the Giant Slayer die Empfindungen, die es jetzt bietet, weniger ansprechen, wenn Sie die Riesen durch, sagen wir, einen gewöhnlichen Schläger oder eine andere „Gefahr“ ersetzen würden. Schurken sind mehr als nur für den Nervenkitzel der Lebensgefahr. Nun, wenn CS Lewis diese Haltung ohne Scham oder Entschuldigung einnehmen kann, denke ich, dass er mir zugestimmt hätte, dass, obwohl sie nicht „das Ding“ oder heilig an sich sind, fiktive Monster (wie meine Favoriten, die Cybermen) (für einige von ihnen) sind uns) angenehm und vermutlich dadurch kann Sehnsucht entstehen. Danke an alle.
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Sehnsucht
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