Hier ist eine Frage zum " geheimen Essenszubereiten ".
Der anonyme Autor des Blogs Halacha For Today schreibt :
Es ist unerlässlich, mit Derech Eretz auf würdevolle Weise zu essen.
Gemäß dem Rambam ( Sefer HaMitzvos , Lo Ta'aseh 195 [auf Englisch] ) und anderen Poskim kann unwürdiges Essen eine Übertretung einer oder mehrerer biblischer Übertretungen sein. (Siehe Aruch HaShulchan Siman 157:1 und Elya Rabbah Siman 170:23, was er aus dem Shl"a zitiert .)
Weder der Blog noch der Rambam noch einer der anderen erwähnten Poskim sprechen über das geheime Zubereiten von Speisen. Aber einige von ihnen ermutigen jeden Juden, auf würdige Weise zu essen.
Bearbeiten 1: Andere Quellen diskutieren ebenfalls Ideen, die relevant sein könnten.
Bearbeiten 2: „Es ist verboten, Lebensmittel zu essen, die die meisten Menschen als ekelhaft empfinden, selbst wenn man sie zufällig mag. [6] Lebensmittel, die die meisten Menschen mögen, obwohl eine bedeutende Minderheit der Bevölkerung sie als ekelhaft empfinden wird, dürfen gegessen werden. [7] " — R'Ari Enkin. "Ekelhaftes Verhalten" .
Bearbeiten 3: „Rabbi [Yehuda haNasi] sagte: Was ist der richtige Weg, den eine Person für sich selbst wählen sollte? — Traktat Avos 2:1 . Vermutlich übersetzt von R'Dovid Rosenfeld.
Stellen Sie sich einen imaginären jungen Mann namens Reuven vor. Manchmal, wenn er alleine ist, isst Reuven gerne bizarre Essenszubereitungen. Um einige Beispiele zu sehen, fahren Sie mit der Maus über dieses Spoilerfeld:
• Eine Schüssel Cornflakes und Kartoffelchips mit Grillgeschmack und Milch.
• Ein Sandwich aus Brot, Hummus und Sojasauce.
• Oder eine ganze Mahlzeit, die nur aus Erdnussbutter besteht (mit einem Löffel von einem Teller gegessen).
In Reuvens Fall ist dieses „geheime Essenszubereiten“ kein Anzeichen für eine ernsthafte Essstörung. Reuven ist zwar etwas übergewichtig, leidet aber weder an Magersucht noch an Bulimie. Er mag nur manchmal seltsame Essenskombinationen.
Für die Zwecke dieser Frage definieren wir „geheimes Zubereiten von Speisen“ als das Essen von Speisenkombinationen, die die Mehrheit der aufmerksamen amerikanischen Juden dazu bringen würden, ihren Appetit zu verlieren.
Ich schlage vor, dass das heimliche Zubereiten von Speisen vielleicht unwürdig und daher für einen gläubigen Juden nicht gut ist, sich damit zu beschäftigen – selbst im Privaten. So:
Gibt es ein halachisches Problem mit Reuvens geheimnisvollem Zubereiten von Speisen?
Auch wenn es kein halachisches Problem gibt, rät die Tora dennoch von diesem Verhalten ab?
Es wäre gut, wenn Sie bitte Entscheidungsträger zitieren könnten, die direkt über diese Angelegenheiten entschieden haben. Wenn es keine solchen Urteile gibt, schauen Sie bitte in den Poskim und sagen Sie uns, was Sie selbst denken.
Ich danke Double AA und insbesondere DanF, dass sie mir geholfen haben, meine Frage zu konkretisieren.
Bitte beziehen Sie sich auf diese Mi Yodeya-Frage .
Shulchan Aruch YD 116 erwähnt, dass es nicht erlaubt ist, Essen zu essen, das mit Erbrochenem oder Exkrementen vermischt ist, oder mit Utensilien zu essen, die Menschen für solche Zwecke verwenden, wie Utensilien, die in der Toilette verwendet werden (ich denke, das kann so etwas wie Essen mit Essen bedeuten eine Zahnbürste?) Er bezieht dies auf ein Verbot von 3. Mose 11:43:
אַל־תְּשַׁקְּצוּ֙ אֶת־נַפְשֹׁ֣תֵיכֶ֔ם
Ihr sollt euch nicht verabscheuen
Ich habe die verschiedenen Kommentare durchsucht und Beur Hagr'a (Kommentar 19) zitiert aus Avot D'Rav Natan, Kapitel 26, gegen Ende
" _ _
Meine freie Übersetzung:
"Jemand, der Nahrungsmittel isst, die für seinen Körper nicht "angemessen" sind (ich könnte Hilfe bei der Übersetzung der fett gedruckten Wörter oben gebrauchen), übertritt drei negative Dinge - er bringt sich selbst und das Essen in Verlegenheit und rezitiert einen unangemessenen Segen."
Der Punkt ist - nach dem, was ich sagen kann, basierend auf Kommentaren sowohl in Shulcha Aruch als auch in Avot D'Rav Natan, bezieht sich dies nicht auf seltsame Essenskombinationen. Es bezieht sich eher darauf, wie die Nahrung gegessen wird, dh keine Nahrung zu sich zu nehmen, die mit Schmutz, Erbrochenem usw. vermischt ist.
Was Sie zitiert haben, stellt ein separates Problem dar. Das heimliche Zubereiten von Lebensmitteln ist möglicherweise keine Essstörung, aber es ist eine psychische Störung (basierend auf dem von Ihnen bereitgestellten Wikipedia-Link. Mir ist nicht bekannt, ob dies eine freiwillige Angewohnheit von "normalen" Menschen ist, die keine psychische Störung haben.) Menschen mit Psychische Störungen können als solche angesehen werden , was bedeutet, dass sie für viele ihrer Handlungen nicht verantwortlich sind. In einem solchen Fall könnte es als refu'ah angesehen werden, diese Gewohnheit fortzusetzenfür sie, dh es kann "therapeutisch" sein, da es ihnen helfen kann, andere schwerwiegendere psychische Probleme zu lösen. Ich bin kein Psychologe, aber ich schlage dies als Möglichkeit vor. Wenn das andere psychische Problem lebensbedrohlich ist und er sagt, er isst überhaupt nicht, ohne dieses seltsame Zeug zuzubereiten, dann ist dies sicherlich zulässig. Aber vielleicht ist es ihm erlaubt, auch wenn es nicht lebensbedrohlich ist.
Dieser Bereich scheint ein Sonderfall zu sein, der meiner Meinung nach mehr Forschung benötigt. Ich denke, ich würde mich nicht einfach mit irgendeinem Rav beraten – ich würde stattdessen mit einem Rabbi sprechen, der Psychologie studiert hat, oder mit einem Rav, der Zugang zu einem Psychologen hat. Vielleicht wäre Rav Twerski ein guter Ansprechpartner für Ihre Frage.
" וְכֵן אָסְרוּ חֲכָמִים לֶאֱכל וְלִשְׁתּוֹת בְּכֵלִים הַצּוֹאִים שֶׁנַּפְשׁוֹ שֶׁל אָדָם מִתְאוֹנֶנֶת מֵהֶם. "
Die Rambam und Shulchan Aruch sprechen von ekelhaften Gegenständen , nicht von ekelhaften Gegenständen . Hundefleisch, menschliche Kadaver oder Käfer schmecken wahrscheinlich nicht so schlecht (ich weiß es nicht), aber sie sind abstoßende Dinge zu essen. Ebenso beeinträchtigt ein sauberer Nachttopf den Geschmack des Essens nicht, ist aber absolut abstoßend, um Ihr Abendessen zuzubereiten.
Auf der anderen Seite darf man Gummibärchen in ekelhaften Geschmacksrichtungen essen. Eine Jellybean ist ein richtiges Lebensmittel, nur der Geschmack ist schlecht. Und natürlich dürfen Sie die Küche Ihrer Frau essen, unabhängig von ihren Kochkünsten.
Ähnlich verhält es sich mit den von Ihnen erwähnten Zubereitungen. Sicher, ich könnte es seltsam finden, einfache Erdnussbutter zu essen oder meine Cornflakes mit Kartoffelchips zu mischen. Aber keine dieser Mischungen ist von Natur aus ekelhaft. Der Geschmack mag seltsam sein, aber das ist, wie man so schön sagt, Geschmackssache. Und was wäre, wenn jemand rohen Fisch mit Algen und etwas Reis mischen würde? Nun, das ist eine seltsame Erfindung, falls es jemals eine gegeben hat.
Rabbi Enkin scheint noch weiter zu gehen. Aus dem Artikel, den er schreibt, geht jedoch nicht so klar hervor, was das issur von bal teshaketzu und was lediglich ein inyan von derech eretz ist. Es ist schwer, aus einem Tora-Artikel in einer Zeitung oder im Internet genau zu bestimmen, was gemeint ist.
Monika Cellio
Doppelte AA
Tealhill unterstützt Monica