8 Schließlich, Brüder, alles, was wahr ist, was ehrlich ist, was gerecht ist, was rein ist, was schön ist, was gut ist; wenn es Tugend und Lob gibt, dann denke an diese Dinge.
Phil 4:8 (King James Version)
Dies ist ein ziemlich bekannter Vers, in dem es darum geht, sich nicht mit Dingen zu befassen, die im Allgemeinen schlecht sind. Wenn Gott nicht wollte, dass wir an schlechte Dinge denken, warum hat er dann scheinbar nutzlose schlechte Dinge in seine Bibel geschrieben? 2. Samuel 16:20-22 scheint keinen Sinn zu haben, außer zu zeigen, wie böse Absalom ist. Sicherlich bekommen wir die Vorstellung, dass er wirklich schlecht war, weil er das Königreich seines Vaters gestürzt und versucht hat, ihn zu töten; Gibt es einen anderen Punkt dieser Passage?
Der Aufruf, über gute Dinge nachzudenken, ist kein Vorschlag, die Bosheit der Menschen zu verschließen, sondern sie im Licht des Evangeliums zu sehen, das selbst die Dunkelheit Gottes Gnade preisen lässt.Es mag erwähnenswert sein, dass die Ermahnung damit beginnt, darüber nachzudenken, was „wahr“ ist. In der Praxis bedeutet dies, über alles nachzudenken, was in der Bibel steht, einschließlich all der dunklen und bösen Dinge, die sie in ihrem wunderbaren Licht enthüllt. Der Unterschied besteht jedoch darin, dass sich die Schrift nicht mit dem Bösen an und für sich befasst, wie es die Menschen tun, weil wir eine böse Neugier auf das Böse haben, sondern die Schrift enthüllt durch die Wahrheit ein klares Bild davon, ob das Böse der Menschen Teil eines großen Plans ist von sie durch das Evangelium zu retten. Das bedeutet, dass die „Wahrheit“ das Bekanntmachen der Sünde und durch das Gesetz beinhaltet. Denn wenn ein Mensch die Bosheit der menschlichen Natur nicht kennt und sich selbst in diese Bosheit einbezieht, wird er kein Interesse am Evangelium haben, denn es sind die Kranken, die einen Arzt brauchen, nicht die Gesunden:
Als Jesus das hörte, sagte er zu ihnen: „Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder.“ (Markus 2:17, NIV)
Man kann sehen, dass das Evangelium auf der Erkenntnis des Bösen beruht und auf dem Schuld- und Verurteilungsgefühl, das daraus hervorgeht und das Vergebung und ewiges Leben anbietet. Damit ist im Wesentlichen die Ordnung gezeichnet: Es ist „Wahrheit“, unsere großen Sünden zu sehen, es ist „ehrlich“, sie zuzugeben und sich nach Hilfe zu sehnen, es ist „nur“, zu wissen, dass wir ewige Strafe verdienen. Darüber hinaus ist es eine offenbarte „Gerechtigkeit“, die der Kirche zuvor unbekannt war. Gott würde seinen eigenen Sohn bestrafen, damit wir durch Gnade gerecht gemacht werden. Die im Evangelium offenbarte Gerechtigkeit ist „rein“ und „lieblich“ und von sehr „gutem Ruf“. Diejenigen, die daran glauben, sehen nicht nur die Tugend der Liebe Gottes, sondern lieben einander und preisen Gott für die endlose Gunst, die er den Auserwählten für immer zum Lob seiner Gnade gewährt hat.Die kleinen Geschichten verschiedener Menschen und ihrer Sünden überall in der Bibel sind ein sehr wichtiger Teil der herrlichen Wahrheit, die sie entwickelte, bis die volle Herrlichkeit des Evangeliums bekannt wurde.
Absaloms Rebellion war nur ein kleiner Teil des großen Ganzen; Wie würde Gott wegen seiner Sünden mit David umgehen? Die Geschichten der Bibel, die Bosheit zeigen, werden als Beispiele vorgestellt, denen wir begegnen können und die wir überwinden müssen. Der Kontext von Philipper 4;8 ist der vorherige Vers.
Philipper 4;7
Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und Gedanken durch Christus Jesus bewahren.
Philipper 4;8
Schließlich, Brüder, was auch immer wahr ist, was auch immer ehrlich ist, was immer gerecht ist, was immer rein ist, was immer schön ist, was immer gut ist; wenn es Tugend und Lob gibt, dann denke an diese Dinge.
Dies sind Eigenschaften von Jesus, wir sollen seinen Charakter nachahmen und in seine Fußstapfen treten.
Doppel U