Gibt es irgendeinen Hadith, der zeigt, welche Seite bei der Hochzeit der Tochter des Propheten (SAWW) mit Imam Ali (as) zuerst um die Ehe gebeten hat?
Als Fatima (as) heranwuchs, eilten die großen Gefährten einer nach dem anderen zum Propheten (as), damit er sie ehren konnte, indem er ihnen seine reine Tochter verheiratete, aber der Prophet (as) reagierte auf keinen von ihnen. Unter denen, die den Propheten (as) um die Hand seiner Tochter gebeten hatten, war Abu Bakr, dem der Prophet (as) seine Bitte ablehnte und zu ihm sagte: „Ich warte in Bezug auf sie auf das Schicksal (Allahs).“ Nach ihm kam Umar und der Prophet (as) antwortete ihm, wie er seinem früheren Freund geantwortet hatte. 1
Der Prophet (as) verkündete, dass die Hochzeit von Fatima (as) in der Hand Allahs sei und er selbst nichts mit dieser Angelegenheit zu tun habe. Als die Muslime das wussten, verzichteten sie darauf, den Propheten (as) weiter um die Hand seiner Tochter zu bitten.
Einige Zeit später trafen einige Gefährten Imam Ali (as) und erwähnten ihm gegenüber seine enge Verwandtschaft mit dem Propheten (as), seinen großen Dschihad für den Islam und seine Unterstützung des Propheten (as) in all seinen Kämpfen und Situationen. Sie baten ihn, Fatima (as) einen Heiratsantrag zu machen und die Ehre der Affinität des Propheten zu gewinnen. Imam Ali (as) ging aus Schüchternheit zögernd zum Propheten (as). Er kam zum Propheten (as) und senkte seinen Blick auf den Boden. Der Prophet (as) fragte ihn:
‚Was willst du, mein Bruder?'
Imam Ali (as) schwieg eine Weile aus Schüchternheit und sagte dann: ‚O Gesandter Allahs, ich erinnerte mich an Fatima.'
Der Prophet (as) antwortete lächelnd, während Freude auf seinem Gesicht erschien: „Willkommen! Allah hat befohlen, meine Tochter mit dir zu verheiraten.“[2]
1 Tabaqat ibn Sa'd, Bd. 8, S. 11, Tareekh al-Khamees, Bd. 1, S. 407, Thakha'ir al-Uqba, S. 29.
[2] Noor Al-Absar, S. 42, Kanzol Ummal, Bd. 6, S. 318, Mustadrak al-Hakim, Bd. 3
Imam Alis Herz war voller Freude über die Ehre, die Allah ihm gewährte. Er war der Cousin des Propheten und dann sollte er sein Schwiegersohn werden. Es wurde in einigen Tafsiren erwähnt, dass dieser Vers (Und Er ist es, Der den Menschen aus dem Wasser erschaffen hat, dann hat Er für ihn Bluts- und Ehebeziehungen geschaffen, und dein Herr ist mächtig. 25:54) Imam Ali (as ). 1
Der Prophet (as) sagte seinen Gefährten, dass Allah ihm befohlen hatte, seine Tochter mit Imam Ali (as) zu heiraten. Er sagte zu ihnen: ‚Ein Engel kam und sagte zu mir: O Gesandter Allahs, Allah grüßt dich und sagt zu dir: Ich habe Fatima mit Ali im hohen Himmel verheiratet, also verheirate sie mit ihm auf der Erde.' [2]
Dann ging der Prophet (as) zu Fatima (as) und sagte zu ihr: „Ich heirate dich mit der Besten meiner Umma. Er ist der Wissendste, Klügste und der erste Muslim.“[3]
Bei einer anderen Gelegenheit sagte er zu ihr: „O Fatima, weißt du nicht, dass Allah die Menschen der Erde beobachtet hat, und dann hat Er deinen Vater unter ihnen ausgewählt und ihm einen Gesandten geschickt, und noch einmal hat Er beobachtet und dann Erwählt deinen Ehemann und mir offenbart, so dass ich ihn (mit meiner Tochter) heiratete und ihn zu meinem Vormund nahm?'[4]
Bei einer dritten Gelegenheit sagte er zu ihr: „Er (Imam Ali) ist der erste meiner Gefährten, der Muslim ist, der größte von ihnen an Wissen und der größte von ihnen an Klugheit.“[5]
Alle hohen Qualitäten, Ideale und Werte waren in Imam Ali (as) verfügbar und deshalb hatte Allah ihn als Ehemann für die Tochter des Propheten (as) ausgewählt. In Überlieferungen heißt es: „Wenn Ali nicht erschaffen wurde, gäbe es für Fatima keine Gleichgestellte.“[6]
1 Majma' al-Bayan, Band 9, S. 175.
[2] Thakha'ir al-Uqba, S. 32.
[3] Jam' al-Jawami', Band 6, S. 398.
[4] Thakha'ir al-Uqba, S. 32.
[5] Kanzol Ummal, Band 6, S. 153.
[6] Musnad von Ahmad bin Hanbal, Bd. 5, S. 36, Majma' az-Zawa'id, 6, S. 101, Ar-Riyadh an-Nadhirah, Bd. 2, S. 194.
Quelle und weitere Infos unter: www.maaref-foundation.com
Muslim1