Wie lange haben Frauen zur Zeit des Propheten Muhammad laut Aufzeichnungen höchstens die Ehe hinausgezögert?

Es gibt zwei Erkenntnisse, die für Ihre Anfrage von Nutzen sein könnten:

Asma', die Tochter von Abu Bakr, der älteren Schwester von 'Aishah und der Frau von az-.Zubayr ibn al-'Awwam und Mutter von 'Abdullah ibn az-Zubayr (der ihr erstgeborener Sohn war). Laut muslimischen Quellen und wie in Wikipedia angegeben, wurde sie 27 Jahre vor der Hijra geboren und kurz vor der Hijra geheiratet und war schwanger mit 'Abdullah, als sie nach Medina zog. Dies führt zu dem Schluss oder der Annahme, dass sie etwa 25 Jahre alt gewesen sein könnte, als sie geheiratet hat.

Beachten Sie auch, dass es eine Frau unter den Sahabh gibt, die nie geheiratet hat, diese Frau heißt Umm Shareek und sie war eine der gläubigen Frauen, die sich dem Propheten () gab, der in ( 33:50 ) erwähnt wird:

... und eine gläubige Frau, wenn sie sich dem Propheten hingibt [und] wenn der Prophet sie heiraten möchte, [das ist] nur für dich, ausgenommen die [anderen] Gläubigen. ...

und weiter

Du, [O Muhammad], kannst von ihnen beiseite setzen, wen du willst, oder zu dir nehmen, wen du willst. Und alles, was Sie von diesen [Ehefrauen] wünschen, von denen Sie sich [vorübergehend] getrennt hatten – es gibt keine Schuld für Sie [indem Sie sie zurückgeben]. Das ist passender, dass sie zufrieden sein sollten und nicht trauern und dass sie zufrieden sein sollten mit dem, was du ihnen gegeben hast – alle. Und Allah weiß, was in euren Herzen ist. Und Allah ist allwissend und nachsichtig. ( 33:51 )

Ibn Sa'ad überlieferte in seinem at-Tabaqaat al-Kubra die folgenden Aussagen: Im Folgenden werde ich aus dem Arabischen übersetzen, diese Übersetzungen gehören mir, seien Sie vorsichtig.

• قال الواقدي حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَتْ أُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، وَإِنَّهَا وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِرَسُولِ اللَّهِ فَلَمْ يَقْبَلْهَا رَسُولُ اللَّهِ فَلَمْ تَتَزَوَّجْ حَتَّى مَاتَتْ
  Al-Waqidi (Muhamamd ibn 'Umar) said: Musa ibn Muhammad ibn Ibraheem at-Tayyimi informierte uns von seinem Vater, der sagte: Umm Shareek war eine Frau von den Bani 'Aamir ibn Lu'ay, und sie liebte die Frauen, die sich dem Gesandten Allahs hingaben, aber er tat es nicht akzeptiere sie und sie blieb bis zu ihrem Tod unverheiratet. (Siehe #11964 hier )

  Dies deutet darauf hin, dass sie aus Quraish stammt, da Lu'ay zu den Clans der Quraish gehört.

• وقال الإمام الشعبي في تفسير قوله تعالى: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} [الأحزاب: 51] قَالَ: «كُلُّ نِسَاءٍ وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ -صلّى الله عليه وسلم- فَدَخَلَ بَعْضَهُنَّ وَأَرْجَأَ بَعْضًا فَلَمْ يَنْكِحْنَ بَعْدَهُ، مِنْهُنَّ أُمُّ شَرِيكٍ» (See also in tafssir ibn Kathir )
  Der Imam a-Sha'abi sagte in seinem Tafseer über die Worte Allahs des Allmächtigen: (Du, [O Muhammad], möge beiseite setzen, wen du willst) (33:51): „Alle Frauen gaben sich dem Propheten Allahs hin Gebete und Segen seien auf ihm, also nahm er einige und legte einige andere beiseite und sie heirateten danach nicht, darunter war Umm Shareek (Wak'i überlieferte etwas Ähnliches, wie im Hadith Nr Sa’ads Tabaqat).

Ibn Sa'ad überlieferte zu diesem Thema verschiedene Überlieferungen zu diesem Thema, eine davon sagte, dass der Prophet () sie akzeptierte, sich aber vor der Vollendung der Ehe von ihr scheiden ließ. Die obige Aussage könnte auch zu der Interpretation führen, dass er sie entweder abgelehnt oder sich nach der Vollendung von ihr geschieden hat.

Imam a-Dhahabi zitiert sie in seinem Siyar a'alaam an-Nubala' wie folgt:

أم شريك امرأة أنصارية . النجارية .
Umm Shareek, eine Frau unter den Ansar aus der Familie von an-Najjar.

عن قتادة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني أحب أن أتزوج في الأن صا ثم إني أكره غيرتهن قال : فلم يدخل بها .
Qatadah sagte: Der Prophet, Allahs Segen und Frieden auf ihm, sagte: Ich würde gerne eine Frau von den Anssar heiraten. aber ich hasse (lehne) ihre Eifersucht ab, also hat er die Ehe nicht verzehrt.

نعم.
Ja, und es wurde von 'Urwah ibn az-Zubay von Umm Shareek überliefert, dass sie zu den Frauen gehörte, die sich dem Propheten hingegeben haben. Allahs Gebete und Segen seien auf ihm (dies wurde auch in Musnad Ahmad zusammengestellt, siehe hier auf Arabisch).

Ibn 'Abd al-Barr versuchte jedoch in seinem Al-Istee'ab fi Ma'rifati al-Ashaab الاستيعاب في معرفة الأصحاب (eine Sammlung von Biografien von Sahabah) eine Lösung auf halbem Weg zu finden, wie in den Erzählungen der Historiker Umm Shareek gesagt wurde von den Muhajereen sein und einige bezeichnen sie als Dawsiya (aus dem Stamm der Daws in Zahran) oder al-Ansariyah (in vielen Ahadith) und er sagte, sie sei entweder mit einer Person aus diesem Stamm oder von den Bani verheiratet gewesen an-Najar (die von den Khazraj in Medina stammen). Es gibt auch eine Zuschreibung an den Stamm der Kinanah, der auf der arabischen Wikipedia-Seite über sie erwähnt wird. Die meisten dieser Überlieferungen stimmen darin überein, dass sie Ghaziyah bint Jabir ibn Hakim غزية بنت جابر بن حكيم genannt wurde.

Imam at-Tabarani nannte sie: غزية بنت جابر بن حكيم الدوسية أم شريك Ghaziyah bint Jabir ibn Hakim a-Dawasiya Umm Shareek in seinem al-Mo'ajam al-Kabir – siehe hier auf Arabisch – als er bestätigte, dass sie unter der Frau war gaben sich prophet().