Im Allgemeinen kann (und ist und wurde) Weisheit als Jesus identifiziert werden. Allerdings gibt es diesen Vers:
Sprüche 8:22 (NLT)
22 "Der Herr hat mich von Anfang an geformt,
bevor er etwas anderes erschaffen hat."
Warte einen Moment ... Ich dachte, Gott der Sohn wurde nicht erschaffen, da er seit jeher mit Gott dem Vater koexistiert? Wie wird die Identität der Weisheit als die des Sohnes festgestellt und wie wird mit Sprüche 8:22 umgegangen? Wenn es einen Unterschied macht, ich bin wesleyanisch aufgewachsen, also würde ich protestantische Lehren bevorzugen, obwohl katholische oder orthodoxe Lehren auch interessant wären.
Unter Protestanten gibt es zwei gängige Interpretationen:
Die erste Ansicht wurde von den Kirchenvätern und mehreren Jahrhunderten von Protestanten weit verbreitet. Im 20. Jahrhundert wurde die zweite Sichtweise jedoch populärer und dominiert nun die evangelikale Wissenschaft.
Das typische patristische Verständnis dieser Passage war, dass Weisheit sich auf das Wort Gottes bezieht, das heißt auf den Sohn Gottes, Jesus. Wie Sie bemerken, wirft dies einige Fragen über die Bedeutung eines Schlüsselwortes in Vers 22 auf, das mit „erschaffen“, „gebildet“ oder „besessen“ übersetzt wird, und dieser Vers war ein wichtiges Schlachtfeld in der arianischen Kontroverse .
Frühe Protestanten folgten im Allgemeinen dem patristischen Verständnis und argumentieren, dass die Göttlichkeit Jesu auf der Grundlage dieser Passage nicht angezweifelt werden sollte. Ich werde einige Argumente liefern, aber um es klarzustellen, die überwiegende Mehrheit der frühen protestantischen Kommentatoren (insbesondere vor dem 20. Jahrhundert) verfolgt diesen Ansatz. 1
Matthew Henry fasst diese Position zusammen, indem er die sehr persönlichen Eigenschaften von Wisdom anmerkt:
Dass hier eine intelligente und göttliche Person spricht, scheint sehr klar, und es ist nicht nur eine wesentliche Eigenschaft der göttlichen Natur gemeint, denn Weisheit hat hier persönliche Eigenschaften und Handlungen, und diese intelligente göttliche Person kann keine andere sein als die Sohn Gottes selbst. 2
Verteidiger dieser Ansicht verweisen auf Passagen im Neuen Testament, die sich auf ähnliche Weise auf Jesus beziehen, wie Johannes 1:1 , Hebräer 1:3 , 1. Petrus 1:20 und Kolosser 1:15–18 .
Aber wenn das der Fall ist, wie verteidigen sich die Protestanten gegen die Arianer und andere, die sagen, dass diese Passage lehrt, dass Jesus erschaffen wurde? Die Frage dreht sich um die Bedeutung des hebräischen Wortes qanah , das an anderer Stelle im Alten Testament mit „erlangen“, „erwerben“, „erschaffen“ und „besitzen“ übersetzt werden kann. Protestanten argumentieren für die Übersetzung „besitzen“ und stellen fest, dass die Lesart „erschaffen“ implizieren würde, dass Gott an einem Punkt ohne Weisheit war:
Nicht „erschuf mich“, wie das Targum und die Septuaginta. [...] [T] sein Besitz [...] bezeichnet, dass der Herr sein Wort und seine Weisheit als seinen eigenen Sohn hat, besitzt und genießt. 3
Albert Barnes sagt in ähnlicher Weise, dass es "keinen Grund für den Gedanken der Schöpfung gibt, weder in der Bedeutung der Wurzel noch im allgemeinen Gebrauch des Wortes". Seine Notizen weisen weiter auf die logische Schwierigkeit von „erschaffen“ hin:
Was in dieser Passage gemeint ist, ist, dass wir uns nicht vorstellen können, dass Gott jemals ohne Weisheit gewesen ist. 4
Der Moody Bible Commentary , der mehrere neuere Kommentatoren zitiert, 5 bietet eine hilfreiche Zusammenfassung der alternativen Position:
Lady Wisdom ist hier nicht mehr als eine Verkörperung der Weisheit, die der Weise empfangen hat, eine Weisheit, die von Gott offenbart wurde und in Seinem eigenen Charakter verwurzelt ist. Der Kontext rechtfertigt einfach keine Interpretationen, die über die Personifikation der Weisheit hier hinausgehen. [...] Es ist daher am besten zu sagen, dass Lady Wisdom Ähnlichkeiten mit Christus hat, aber Christus ist noch größer als sie. Kurz gesagt, die Weisheit des Weisen ist eine Art Christus.
Andere verstehen den Text ähnlich. 6 Die Reformation Study Bible , obwohl sie Christus als die Weisheit Gottes betont, betrachtet die Personifizierung der Weisheit hier immer noch als „poetisches Mittel“:
Obwohl es verfrüht ist, die personifizierte Weisheit (insbesondere in V. 22–31) als direkte Darstellung eines göttlichen Wesens zu sehen, besteht kein Zweifel daran, dass die Offenbarung Jesu Christi als die Weisheit Gottes uns die Bedeutung einer Weisheit zeigt, die ist seine eigene absolute Autorität.
Diese Ansicht war den Schriftstellern des 19. Jahrhunderts nicht ganz fremd. Der Methodist Adam Clarke (1760–1832) kritisiert, dass die Kirchenväter „allegorische Bedeutungen überall“ finden, obwohl auch er die Weisheit in Vers 3 „Sie schreit an den Toren“ auf Christus, seine Apostel und ihre Nachfolger anwendet. 7
Das Verständnis jeder Person für diese Passage wird durch das relative Gewicht beeinflusst, das dem Zeugnis der Kirchenväter und der modernen Hermeneutik beigemessen wird. Frühe Protestanten neigten zu ersterem, aber letzteres hat in den letzten zwei Jahrhunderten unter den Protestanten Vorrang gewonnen. Wie auch immer, die Protestanten haben sorgfältig argumentiert, dass der Text die Göttlichkeit Christi nicht in Frage stellt.
Verweise:
Hinweis: Die meisten Online-Kommentare scheinen diesen Vers dem Sohn Gottes zuzuschreiben, und die arianische Ketzerei versuchte, ihn als Mittel zu verwenden, um zu argumentieren, dass der Sohn erschaffen wurde und daher nicht ewig ist. Siehe diese Kommentare hier .
Wie auch immer, wenn wir an den ewigen Sohn als die Weisheit Gottes denken, stoßen wir auf die Idee, dass der Sohn ewig vom Vater gezeugt wurde. Das heißt, der Sohn von Ewigkeit ist das ausdrückliche Bild und Wort des Vaters, das von ihm ausgeht. Absolut betrachtet können wir nicht sagen, dass Er „geformt“ wurde, so scheint es, wenn die Bibel in dieser Weise auf den Sohn verweist, sie betrachtet dies auch mit den ewigen Ratschlüssen des Willens Gottes, im zukünftigen Plan der Inkarnation des Sohnes und die Welt zu retten, bevor er sie jemals erschaffen hat. In diesem Sinne ist der Sohn vor der Erschaffung der Welt sowohl die „Macht als auch die Weisheit Gottes“.
aber denen, die Gott berufen hat, sowohl Juden als auch Griechen, Christus, die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes. (1 Korinther 1:24)
Wenn wir also betrachten, dass Gott von Ewigkeit her plante, die Schöpfung durch den Sohn zu erschaffen und zu erlösen, wird gesagt, dass der Sohn Gottes Weisheit ist. Von Ewigkeit her, im Gedanken an dieses Unternehmen des Sohnes, scheint der von Ihnen erwähnte Vers zu begreifen. Wir können sehen, dass diese Weisheit oder Ratschlüsse des Willens Gottes durch seinen Sohn von Ewigkeit her waren:
3 Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in den himmlischen Reichen mit allen geistlichen Segnungen in Christus gesegnet hat. 4 Denn er hat uns vor Erschaffung der Welt in sich erwählt, damit wir ihm heilig und untadelig seien. In Liebe 5 hat er uns vorherbestimmt zur Sohnschaft durch Jesus Christus nach seinem Wohlgefallen und Willen – 6 zum Lob seiner herrlichen Gnade, die er uns in dem, den er liebt, geschenkt hat. (Epheser 1:3-6)
Ich kann dir sagen, wer Weisheit in Sirach ist ...
Die Weisheit wird sich selbst preisen und in Gott geehrt werden und sich inmitten ihres Volkes rühmen und ihren Mund in den Kirchen des Höchsten öffnen und sich selbst verherrlichen im Anblick seiner Macht und in ihm inmitten ihres eigenen Volkes wird sie erhöht und in der heiligen Versammlung bewundert werden. Und in der Menge der Auserwählten wird sie Lobpreis haben, und unter den Gesegneten wird sie gesegnet sein und sagen: „Ich bin aus dem Mund des Allerhöchsten gekommen, der Erstgeborene vor allen Geschöpfen.“ (Sirach 24:1-5)
Es ist eine Dame! Ich bin mir nicht sicher, ob Ihre Lehren es verbieten, Gott weibliche Eigenschaften zuzuschreiben, aber weibliche Weisheit und weibliche Mütterlichkeit sind in der ganzen Bibel spürbar. Ich denke also im ewigen Sinn (auch bekannt als anagogischer Sinn):
Der anagogische Sinn (griechisch: anagoge, „führend“). Wir können Realitäten und Ereignisse in Bezug auf ihre ewige Bedeutung betrachten, die uns zu unserer wahren Heimat führt: So ist die Kirche auf Erden ein Zeichen des himmlischen Jerusalems. KKK 117
wir können diese ewigen Wahrheiten auf ewige Weise interpretieren.
Weisheit bringt großartige Ideen hervor und gilt zu Recht als Frau! Weisheit ist wie unsere Mutter unser erster Lehrer. All diese Dinge könnten auch vom Heiligen Geist gesagt werden.
Für zusätzliche Weisheit schauen Sie sich Sirachs Nachkommen Jesus (kein Verwandter) an, der das Buch der Weisheit geschrieben hat , und für zusätzliche Verwirrung betrachten Sie den Titel, der Maria gegeben wurde, „Sitz der Weisheit“ und die Weisheit 7:27 , die besagt
Die Seele des Gerechten ist der Sitz der Weisheit.
Also... Maria, Sitz der Weisheit, Heiliges Tabernakel des Herrn, Modell der Kirche usw.... Modelliert unsere Seelen als den Ort, an dem die Weisheit wohnt.
„Weisheit“ im Zusammenhang mit diesen Versen ist niemand. Es ist Weisheit, wie Sie oder ich das Wort wörtlich verstehen würden, aber in diesem speziellen Kontext vermenschlicht Solomon die Charaktereigenschaft der Weisheit.
Ich habe noch nie einen Kommentar gesehen oder eine Botschaft gehört, die einen Hinweis darauf gibt, dass „Weisheit“ in diesen Passagen etwas anderes bedeutet.
Dass Solomon die Weisheit vermenschlichen würde, ist nicht überraschend. Die Sprüche haben einen sehr poetischen Stil, der fast dem der Psalmen gleicht. Und Salomo schätzte Weisheit. Als Gott anbot, Salomo alles zu geben, was er wollte, bat Salomo um Weisheit. ( 1 Kings Kapitel 3 ) In der Literatur ist es durchaus üblich, Anthropomorphismus zu verwenden, wenn nicht lebende Objekte oder sogar Konzepte beschrieben werden.
In diesem speziellen Sprichwort drückt Solomon einfach die Wichtigkeit und den Wert der Weisheit aus, indem er eine poetische Sprache verwendet.
Dieser Artikel von CRI ist hilfreich: https://www.equip.org/article/who-is-wisdom-in-proverbs-8/
Sie argumentieren, dass die literarische Form des Encomiums verwendet wird. Ein Encomium ist das Lob einer Charaktereigenschaft, das angeboten wird, um andere davon zu überzeugen, sie nachzuahmen. Es ist poetisch und es ist Fiktion. Es verwendet Personifizierung. Ein weiteres Beispiel für ein Loblied in der Bibel ist 1. Korinther 13 über die Liebe.
Sie listen einige definierende Elemente eines Encomiums auf:
Der Verfasser eines Encomiums führt das Lob durch, indem er einen Standardsatz literarischer Motive (Elemente) verwendet: (1) Einführung in das Thema, (2) die angesehene und alte Abstammung des Themas, (3) eine Liste der lobenswerten Taten und Qualitäten des Themas, (4) die unverzichtbare und/oder überlegene Natur des Themas und (5) eine Schlussfolgerung, die den Leser dazu drängt, dem Thema nachzueifern.
Daher bezieht sich diese Passage überhaupt nicht auf Jesus, kann also nicht verwendet werden, um zu argumentieren (wie es die Zeugen Jehovas im Artikel tun), dass Christus ein erschaffenes Wesen ist.
Warte einen Moment ... Ich dachte, Gott der Sohn wurde nicht erschaffen, da er seit jeher mit Gott dem Vater koexistiert?
Antworten
Kein Grund zur Panik, alle Kommentare aus katholischen Quellen und Lehren des Kirchenvaters sind noch nicht endgültig, sondern eher als Dogma definiert in Bezug auf die eindeutige Identifizierung der in Sprüche 8:22 beschriebenen Weisheit.
Das Lesen von St. Louis De Montforts „Liebe zur ewigen Weisheit“ ist ebenfalls schwer zu verdauen, aber es ist mit der Reflexion des Kirchenvaters wie St. Justin Martyr verbunden. Aber das Lesen wird immer noch Raum für einige Zweifel lassen, ob Jesus wirklich die Weisheit war, von der in diesen Passagen gesprochen wird.
Weisheit wurde von Gott nur für einen Zweck geschaffen, und das ist die Errettung der Menschheit.
Und so wurden die Wege derer auf Erden richtig gemacht, und die Menschen wurden gelehrt, was dir gefällt, und wurden durch Weisheit gerettet . (Weisheit9:18)
Die heilige Katharina von Siena sagte es einfach und tiefgründig;
„Alle Dinge sind zum Heil des Menschen vorherbestimmt“.
Ich fand es toll, wie König Solomon beschrieb, wie Gott alle Dinge durch sein Wort erschaffen hat, aber wenn es darum geht, einen Menschen zu formen, sagte König Solomon, dass Gott sie durch sein Wort und seine Weisheit erschaffen hat.
„O Gott meiner Vorfahren und Herr der Barmherzigkeit, der du alles durch dein Wort gemacht und durch deine Weisheit die Menschheit geformt hast, um über die Geschöpfe zu herrschen, die du gemacht hast, und die Welt in Heiligkeit und Gerechtigkeit zu regieren und das Gericht zu verkünden Aufrichtigkeit der Seele, gib mir die Weisheit, die neben deinem Thron sitzt. (Weisheit9:1-4)
Warum benutzt Gott Weisheit bei der Bildung des Menschen? Weil der Mensch angehaucht werden muss, damit er eine lebendige Seele hat.
„Da bildete Gott der HERR den Menschen aus Staub von der Erde und hauchte ihm den Odem des Lebens in die Nase, und der Mensch wurde ein lebendiges Wesen.“ (Genesis 1:27)
"Denn sie (Weisheit) ist ein Hauch der Kraft Gottes und eine reine Emanation der Herrlichkeit des Allmächtigen; ...(Weisheit7:25)
Das Wort „qanah“ bezieht sich nicht auf Jesus den Logos, weil er „gezeugt“ und nicht erschaffen wurde. Jesus existierte im „Schoß des Vaters“.
Niemand hat Gott je gesehen; Der eingeborene Gott, der im Schoß des Vaters ist, Er hat Ihn erklärt . (Johannes 1:18)
Das Wort „qanah“ bedeutet „erschaffen“ oder „geboren“ und wurde von König Solomon als ein Geist bezeichnet, der neben Gott existiert, was bedeutet, dass die Weisheit nicht innerhalb Gottes ist und nicht mit Gott wie der Logos wesensgleich ist.
Dann war ich ständig[c] an seiner Seite. Ich war Tag für Tag voller Entzücken, freute mich immer in seiner Gegenwart, freute mich über seine ganze Welt und freute mich an der Menschheit. (Sprüche 8:30-31)
Also, wer ist der Geist der Weisheit und wie können wir das Wort „qanah“ richtig verstehen?
Gott in der Ewigkeit durch die Liebe des Abba-Vaters zu der auserwählten Frau, ihrer geliebten Tochter, und die Liebe Jesu zu seiner geliebten Mutter, und die Liebe des Heiligen Geistes zu ihrem Bräutigam hatte in Ewigkeit die Geburt des „Geistes empfangen“. der geschaffenen Weisheit". Ich sagte Geist, weil Gott ein Geist ist, und als er gebar, brachte er auch einen Geist hervor.
Jesus antwortete: „Ich sage euch die Wahrheit, niemand kann in das Reich Gottes kommen, wenn er nicht aus Wasser und Geist geboren ist.
Fleisch gebiert Fleisch, aber der Geist gebiert Geist. (Johannes 3:6)
Gott hatte in der Ewigkeit „qanah“ oder den Geist der Weisheit geboren, worüber König Solomon überrascht war, weil Weisheit die Mutter von allem ist und Weisheit der Atem ist, der jedem Geschöpf Leben bringt.
Ich freute mich über sie alle, denn Weisheit ist ihre Anführerin, obwohl ich nicht wusste, dass sie ihre Mutter ist. (Weisheit7:12)
In der Ewigkeit ist die Geburt des Geistes der Weisheit, der Mutter aller Lebenden in der Ordnung der Gnade die erste Tat Gottes, bevor Er alles erschaffen hat, der Geist der Mutter aller Lebenden, die Quelle des Atems, muss zuerst erschaffen werden. Die ganze Schöpfung ist mit Weisheit verbunden und der Mensch hat die Quelle des Lebens durch den Atem Gottes, der die Weisheit in Sprüche 8:22 ist.
Abschließend, Jesus, der gezeugte Sohn Gottes, des Logos , existierte in Ewigkeit am „Schoß des Abba-Vaters“ , während der „Geist der Weisheit“ , der von Gott geboren oder geschaffen wurde, „neben Ihm “ war, was bedeutet, dass die Weisheit äußerlich ist. In der Ewigkeit existierte die Allerheiligste Dreifaltigkeit plus der Geist der geschaffenen Weisheit, der die Errettung der Menschheit, den Göttlichen Plan Gottes von Alpha bis Omega umfasst.
Dsch
ja 3.1
Konstantdünn
Nathaniel protestiert