Gemäß dem Originaltext von Apg 1,18 kaufte Judas das Feld (nicht erworben/erlangt). Laut Matthäus 27 kauften es die Hohepriester.
Apostelgeschichte 1:18 Dieser Mann aber kaufte einen Acker mit dem Lohn für seine Bosheit, und als er kopfüber fiel, platzte sein Leib auf, und alle seine Eingeweide ergossen sich.
Mathew 27: 5 Und er warf die Silberlinge in den Tempel und ging hin und ging hin und erhängte sich. 6 Und die Hohenpriester nahmen die Silberlinge und sprachen: Es ist nicht erlaubt, sie in die Schatzkammer zu legen, denn es kostet Blut. 7 Und sie berieten sich und kauften mit ihnen den Acker des Töpfers, um Fremde darin zu begraben. 8 Darum heißt dieser Acker Blutacker bis auf den heutigen Tag.
Scheint nicht wie zwei verschiedene Geschichten?
Dieser Widerspruch scheint einigen biblischen Literalisten ein wenig peinlich zu sein, wenn man bedenkt, wie viel Mühe darauf verwendet wurde, die Unterschiede zwischen Matthäus und Apostelgeschichte zu erklären, sowohl in Bezug darauf, wer das Feld gekauft hat, als auch in Bezug darauf, wie Judas gestorben ist. Beide Berichte wurden lange nach der Kreuzigung anonym verfasst, daher sollte es keine Überraschung sein, dass sich die Berichte unterscheiden, wenn wir akzeptieren, dass die beiden Berichte weder von Augenzeugen noch von irgendeinem Zeitgenossen verfasst wurden. Denn wie könnte der Autor des Matthäusevangeliums, der in den achtziger Jahren des ersten Jahrhunderts schrieb, oder der Autor der Apostelgeschichte, der später in den neunziger Jahren oder Anfang des zweiten Jahrhunderts schrieb, möglicherweise wissen, was Judas zu den Priestern sagte oder was er tat mit dem Geld?
Der Autor von Matthäus Bericht scheint diesen Bericht auf Sacharja 11:14 gestützt zu haben, in dem er [der Verräter] die dreißig Silberstücke [dem Töpfer] in den Tempel zurückschleuderte. Er stützte sich auch auf 2 Samuel 15:12-17:23 für die Geschichte des Verräters, der sich erhängte. Ähnliche Erklärungen gibt es für die Version in der Apostelgeschichte. Das bedeutet, dass beide Berichte nicht wirklich wahr sind, aber sie waren literarische Schöpfungen für theologische Zwecke. Sie unterscheiden sich, weil keiner der Autoren wusste, was der andere Autor geschrieben hat.
Es gab kein Töpferfeld und wahrscheinlich keine vierzig Silberstücke, mit denen man das Feld kaufen konnte.
Der Freimaurer