Wer sind die 5 terrestrischen Rishies, die in Rig Veda II.34.14 erwähnt wurden?

Rig Veda II.34.14 , gewidmet Maruts, erzählt kurz über 5 terrestrische Rishies

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tāniyāno mahi varūthamūtaya upa ghedenā namasā ghṛṇīmasi | trito na yān pañca hotṝnabhiṣṭaya āvavartadavarāñcakriyāvase ||

Die Übersetzung von HH Wilson (S.179) lautet wie folgt:

Sie um reichlichen Reichtum bitten. und (mit Rückgriff auf ihn) um Schutz. wir verherrlichen sie mit diesem Lob: wie die fünf Hohenpriester , die TRITA zur (Aufführung) des Opfers festhielt . und es mit ihren Waffen zu schützen .


Dieses Mantra bezieht sich auf

  • 5 Hohepriester, die TRITA festhielt

  • zum Schutz seines Opfers mit ihren Waffen

  • TRITA wurde in anderen Mantras verwendet, um auf einen MAHARSHI hinzuweisen


Meine Fragen sind:

  1. Wer waren die 5 Hohepriester, die das Opfer von TRITA schützten?

  2. War dieser Schutz eines Opfers allegorisch und/oder ein Vorläufer des Schutzes von Yagna, der von Sage Viswamitra von Sri Rama und Lakshmana mit ihren Waffen durchgeführt wurde?

Antworten (2)

Sie sind fünf Prāṇa​s, dh Prāṇa, Apāna, Vyāna, Udāna, Samāna​, die Prāṇamaya​ Kosha (siehe Taittiriya Upanishad 2.3.1) und damit den Körper bilden. Sie werden beim Yajna als gleichwertig mit fünf Hotṛs betrachtet. Schauen Sie sich diese Art von Yajna an, die in Bhagavad Gita 4.29 erwähnt wird.

Ich habe keinen Hinweis auf die Übersetzung dieses Kommentars, aber ich habe den Sanskrit-Text hervorgehoben, der von fünf Prāṇas als fünf Hotṛs spricht.

Also, fünf Hotṛs (Priester), beziehen sich hier auf fünf Prāṇa​s, dh 1. Prāṇa, 2. Apāna, 3. Vyāna, 4. Udāna, 5. Samāna.

@Pandya: Ich hatte diese 5 Pranas erraten. Im Mantra wurde jedoch angegeben, dass sie das Opfer mit Waffen schützten. Können Sie diesen Aspekt erläutern?

Nach meinem Verständnis sind die fünf Hohenpriester , die TRITA eingesperrt hat (Rig Veda II.34.14), 5 Indriyas (Sinnesorgane) – dh Augen, Ohr, Nase, Zunge und Haut .

Wenn wir uns den Kern des fraglichen Mantras noch einmal ansehen, können wir verstehen, dass die 5 Sinnesorgane die Menschen dazu anspornen werden, materialistisch zu bleiben.

" ...wie die fünf Hohepriester , die TRITA für die (Durchführung) des Opfers festhielt. und um es mit ihren Waffen zu schützen."

  • TRITA weist auf einen Weisen hin

  • Opfer zeigen die spirituelle Praxis/Askese an

Der Weise sagte, dass man die 5 Sinnesorgane, die mit ihren Waffen sehr mächtig sind, zurückhalten sollte, um Spirituelle Praxis/Askese zu machen


Sogar viele Asketen haben anerkannt, dass die 5 Sinnesorgane sehr mächtig sind, um sie zu überwinden.

Rig Veda III.37.9 sagt

indriyāṇi śatakrato yā te janeṣu pañcasu | indra tāni taā vṛṇe ||

Indra, das Objekt vieler Riten, betrachte ich die Sinnesorgane, die in den 5 Rassen (der von dir abhängigen Wesen) existieren, als deine

Indra, der im Rig Veda als Brahman angedeutet wurde, wird den Weisen vor den sehr mächtigen Waffen der 5 Sinnesorgane schützen, die unter der Kontrolle von Indra stehen.


Ich sehe tri ta bhur bhovas swagha (vyahruthi) mit pranava ist tri ta, wenn du pranayama mit vyahruthi machst, werden diese fünf Sinne kontrolliert.