Vishwamitra und Indra waren Feinde, warum also singen die Brahmarishi Verse zum Lob von Indra?

Die gesamte Geschichte von Vishwamitras Aufstieg zum Brahmarishi-Status ist übersät mit seinen Konflikten mit Devas, insbesondere Indra. Indra schickte Menaka, um die Buße des Rishi zu stören, und die Satyavrat-Episode brachte auch Vishwamitra und den König der Himmel gegeneinander auf.

Wie kommt es dann, dass der Brahmarishi Verse zum Lob von Indra im Rigved wie den folgenden Vers singt (RV 3.32) ?

8 Viele sind Indras edel bearbeitete Errungenschaften, und keiner aller Götter übertritt seine Satzungen. Er trägt diese Erde und den Himmel, und Wundertäter zeugte er die Sonne und den Morgen.

9 Herein, O Guileless One, ist deine wahre Größe, dass, sobald geboren, Tausend herauf das Soma trank. Tage mögen die Macht von dir, dem Mächtigen, nicht aufhalten, noch die Nächte, Indra, noch die Monate, noch der Herbst.

IMO Diese vedischen Verse tauchten während der Meditation in seinem Kopf auf, ähnlich wie das Gayatri. Er war also nur ein Medium ihrer Darstellung und nicht ihr Urheber.
@Surya ja, natürlich, aber würde er angesichts der Art von Feindschaft, die er mit Indra hatte, diese Verse tatsächlich niederlegen, selbst wenn er sie wahrnahm?
@Vineet Nun, unabhängig von der beschriebenen Person sind Veden immer noch der Atem des Herrn. Warum sollte es sonst Verse über Indras Haustieraffen im Rig Veda geben?
Weißt du, eigentlich frage ich mich, wie solche Details über die Haustiere des Indra oder bestimmte andere Tiere in den Veden erwähnt wurden. Wie wichtig sind sie im Gesamtplan der Dinge??
Ich denke, Indra hat nur seine Pflicht getan. Indra ist mit Indriya verwandt. Wir müssen mit externen Dämonen kämpfen, die unsere Indriyas unterwerfen, so wie manchmal Dämonen Devas unterwerfen. Ich denke, das ist die allegorische Bedeutung dieser Geschichten (obwohl ich glaube, dass diese Geschichten buchstäblich wahr sind). Siehe auch diese Ansicht zu Indra . Auch aus der Advaita-Perspektive ist Indra auch das Höchste Brahman, da Vishwamitra alle Indriyas eroberte und den Anführer der Indriyas, dh Indra, lobte. (oder Verse, die diese Wahrheit sagen könnten, erschienen ihm wie alle anderen vedischen Verse);
Danke. Ja, die allegorische Bedeutung macht mehr Sinn, da ich dieser Bonhomie zwischen dem eigentlichen INDRA & VISHWAMITRA etwas skeptisch gegenüberstehe. Vielleicht haben sie ihre Probleme später gelöst und sind Freunde geworden!
@Dr.VineetAggarwal Außerdem kann man nicht mit Feindseligkeit Brahmarshi werden. In der Tat muss er alle Rajas-Qualitäten erobert haben, um diesen Status zu erlangen.
@TheDestroyer ja, das stimmt. Die Verse wurden wahrscheinlich viel später in seinem Leben geschrieben, als er ein Brahma-Rishi geworden war

Antworten (1)

Vishwamitra & Indra waren Feinde?

Ja aber wann?

Vishvamitra war früher ein Kshatriya-König. Und später tat er intensive Buße und erwarb die Titel eines Rishi (Valmiki Ramayana 1.63.2).

Und wie in Ihrer Frage hier beschrieben, hat nur Indra Menka geschickt. All dies ist die Verschwörung der Götter, mich meiner großen Strenge zu berauben, dachte Vishvamitra. (Valmiki Ramayan 1.63.10)

Aber später führt er strenge Sparmaßnahmen durch. Nach Beratungen entschieden die Götter und Weisen, dass dieser Sohn von Kushika (Viswamitra) den Status eines Maharshi verdient (Valmiki Ramayan 1.63.16). Und Lord Bhrahma selbst gab Viswamitra den Titel Maharshi (Valmiki Ramayana 1.63.18). Dann verneigte sich Viswamitra mit gefalteten Händen vor Brahma, dem Großvater aller Welten, und sagte:

Oh Anbetungswürdiger, wenn du mir den unvergleichlichen Titel „Maharshi“ verliehen hast, den ich mir durch meine verheißungsvollen Taten verdient habe, dann habe ich das Gefühl, dass ich die Sinne erobert habe.

Dann sagte Brahma zu ihm: „Du hast die Sinne noch nicht erobert. Oh Tiger unter den Asketen, bemühe dich immer noch.'

Dann tut Viswamitra weiter intensive Buße

O Bester der Raghus-Dynastie (Rama), als das tausendjährige Gelübde vorüber war (Viswamitra), begann der große Übende der Gelübde, gekochten Reis zu essen. In diesem Moment nahm Indra die Gestalt eines Brahmanen an und bat ihn um den Reis (er wollte essen). (Valmiki Ramayana)

Dieser mächtige, entzückende Asket, der ein Schweigegelübde abgelegt hatte, beschloss, den ganzen gekochten Reis dem Brahmanen zu geben. Der Brahmane aß den ganzen Reis auf. Viswamitra ging ohne Nahrung, sprach aber kein einziges Wort zu dem Brahmanen . Danach praktizierte der angesehene Asket für weitere tausend Jahre Entbehrungen, sein Atem stockte. (Valmiki Ramayana 1.65.7)

dh Er stimmte Sinn, kein Zorn, keine Feindschaft.

Daraufhin standen Devatas zusammen mit Gandharvas, Pannagas, Uragas und Rakshasas verwirrt von seiner asketischen Energie da. Ihr eigener Glanz wurde in seinem Glanz getrübt.“ Danach sprachen die Götter mit Brahma an der Spitze in angenehmen Worten zu Viswamitra: Willkommen, o Brahmarshi . (Valmiki Ramayana 1.65.9/1.65.19)

Dann antwortete Viswamitra

Wenn ich durch deine Gnade Brahmanentum und langes Leben erworben habe, werden Omkara, Vashatkara und die Veden mich als Brahmarshi akzeptieren. (Ich werde das Recht erwerben, die Veden zu interpretieren und Opfer zu bringen.) (Valmiki Ramayana 1.65.22)

Auch der tugendhafte Viswamitra verehrte Brahmrshi Vasishta , der der Beste unter denen war, die Hymnen rezitierten, nachdem er eine hervorragende Brahmanenschaft erlangt hatte. (Valmiki Ramayana 1.65.26)

Und das ist der Punkt, nachdem er Brahmrshi geworden war, vergaß er sogar seine Feindschaft mit Vasishta (der sein größter Feind war, sie kämpften früher eine Schlacht, er ging gegen Vasishta für Trishanku usw.). In ähnlicher Weise vergaß er, nachdem er Brahmrshi geworden war, seine Feindschaft mit Indra und Devas.

Hoffe das beantwortet deine Frage...

Danke für den Versuch YDS, aber die Antwort ist immer noch eine Vermutung. Der Sinneswandel scheint ein unwahrscheinlicher Grund zu sein, denn selbst nachdem er ein Brahmarishi geworden war, hatte Vishwamitra immer noch einen Streit mit Vasisth (ziemlich einen großen), weil er den Schützling des älteren Rishi, Harishchandra, belästigt hatte. Ich suche nach einer biblischen Referenz, wo Indra und Vishwamitra wahrscheinlich Freunde wurden oder sich gegenseitig halfen.
"Nachdem Vishwamitra ein Brahmarishi geworden war, hatte er immer noch einen Kampf mit Vasisth" - 1. Können Sie dafür eine Referenz nennen ... 2. war Vishwamitra zur Zeit von Harishchandra ein Brahmarishi?? 3. Und noch ein Gedanke, dieses Mal hat Vishvamitra angegriffen oder sich verteidigt ...
Was Ihren letzten Punkt betrifft, würde ein Brahmarishi, wenn er angegriffen wird, immer noch seine Fassung bewahren, aber Vishwamitra tat es nicht. Als er Vasishth angegriffen hatte, schlug der ältere Rishi nicht zurück, sondern verteidigte nur seinen Ashram, aber in der Harishchandra-Episode waren beide in einen Kampf zwischen Fluch und Gegenfluch verwickelt. Schauen Sie sich diesen lebhaften Bericht an, wie sie sich gegenseitig verfluchten, um sich in Vögel zu verwandeln, und dann kämpften, um sich gegenseitig zu töten: books.google.co.in/… Erst als Brahma eingriff, hörten die beiden auf.
Ja, die Harishchandra-Episode fand höchstwahrscheinlich später statt, weil die Diskussion über Harishchandra zwischen Vishwamitra und Vasishth stattfand, als sie in Ruhe saßen, was nicht passiert wäre, bevor ihre Feindschaft überwunden war, dh nachdem er ein Brahmarishi wurde - books.google.co.in/…
@Dr.VineetAggarwal Vishwamitra war nur Rajrshi zur Zeit von Trishanku später antworten
Ja, Harischandra war der Sohn von Trishanku, aber wir finden Vasisth und Vishwamitra nicht, die irgendetwas friedlich diskutierten, bevor letzterer ein Brahmarishi wurde. Ich hätte gerne einen direkten Hinweis darauf, dass Indra und Vishwamitra irgendwann Freunde geworden sind, um diesen Versen in meiner Frage einen Sinn zu geben.
@Dr.VineetAggarwal Zu Tirushankus Zeit war Vishwamitra Rajrishi - valmikiramayan.net/utf8/baala/sarga57/bala_57_frame.htm hast du eine Referenz, die besagt, dass er Bhrahrishi in der Episode von Harishchandra war? Die Menka-Episode passierte auch früher ... Ich glaube nicht, dass keiner von ihnen passierte, nachdem er Bhrihmrishi wurde ... selbst als Rajrishi schickte er Trishanku in den Himmel, damit er auch die Macht hatte, zu fluchen ...
Keine direkten Referenzen, nur die Logik, die ich zuvor gegeben habe. Aber auf jeden Fall suche ich, wie gesagt, etwas Substanzielleres als nur einen Sinneswandel. Etwas, das tatsächlich in den heiligen Schriften erwähnt wird.
Vishwamitra und Indra waren Feinde, warum also singen die Brahmarishi Verse zum Lob von Indra?
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