Der Sanskrit-Begriff Ātivāhika bedeutet wörtlich „jemand, der darüber hinausführt“. Dieser Hindupedia-Artikel erwähnt sie als die Gottheiten oder göttlichen Führer, die die Jīva auf ihrer Weiterreise zum nächsten Ziel führen. Dies würde sie in Bezug auf den Himmel den Schutzengeln des westlichen Glaubens ähneln, und falls die Seele in die Hölle gebracht wird, würden sie den Yamaduts ähneln.
Werden in irgendwelchen hinduistischen Schriften irgendwelche Details über solche Kreaturen erwähnt?
Ativhakas werden in Adhyaya 4-Pada 3 der Vedanta-Sutras erwähnt.
अतिवहिकास्तल्लिंगात् || BS 4.3.4||
( Dies sind ) Gottheiten, die die Seele ( auf dem Pfad der Götter) aufgrund von Hinweiszeichen auf die Wirkung leiten. Dieses Sutra gibt uns Hinweise darauf, wer sie sind, es heißt, dass diese Attivahakas mehr oder weniger Menschen sind. - Hindi Und hier ist Englisch -Seite 487-488
Das nächste Sutra gibt eine klare Vorstellung davon, wer diese Ativakas sind. Es wird gesagt, dass es die Aufgabe der jeweiligen Götter verschiedener Lokas ist, die Seele nach Brahmaloka zu tragen. Und somit sind die Gottheiten als die Ativahakas zu betrachten. Und die verschiedenen Lokas, durch die die Seele gemäß den Vedanta-Sutras reist, sind Archi (Feuer, Flamme), Sonnenstrahlen, Suryaloka, Chandra Loka, Vidyut Loka, Agni Loka, Vayu Loka, Varun Loka, Indra Loka, Prajapati Loka.
उभयव्यामोहात्त्ततस्सिद्धे ||4.3.5||
(Dass Gottheiten in diesen Texten erwähnt werden) ist erwiesen, weil beide (dh Reisende und der Pah) benummert (dh unbewusst) sind.
Die jeweiligen zentralen Gottheiten dieser Lokas sind also die Ativahakas der Seele von der Erde bis entweder Pitru Loka, Swarga Loka oder darüber hinaus in Brahma Loka. Und sie sind Agni, Surya, Chandra, Vidyut, Vayu, Varuna, Indra, Prajapati.
तत्साभाव्यापत्तिः, उपपत्तेः ॥ २२ ॥
tatsābhāvyāpattiḥ, upapatteḥ || BS 3.1 22 ||
(Die Seele, wenn sie von Chandra Loka absteigt) erreicht mit ihnen (dh mit Äther, Luft usw.) Ähnlichkeit mit der Natur.
Erläuterungn - In den Brahma-Sutras heißt es, dass die Seele nach dem Tod diese Welt entweder von Dhuma Marga oder Archiradi Marga verlässt, dh dem Pfad der Sonne oder dem Pfad der Priester ( Dev yana , Pitru yana), während dessen sie verschiedene Lokas durchlaufen muss um entweder Pitru loka oder Dev loka a oder schließlich Brahma loka zu erreichen. Aber während dieses Kurses muss er verschiedene Lokas wie Agni Loka, Vayu Loka usw. durchlaufen, die auf seinem Weg liegen. So tragen die zentralen Gottheiten der respektierten Lokas die Seele zum nächsten Loka ODER geben ihm den Weg. Und nur weil diese Gottheiten die Seele zum nächsten Loka tragen und sie sowohl menschenähnlich als auch übermenschlich sind, werden sie als „Ativahakas“ oder Superleiter bezeichnet. Brahma-Sutras sagen uns, dass es die Aufgabe der jeweiligen Gottheiten der dazwischen liegenden Lokas ist, die Seele zum nächsten Loka zu tragen.
Sarvabhouma
Dr. Vineet Aggarwal