Hat eine Seele irgendein Geschlecht?

Normalerweise betrachten wir Brahma, Vishnu und Mahesh als den Höchsten Gott, und wie unten angegeben, sind alle Seelen Teil dieser Höchsten Seele.

yathā sudīptāt pāvakādvisphuliṅgāḥ sahasraśaḥ prabhavante sarūpāḥ tathā'kṣarādvividhāḥ somya bhāvāḥ prajāyante tatra caivāpi yanti [Mundak Up. 2.1.1]

Bedeutung So wie aus einem gut lodernden Feuer tausend Funken sprühen, so entstehen aus Gott verschiedenartige Wesen und gehen wieder darauf zurück.

Meine Frage: Alle höchsten Seelen sind männlich, sind also alle Seelen, die in den menschlichen Körper eintreten, männlich?

Teil 2

Wenn nicht, besteht dann die Möglichkeit, dass eine Seele, die bei der vorherigen Geburt Teil des weiblichen Körpers war, bei der nächsten Geburt Teil des männlichen Körpers ist, was zu Verwirrung führen kann oder nicht? Da ein Teil der weiblichen Körperseele bestimmtes Karma erlangt und als Bewohner des männlichen Körpers verschiedenes Karma, summiert sich dies also zu einer gewissen Verwirrung, wenn sich Karmas anhäufen?

Gut Qn. Mögliches Duplikat: Was ist eine Seele? Existiert es in allen Lebewesen? . Wenn die Seele dann Atma ist, gibt es keinen Unterschied zwischen 2 Seelen, da sie in absoluter Einheit ist. Wenn die Seele ein Purusha (individuelles Bewusstsein oder Buddhi ) ist, bezieht sie sich nicht einmal auf ein Geschlecht.
Keine Seele hat weder ein männliches noch ein weibliches Organ.
Ist das nicht das gleiche Q wie das ?
@ Rickross nein, es ist nicht dasselbe qn, es gibt einen Unterschied zwischen den beiden.
OK, aber aus meiner Antwort dort musst du bereits wissen, dass die Seele kein Geschlecht hat. Derselbe Vers wird auch hier verwendet
Erstens werden Sie mit der Höchsten Seele verwechselt, die in dem Vers als Akshara, dh Brahman, erwähnt wird, was dort als Gott übersetzt wurde. Sie müssen beachten, dass dieses Brahman, die Höchste Seele, ein anderes Konzept als das Ishwara oder ein persönlicher Gott ist. Verschiedene Schulen haben unterschiedliche Interpretationen der Beziehung zwischen Brahman und Ishwara.
Die Advaita-Schule betrachtet Brahman als geschlechtslos, sogar ohne Persönlichkeit (Nirguna). Andere Schulen setzen Brahman mit Ishwara gleich und sind der Meinung, dass Ishwara geschlechtslos ist (genauer gesagt, geschlechtslos), da er keine fleischlichen Wünsche und daher keine Sexualität hat.
gemäß Tattvada haben Jiva/Seele ein Geschlecht, Atma Swabhava ist damit verbunden, nur Paramatma hat kein Geschlecht.

Antworten (3)

Nein, das Selbst hat kein Geschlecht, es ist nur ein Körper, der ein Geschlecht hat.

Laut Shwetashwatara Upanishad:

नैव स्त्री न पुमानेष न चैवायं नपुंसकः ।
यद्यच्छरीरमादत्ते तेने तेने स युज्यते ॥ १०॥

V-10 : Er ist weder weiblich, noch männlich, noch neutral. Welchen Körper er auch immer annimmt, er identifiziert sich damit.

Eine andere Übersetzung von Vidyaprakash :

Der Jiva ist weder weiblich noch männlich noch neutrum. Welchen Körper es auch immer annimmt, es wird von diesem Körper erfüllt.

Es wird auch empfohlen, solche Dinge auf dem Weg des Yoga von Swami Vivekananda in seinem Werk Rajayoga zu vergessen :

Ein Mann, der ein perfekter Yogi sein will, muss die Sexvorstellung aufgeben. Die Seele hat keinen Sex; warum sollte es sich mit Sexvorstellungen erniedrigen? Später werden wir besser verstehen, warum diese Ideen aufgegeben werden müssen.

„Er“ (männliches Geschlecht) sollte mit „Das“ übersetzt werden, um den offensichtlichen Selbstwiderspruch zu vermeiden. Ich würde als fließend übersetzen: „ Weder Frau, noch Mann, und nicht einmal geschlechtslos; Welcher Körper auch immer angenommen wird, derselbe wird mit ‚Das‘ identifiziert “.
@iammilind Ja, ich habe es bemerkt, als ich die Übersetzung von Celextel zitiert habe. Denken Sie daran, eine Übersetzung von vidyaprakash hinzuzufügen.
@iammilind, Nein. Derselbe Vers ist in tamilischen Prabandhams enthalten. ER ist kein Mann, ER ist keine Frau, ER ist kein Ali. hier bezieht er sich auf parama-purusha, nicht auf gewöhnliches purusha. Selbstwiderspruch gibt es nur, wenn man ER und Mensch gleichsetzt.
@pandya sloka 20 sagt über Paramatma, nicht über Jiva

"Alle höchsten Seelen sind männlich, sind also alle Seelen, die in den menschlichen Körper eintreten, männlich?"

Nein . Alle Seelen, die in den menschlichen Körper eintreten, sind nicht männlich, weil die Seele kein Geschlecht hat .

Hören Sie mir zu, wenn ich von diesem Höchsten der Höchsten spreche. Selbst befreit von den verschiedenen Arten von Geschmack und Geruch, von Klang und Berührung und Form. Er ist nicht in der Lage, von den Sinnen erfasst zu werden, unmanifestiert, ohne Farbe, der Eine, und Er hat die fünf Arten von Objekten für Seine Geschöpfe geschaffen. Er ist weder weiblich, noch männlich, noch vom neutralen Geschlecht . [Mahabharata, Shanti Parva, SEKTION CCI]

Brahma hat kein Geschlecht – männlich, weiblich oder Neutrum . Es ist weder Leid noch Glück. Sein Wesen ist die Vergangenheit, die Zukunft und die Gegenwart. [Mahabharata, Shanti Parva, SEKTION CCL]

BrahmA oder Brahman?
@RakeshJoshi Es muss Brahman sein. Ich denke, es ist ein Tippfehler.

Nein hat es nicht.

Wie hier schon beantwortet :

Naiva stri Na PumAnesha Na ChaivAyam Napumsakaha |

[Die Seele oder Brahman oder das Selbst] ist weder weiblich noch männlich, nicht einmal eine Kliva oder ein geschlechtsloses Wesen.

Shwet Ashataropanishade 5-10

In ähnlicher Weise sagt Lord Shiva in den Tantras dasselbe:

Neyam yoshinna cha pumAn na shando na jadah smritah|

Es ist weder weiblich, noch männlich, noch nicht einmal die Kliva oder das Geschlechtslose.

Navaratneswara-Tantram.

Hat eine Seele irgendein Geschlecht?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v