Was wird passieren, wenn alle Seelen, die die Erde bewohnen, Moksha erreichen?

  1. Was wird passieren, wenn alle Seelen, die die Erde bewohnen, Moksha erreichen? Würden neue Seelen erschaffen werden?

  2. Sie sagen auch, dass nur ein Mensch in der Lage ist, Moksha zu erreichen (in extrem seltenen Fällen auch Tiere). In diesem Fall, unter der Annahme, dass jeder Moksha erreicht, erwartet eine Person, was wird mit ihm/ihr geschehen? Ich meine, wird es keine Pflanzen, Tiere, Insekten oder andere Lebewesen geben? Wird die Erde zur Wüste?

  3. Sagen die Schriften etwas darüber?

Hinweis: Ich habe auf anderen Websites nach Antworten gesucht. Aber die Antworten waren nicht so überzeugend. Ich habe die folgende Frage kopiert und eingefügt, in der Hoffnung, eine zufriedenstellende Antwort zu erhalten.

Tatsächliche Quelle (der Frage):
https://in.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100304080617AAdB4MJ

Gute Frage. Ich habe mich immer darüber gewundert. Übrigens, die Antwort, die Sie hier verlinkt haben, ist auch sehr informativ. Laut Gita wird in Brahmaas Nacht das ganze Universum unmanifestiert. Jetzt ist es ein offenes Thema, ob alle Seelen währenddessen Moksha bekommen oder es nur ein Halt ist. Ich denke, in Brahmaas Nacht könnten alle Seelen Moksha bekommen, eine starke Möglichkeit, sonst macht es keinen Sinn, dass sie sich halbherzig zurückverschmelzen!
Eine solche Situation führt zu Maha-Pralaya, dem Ende der gesamten Manifestation.
Das Universum ist ewig, war es immer und wird es immer sein. Seelen, die Moksha in diesem Zyklus nicht erreichen, werden im nächsten Zyklus wieder manifestiert, sie beginnen dort, wo sie aufgehört haben. Es gibt unendlich viele Seelen. Wenn alle Seelen, die heute leben, sofort Moksha erlangen, gibt es immer noch einen unendlichen Vorrat dahinter ....
Wenn eine Seele Moksha erreicht, gibt es aus Advaita-Sicht keine Frage mehr nach „anderen Seelen“. Dies liegt daran, dass die Seele durch das Erhalten von Moksha erkennt, dass die Seele Brahman und die einzige Realität ist. Es gibt keinen außer Er. Die Frage nach „anderen Seelen“ existiert nur für eine Seele, die Moksha nicht erreicht hat. Für diese Seele wird, wie Swamiji im vorherigen Kommentar gesagt hat, das Universum ewig erscheinen und neue Seelen werden unendlich und unerschöpflich erscheinen. Alles Gute und willkommen auf dieser schönen Seite, mein Herr
@iammilind umgekehrtes Duplikat. Diese Frage wurde schon einmal gestellt.
@TheDestroyer, ich denke, es ist vollkommen in Ordnung, ein umgekehrtes Duplikat zu erstellen. Manchmal müssen wir tun, wenn wir das Gefühl haben, dass die Antwort im letzten Post besser ist als im früheren Post. Siehe das . Wurde die enge Abstimmung von einem Mod entfernt oder ist sie abgelaufen?
@iammilind Diese Frage hat eine gute Antwort (mit 4 Upvotes) und wurde auch früher zu einer anderen Frage gestellt. Also, mehr Punkte sprechen dafür. Sie können andere Fragen bevorzugen, da Sie sie beantwortet haben.
@iammilind Ich denke, es ist besser, die Frage zusammenzuführen, damit Ihre Antwort hier erscheint.
@TheDestroyer, sogar ich hatte diese Antwort vor langer Zeit positiv bewertet. Ich bevorzuge kein anderes Qn, nur weil ich darauf geantwortet habe. Sie können meinen Verlauf "nahe Abstimmungen" sehen und feststellen, dass ich oft die Duplikate verlinke, auf die ich nicht antworte. Tatsächlich ist der Post mit meinen Antworten geschlossen und ich bin einer der Wähler. In diesem Fall scheint die Antwort im Vergleich zu unserem aktuellen Standard von relativ geringer Qualität zu sein. Keine richtigen biblischen Zitate und nichts. Zusammenführen ist eine schlechte Idee, lassen Sie sie für eine bessere Suche unabhängig sein. Irgendeine Idee, wie 4 enge Stimmen entfernt werden?

Antworten (1)

Das Srimad Bhagavatham (Canto 12, Kapitel 4) spricht über 4 Arten von Pralaya – Nitya, Naimittika, Prakritika und Atyantika.

Nitya Pralaya ist eine, die konstant ist. Die Geburten und Todesfälle, die wir immer miterleben.

Wenn der Tag von Brahmaa endet und er schläft, wird es Naimittika Pralaya genannt. Hier wird der manifestierte Kosmos oder Brahmanda in Hiranyagarba absorbiert und existiert während der Nacht von Brahmaa in einem potentiellen Zustand.

Nun, wenn die 100 Jahre von Brahmaa vorbei sind und Brahmaa stirbt, wird es Prakritika Pralaya genannt. Hier wird Hiranyagarbha zusammen mit dem gesamten manifestierten Universum in den nicht manifestierten Zustand von Prakriti (Mula Prakriti) absorbiert. Daher wird dies Prakritika Pralaya genannt.

Wenn eine Person Unwissenheit/Avidya mithilfe von Vivekam überwindet und Atma-Jnanam erlangt und Nicht-Dualität allein wahrnimmt, ist dies Atyantika oder endgültige Zerstörung aller Dualität.

Wenn nun die Frage lautet, was passieren wird, wenn alle Seelen, die den gesamten manifestierten Kosmos bewohnen, Moksham erreichen, dann ist die Antwort, dass es Atyantika Pralaya in kosmischer Größenordnung gibt und die gesamte Dualität endet.

Und wenn Sie sich mit Erde auf den Bhuloka-physischen Bereich beziehen, dann gibt es auch Seelen in anderen Bereichen. Es wird also nichts passieren. Tatsächlich ist es nicht möglich, dass alle Seelen auf Bhu Loka allein Moksha erreichen.

Wenn Sie mit Erde den Planeten Erde meinen, dann wird der Effekt, selbst wenn alle Menschen gleichzeitig Moksha erreichen, im kosmischen Maßstab minimal sein. Da es im physikalischen Universum selbst viele andere Planeten mit Leben geben kann.

Verwenden Sie diesen Link, um auf Srimad Bhagavatham zu verweisen – http://www.vedabase.com/en/sb/12/4

Ich glaube nicht, dass die Vorstellung von Atyantika Pralaya irgendeine Grundlage in den hinduistischen Schriften hat. Die hinduistische Schrift sagt, dass die Zyklen ewig weitergehen werden, weil es immer Seelen geben wird, die Moksha noch nicht erreicht haben.
Upvoted für Details, aber Sie müssen einige Änderungen vornehmen. Nitya und Atyantika Pralayas werden von Ihnen beschrieben, da sie auf persönlicher Basis sind. @KeshavSrinivasan, hast du etwas zur Sicherung der fortwährenden Existenz von Seelen? Weil ich das Gefühl habe, dass es eine Post-Pralaya-Zeit geben kann, in der alle Seelen ins Unmanifestierte untergetaucht sind. Ich kommentiere jedoch nicht die Anzahl der Seelen. Wieder kommt eine neue Manifestation mit einem frischen Teil der Überseelen und der Zyklus geht weiter ...
Was ich oben beschrieben habe, ist von Srimad Bhagavatham und nicht meine Meinung. @Keshav, du verstehst den Begriff "Atyantika" falsch. Es bezieht sich nicht auf das endgültige Ende des Kosmos. Das Bhagavatham verwendet den Begriff für das Erreichen von Atma-Jnana und somit von Moksha durch eine Person. Bitte gehen Sie die Bhagavatham-Verse durch. Atyantika Laya bezieht sich auf eine Person, die erkannt hat, dass die Welt ein Ergebnis von Avidya ist und die wahre nicht-duale Natur von Atman erkennt, wodurch die Vorstellung von Dualität vollständig zerstört wird.
@Keshav, ja, Zyklen werden für immer fortgesetzt, Kalpa nach Kalpa, aber das ist nur vom Standpunkt von Jagat aus. Vom Standpunkt Brahmans aus ist es Advaitama und Geburtslos. Es gibt also überhaupt keine Schöpfung. Prakriti ist die Kraft von Brahman, die Brahman als Welt erscheinen lässt. Allerdings gibt es diesbezüglich Meinungsverschiedenheiten zwischen verschiedenen Schulen. Aber dem stimme ich zu, aus Sicht von Jagat geht die Manifestation von Zyklus zu Zyklus weiter.
@iammilind Die Beschreibungen, die ich gegeben habe, sind eine Zusammenfassung dessen, was Bhagavatham sagt.
Was wird passieren, wenn alle Seelen, die die Erde bewohnen, Moksha erreichen?
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