Was bedeutet im Hinduismus „unsterblich“? Gibt es eine Grenze für die Lebensdauer eines Unsterblichen?

Ich möchte klarstellen, dass es bei dieser Frage nicht um Unsterbliche geht oder darum, wie man ein Unsterblicher wird. Es geht um das Wort unsterblich im Hinduismus.

Wir haben eine sehr kurze Vorstellung, dass ein Unsterblicher nur ein höchstes Wesen ist und wir wissen, dass eines Tages das ganze Universum enden wird. Daher ist klar, dass niemand wirklich unsterblich ist (wie sie auf Englisch sprechen).

Was ich eigentlich fragen wollte, ist, was die Grenze des Lebens eines Unsterblichen ist. ein Yuga , ein Mahayuga , ein Kalpa oder etwas Größeres? Wenn meine Annahme wahr ist, variieren diese bei jedem Unsterblichen?

Die Frage würde am besten umformuliert als "Was sind die unterschiedlichen Lebensspannen von Wesen im Universum?" Es ist sinnlos zu sagen, dass jemand unsterblich ist, wenn er eine Lebensspanne hat. Wenn Sie "unsterblich" als Ausdruck verwenden, ist das nur verwirrend.

Antworten (3)

Unsterblich ist Brahman. Die Lebensspanne von jemandem, der Brahman erlangt hat, ist also die von Brahman. Und dies ist mit unseren physischen Bezugsrahmen für Zeit oder Raum nicht eindämmbar oder messbar.

Lord Dattatreya sagt, man solle sich nicht einmal die Mühe machen, den Beginn der Zeit und der Schöpfung zu verstehen. Der Weise VyAsa sagt dasselbe in den Brahma-Sutras. Daher wird gefolgert, dass die Größe mit unseren irdischen Einheiten der Physik unermesslich ist.

Sie können sich auch auf Upanishad SlOkas beziehen, die gesungen werden, bevor Sie sich vor einem YatIswara niederwerfen. Sie weisen darauf hin, dass der Zustand von Brahman jenseits des weltlichen Bereichs liegt. Sie beginnen als „na karmaNA, na prajaya, dhanEna, tyAgEnaike amRtatva manusuhu“.

Hier ist ein Link zum Gesang und seiner Übersetzung. Sehen Sie sich die Tabelle auf Seite 1 an.

Mir hat gefallen, wie Sie angefangen haben, ich würde gerne eine beschreibende Antwort von Ihnen haben, bitte helfen Sie. Ihre Antwort scheint eher eine Richtung als ein Pfad zu sein.
@Mr.K Ihre Frage betraf die Länge des Lebens eines Unsterblichen und ich versuche zu sagen, dass es unermesslich ist, weil unsterblich bedeutet. Wenn Sie mir sagen können, was Sie sonst noch suchen, kann ich Ihnen vielleicht weiterhelfen.
Ich habe verstanden, was Sie sagen wollen, aber die Tatsachen, die Sie aus den heiligen Schriften zitiert haben, wenn Sie sie hier einfügen können, mit der Übersetzung, das würde viel bedeuten und die Antwort gut machen. Sie sind neu bei hinduismSE, das sich in der Beta-Phase befindet, wir lieben beschreibende Antworten und das lässt den Inhalt gut aussehen.

Es kann zwei Kontexte geben, auf die ich mich auf Unsterblichkeit beziehen kann

1) Seelenkontext

2)Körperlicher Kontext

Im Kontext der Seele ist jede Seele unsterblich. Sie wird niemals geboren und wird niemals sterben.

Im körperlichen Kontext kann Immortalismus im Hinduismus entweder Chiranjeevi oder Amara entsprechen. Chiranjeevi ist jemand, der lange lebt. Amara ist derjenige, der unsterblich ist. Wir alle kennen Samdra Manthan und Menschen, die Nector trinken konnten, wurden zu Amara.

Aber Amara Jeevas sind NICHT unsterblich. Sie leben bis zum Ende des Manvantara. Chiranjeevis würde bis zum Ende der Zeit leben.

Gute Antwort, aber können Sie einige Quellen für „Amara Jeevas sind NICHT unsterblich“, „Chiranjeevi ist jemand, der lange lebt“ usw. hinzufügen?

Superseele (Gott) und Jivatman (individuelle Seele) sind beide unsterblich. Unsere physischen, materiellen Körper sind jedoch nicht unsterblich. Tatsächlich ist nichts in der materiellen Welt unsterblich, noch soll es sein. Und sobald die materiellen Universen enden, wird der neue Zyklus der Schöpfung beginnen. Es gibt kein dauerhaftes Ende in der ewigen Religion. Zyklen der Schöpfung und Auflösung materieller Universen werden weitergehen. Zum Zeitpunkt der Auflösung der materiellen Universen werden jene Seelen noch nicht gestört, die bereits Moksha erreicht haben, weil sie sich bereits in Golok Vrindavan oder Vainkunth, der Wohnstätte Gottes, befinden. Und wenn materielle Universen vernichtet werden, ist die Wohnstätte des Herrn immer noch unberührt und unverändert und ewig glückselig, wie Krishna sagt:

"Wenn sich Brahmas Tag manifestiert, entsteht diese Vielzahl von Lebewesen, und bei der Ankunft von Brahmas Nacht werden sie alle vernichtet." - Bhagwad Gita (Kapitel 8, Vers 18)

"Immer wieder kommt der Tag, und diese Schar von Wesen ist aktiv; und wieder bricht die Nacht herein, o Partha, und sie werden hilflos aufgelöst." - Bhagwad Gita (Kapitel 8, Vers 19)

"Doch es gibt eine andere Natur, die ewig und transzendental zu dieser manifestierten und nicht manifestierten Materie ist. Sie ist erhaben und wird niemals vernichtet. Wenn alles in diesem Universum vernichtet wird, bleibt dieser Teil so, wie er ist." - Bhagwad Gita (Kapitel 8, Vers 20)

„Diese höchste Stätte wird unmanifestiert und unfehlbar genannt, und sie ist das höchste Ziel. Wenn jemand dorthin geht, kommt er nie wieder zurück. Das ist meine höchste Stätte.“ - Bhagwad Gita (Kapitel 8, Vers 21)

Nun stellt sich die Frage, was mit jenen Seelen zum Zeitpunkt der Auflösung materieller Universen geschieht, die keine Befreiung von der materiellen Existenz erlangt haben? Solche Seelen treten im Tiefschlaf in Gott ein, aber offensichtlich werden ihre materiellen Körper aufgelöst und wieder erweckt, wenn ein neuer Zyklus der Schöpfung in neuen materiellen Körpern beginnt. Und noch etwas ist, wenn individuelle Seelen in Gott eintreten, verlieren sie nicht ihre Existenz. Sie bleiben im unmanifestierten und unpersönlichen Gott, behalten aber ihre Individualität bei.

Kurz gesagt, die Superseele und die individuelle Seele sind beide unsterblich.