Wie beten Kleingruppen das Stundengebet?

Bei den Treffen der Federation of North American Explorers meiner Truppe beten die Leiter und die Jungen manchmal gemeinsam das Stundengebet für unser Gebet am Ende der Treffen. Wir machen es oft mit der Hälfte der Gruppe auf der einen Seite des Altars und der anderen Hälfte auf der anderen Seite, um Verse zu tauschen.

Ist dies das erwartete Format, wenn im Stundengebet für das Abendgebet „Anruf und Antwort“ durchgeführt wird? Generell würde ich gerne wissen, was Seminaristen in ihrer Ausbildung ein wenig beigebracht wird.

  1. Auf der einen Seite steht „Gott, komm mir zu Hilfe“, auf der anderen „Herr, beeile dich, mir zu helfen.

  2. Auf der einen Seite steht „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist“ Auf der anderen Seite steht „Wie es im Anfang war, so ist es jetzt und immerdar“

  3. Wir singen gemeinsam ein Lied

  4. Eine Seite sagt die Antiphon, die andere wiederholt die Antiphon

  5. Die Psalmen und Lobgesänge teilen wir alle 2 Zeilen oder so,

  6. Dann noch ein "Glory Be" wie oben

  7. Wiederholen Sie die Antiphon wie oben.

  8. dasselbe für die nächsten beiden Psalmen (sofern nicht anders angegeben)

  9. Ein glücklicher Junge liest die Lesung. Er sagt weder „Eine Lesung aus dem Jakobusbrief“ noch schließt er mit „Das Wort des Herrn“.

  10. Das Responsorium wird wörtlich gelesen

  11. Das Magnificat wird wie die Psalmen mit Antiphonen gelesen.

  12. Wir sagen alle gemeinsam das Vaterunser.

  13. Ein glücklicher Junge spricht das Schlussgebet.

  14. Der Schluss ist im Call-and-Response-Stil gesungen.

Ich schätze also, das ist teilweise erfunden und teilweise richtig. Ich möchte, dass es 100% richtig ist, also lasst mich bitte wissen, wo ich falsch liege!

Woah, enge Abstimmungen? Zu umfassend? Das ist zu eng. Ich frage, ob dies die richtige Art ist, das Stundengebet zu beten. Wäre es besser, wenn ich nur fragen würde: "Wie bete ich das Stundengebet mit einem Pfadfinder?" Das ist zu breit.
Was ist die „Federation of North American Explorers“ und auf welche „Liturgie“ bezieht sich das? Und was genau fragst du? Eine Frage mit Geltungsbereich im Titel könnte helfen.
Federation of North American Explorers ist die Pfadfinderorganisation, der ich angehöre, das ist nebensächlich für die Frage, es sei denn, Sie sind zufällig ein anderer Pfadfinderführer mit ähnlicher Erfahrung, der die Dinge tatsächlich richtig macht. Und das Stundengebet ist das Gebet der katholischen Kirche (es gibt ein gutes Tag-Wiki dafür)
Dies ist wahrscheinlich zu weit gefasst, da mehrere Bände von Büchern darüber geschrieben wurden . Ich würde mit etwas beginnen, das etwas einfacher zu befolgen ist. Es gibt sogar Websites, die Broschüren anbieten, um dies für jeden Tag des Jahres zu vereinfachen . Aber wie macht man das mit einer Gruppe von Kindern? Das ist eine Frage für einen erfahrenen spirituellen Berater.
@dan die Bücher sind nicht "darüber" geschrieben, die Bücher sind das. Es ist einfach das gleiche Gebetsformat jeden Abend. Ich frage nur, wie man es in einer Gruppeneinstellung macht. Obwohl ein Priester sie beantworten könnte (und ich hoffe, dass ein Priester sie beantwortet), denke ich, dass ein Laie sie auch beantworten könnte.
Wenn es nur eine Frage des Formats ist, bin ich mir nicht sicher, warum ich nicht einfach einen gedruckten Leitfaden konsultiere? In diesem Fall kann die Frage mit einem einfachen Hinweis beantwortet werden. Aber es scheint, dass die Frage eher darin besteht, wie man dies effektiv macht, während man eine Gruppe von Kindern einbezieht, aber sie ist höchst subjektiv und wird wahrscheinlich am besten einer Diskussion mit einem vertrauenswürdigen spirituellen Berater überlassen, der Erfahrung in der spirituellen Bildung von Kindern hat. Aber das sind nur meine zwei Cent.
Ich bin ein traditioneller Katholik und hätte keine Fragen zu dem, was Sie tun, wie ich sehe. Es sieht für mich in Ordnung aus. An deiner Stelle würde ich einen Pfarrer fragen, bei dem du dich wohlfühlst.
Was Sie beschreiben, ist fast identisch mit dem, was wir vor ein paar Jahren bei einem ACTS-Retreat gemacht haben. Was ich nicht weiß, ist, wie die Arbeitsteilung von den Exerzitienleitern erreicht wurde.

Antworten (2)

Das von Ihnen angegebene Format sieht korrekt aus, aber wir verwenden ein etwas anderes Format:

  • In Abwesenheit eines Priesters oder Diakons wird empfohlen, eine Person zu haben, die das Amt leitet. Es ist zu beachten, dass er nur einer unter Gleichen ist und die Menschen nicht grüßt und segnet. (GILoH 258)
  • Derjenige, der den Vorsitz führt, sagt den Eröffnungsvers (Gott komme zu meiner Hilfe) und die ganze Gruppe antwortet.
  • Derjenige, der den Vorsitz führt, sagt (der erste) Herrlichkeit sei und die ganze Gruppe antwortet.
  • Allein der Einladungspsalm wird anders rezitiert als andere Psalmen. Eine einzelne Person rezitiert die Antiphon, die ganze Gruppe wiederholt die Antiphon. Dann wird der Einladungspsalm (Ps 95, Ps 100, Ps 67 oder Ps 24) von dieser Person rezitiert, und am Ende jedes Absatzes antwortet die Gruppe mit der Antiphon. Am Ende des ganzen Psalms sagt der Einzelne: Ehre sei voll. (Das ist der übliche zweite Teil , wie er am Anfang war, wird auch von derselben Person rezitiert), auf den die ganze Gruppe mit der Antiphon antwortet.
  • Bei der Antiphon spricht der Vorsitzende die ersten paar Worte der Antiphon, der Rest der Gruppe spricht die Antiphon mit.
  • Das Responsorium soll von dem Vorsitzenden geleitet werden.
  • Jede Absicht besteht aus zwei Teilen; Der erste Teil kann von einer Seite gelesen werden und der zweite von der anderen.
  • Genau wie das Lied werden auch die Lobgesänge (dh das Magnificat) zusammen gesprochen.

  • Derjenige, der den Vorsitz führt, sollte das Schlussgebet sprechen.

  • Vergessen Sie auch nicht die Gesten:

    • Machen Sie das Kreuzzeichen von der Stirn bis zur Brust und von der linken Schulter bis zur rechten zu Beginn der Stunden, wenn Gott, komm mir zu Hilfe gesagt wird; der Anfang der Lobgesänge von Sacharja, Maria und Simeon. Das Kreuzzeichen wird zu Beginn der Einladung auf den Mund gesetzt, Herr, öffne meine Lippen.
    • Alle Teilnehmer stehen während: der Einführung in das Büro und den einleitenden Versen jeder Stunde; die Hymne; der Evangeliumsgesang; die Fürbitten, das Vaterunser und das Schlussgebet.
    • Alle sitzen, um den Lesungen zuzuhören, außer dem Evangelium.
    • Die Versammlung sitzt oder steht, je nach Sitte, während die Psalmen und andere Gesänge (mit ihren Antiphonen) vorgetragen werden.

[Vergessen Sie nicht, die Allgemeine Anweisung zum Stundengebet zu lesen]

Vielen Dank für diese hervorragende Erklärung. Führen Sie Lesungen mit „einer Lesung des ersten Briefes des Paulus an die Korinther“ ein und enden Sie mit „dem Wort des Herrn“, „Gott sei Dank“?
Mit anderen Worten (in Ihrer Erörterung des Einladungspsalms) wird das abschließende Gloria so behandelt, als wäre es ein weiterer Absatz/Vers des Psalms?
@PeterTurner: Da das ganze Stundengebet gewissermaßen Wort Gottes ist , stellen wir die Schriftlesung nicht ein oder beenden sie, wie wir es bei der Messe tun. Aber nach der Schriftlesung ist eine kurze Zeit der Stille einzuhalten.
@MattGutting Ja. Du hast Recht.
Willkommen zurück. :)

Ihre Praxis scheint mir völlig in Ordnung zu sein. Beim Gebet des Stundengebetes gibt es etwas Spielraum für Variationen. In der Allgemeinen Anweisung zum Stundengebet wird manchmal keine Regel angegeben, manchmal wird eine Abweichung explizit angegeben.

Jayarathinas Antwort ist gut, aber ich möchte erzählen, wie wir es an einem deutschen Seminar machen:

  1. Ein Priester (P) präsidiert und ein Student (S) hat einige Soloparts. Wenn wir keinen Priester haben, macht S beides. Beide sitzen normal zwischen den anderen. Angenommen, S sitzt auf der linken Seite (L).
  2. P "Gott komm mir zu Hilfe", alle (A) "Herr, beeile dich, mir zu helfen."
  3. S „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist“, A „Wie es im Anfang war, ist jetzt und immerdar“
  4. Hymne: Erste zwei Strophen S, Rest der ersten Strophe L; nächste Strophen rechte Seite (R)/L abwechselnd; letzte Strophe A
  5. Psalmen und Canticum
    1. S Antiphon
    2. S erste Hälfte des ersten Verses, L zweite Hälfte des ersten Verses; nächste Verse inkl. Gloria Patri R/L im Wechsel
    3. Eine Antiphon
  6. S liest den Messwert; er sagt "von ..." (ohne "Eine Lesung"), aber kein "Das Wort des Herrn"
  7. Responsorium: S erste Strophe; Eine Wiederholung; S erste (variierende) Hälfte des zweiten Verses, A zweite Hälfte (wie zweite Hälfte des ersten Verses); S "Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist", A wieder voller erster Vers
  8. Benedictus/Magnificat wie die Psalmen
  9. Fürbitten:
    1. P-Einladung
    2. Eine Antwort
    3. S Fürbitte
    4. Eine Antwort
    5. ...
  10. P "Kyrie eleison", A "Christe eleison, Kyrie eleison"
  11. P "Vater unser im Himmel", A "gesegnet ... vom Bösen".
  12. P Schlussgebet; Ein "Amen"
  13. Bei Anwesenheit eines Priesters: P/A blutet wie in der Messe; sonst: S "Der Herr segne uns ...", A "Amen", S "Sing ...", A "Danke ..."

[Ich hoffe, ich habe die richtige englische Version/Begriffe verwendet.]

Ich hoffe, das kann jemandem helfen. Wenn du dir unsicher bist, mach es einfach so, wie du es für das Beste hältst! Es ist dem Herrn wohlgefällig, auch wenn Rom sagen würde: „Nicht perfekt“.

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