Wie erklären Anhänger des Seelenschlafes 1. Petrus 3:18-20?

Der Grund, warum diese Frage nicht viel Anklang findet, liegt höchstwahrscheinlich darin, dass niemand, der an den unbewussten Zustand der Toten vor Jesu Wiederkunft glaubt, tatsächlich den Begriff „Seelenschlaf“ verwendet. Wir glauben, dass der Geist nach dem Tod zu Gott zurückkehrt (Prediger 12:7), und die Person schläft nur bildlich ohne Bewusstsein im Grab. Weiter gehts...

Oft wird diese Passage zitiert, um zu beweisen, dass Seelen nach dem Tod bei Bewusstsein sind, aber diese Interpretation steht im Widerspruch zu einem anderen populären Gleichnis, das oft für denselben Zweck zitiert wird, dem reichen Mann und Lazarus. Wenn die gängige Interpretation, dass Jesus nach dem Tod in die Hölle ging und zu den vorsintflutlichen Seelen predigte, wahr ist, dann wird die ganze Pointe des Gleichnisses vom Reichen und Lazarus stumm.

"Wenn sie Mose und die Propheten nicht hören, werden sie sich auch nicht überzeugen lassen, wenn einer von den Toten auferstanden ist." Lukas 16:31

Daher kann dies offensichtlich nicht die Interpretation sein. Hatte Noah nicht wer weiß wie viele Jahre lang zu ihnen gepredigt? War damals nicht sogar der Garten Eden als Zeugnis gegen sie noch auf Erden?

Vielmehr hat dieser Vers eine spirituelle Bedeutung in Bezug auf Geister in Gefängnissen. Bedenken Sie, was Jesus hier sagt:

„Der Geist Gottes, des Herrn, ist auf mir; denn der Herr hat mich gesalbt, den Sanftmütigen frohe Botschaft zu verkünden; er hat mich gesandt, die zerbrochenen Herzen zu verbinden, den Gefangenen die Freiheit zu verkünden und ihnen die Öffnung des Gefängnisses die gebunden sind;“ (Jesaja 61:1)

Nun, um einige Prediger zu zitieren. Uriah Smith, ein Gründungsvater der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten, hat einen Artikel über genau diesen Vers geschrieben: „Die ganze Idee ist erzwungen, unnatürlich und absurd der Heilige Geist (1. Petrus 1,12), überbrachte ihnen die Botschaft der Warnung und über die Bedeutung von Geistern im Gefängnis: „Aber in welchem ​​Sinne waren sie im Gefängnis? - In demselben Sinne, in dem Personen im Irrtum und in der Dunkelheit im Gefängnis sein sollen. Jesaja 42:7: „Um die blinden Augen zu öffnen, um die Gefangenen aus dem Gefängnis herauszuführen und die in Finsternis sitzen aus dem Gefängnis.““

Doug Bachelor, heute ein beliebter Adventprediger, geht hier in einem Video darauf ein .

Betrachten Sie schließlich die einfache Lektüre von 1. Thessalonicher 4:16-17 und 1. Korinther 15:51-52. Es ist einfach und macht keine verschmolzenen Punkte bewusster Seelen, die vom Himmel herabsteigen, um ihre physischen Körper wiederzuerlangen.

„Denn der Herr selbst wird mit Jubel, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes vom Himmel herabsteigen, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen; dann werden wir, die Lebenden und Übriggebliebenen, mit ihnen entrückt werden in den Wolken, um dem Herrn in der Luft zu begegnen, und so werden wir allezeit beim Herrn sein.“ (1. Thess. 4,16-17)

„Siehe, ich zeige euch ein Geheimnis: Wir werden nicht alle schlafen, aber wir werden alle verwandelt werden, In einem Augenblick, im Handumdrehen, bei der letzten Posaune: denn die Posaune wird erschallen, und die Toten werden auferstehen unvergänglich, und wir werden verwandelt werden." (1 Kor 15:51-52)

Um es klar zu sagen, ich glaube an das, was Sie "Soul Sleep" nennen, ich würde es nur nicht so nennen. Der Begriff „Seelenschlaf“ ist irreführend, weil die Seele nicht schläft. Es stirbt. (Dies wird sinnvoller, wenn ich etwas weiter unten erkläre, was eine "Seele" ist)

Um diese Frage zu beantworten, muss ich Ihnen zunächst die Bedeutung von „Geist“ und „Tod“ verständlich machen. Sie sind in der Tat polare Gegensätze zueinander.

Beginnen wir mit dem Wort „Geist“. Es ist eine Übersetzung des griechischen Wortes pneuma, was wörtlich Atem bedeutet, und wenn dieser Atem von Gott kommt, ist er buchstäblich der Atem des Lebens, weil Gott Leben ist. Es gibt ein hebräisches Wort mit genau derselben Bedeutung wie in 1. Mose 2:7, und es ist neshama.

Dies ist wichtig, weil es der Unterschied zwischen dem ist, woran die meisten Menschen denken, wenn sie das Wort „Geist“ (eine wispernde, gespenstische, bewusste Wesenheit) hören, und dem, was es tatsächlich ist, und das ist das Leben . Und denken Sie daran, dass das Leben nur von Gott kommt. Es gibt keine andere Quelle.

Wenn Sie alle Stellen nachschlagen, an denen diese Wörter verwendet werden (und auch das Wort ruach nachschlagen), werden Sie feststellen, dass Gott buchstäblich „der Geist des Lebens“ ist, und als er Adam seinen Atem einhauchte, trat sein „Geist“ in Adam ein und er wurde ein Lebewesen (eine Seele).

Genesis 2:7 Und Gott, der Herr, bildete den Menschen aus Staub von der Erde und blies ihm den Odem des Lebens in seine Nase; und der Mensch wurde eine lebendige Seele.

Beachten Sie, dass dem Menschen keine Seele gegeben wurde, aber er wurde eine Seele. Beachten Sie auch, dass jedes Lebewesen auf der Erde eine Seele ist. König Salomo sagte sogar, dass wir, wenn wir sterben, keinen Vorteil gegenüber den Bestien haben, da alle an denselben Ort gehen.

Prediger 3:19-20 Denn was mit den Menschenkindern geschieht und was mit den Tieren geschieht, ist dasselbe; wie einer stirbt, stirbt auch der andere. Sie haben alle den gleichen Atem, und der Mensch hat keinen Vorteil gegenüber den Tieren, denn alles ist Eitelkeit. Alle gehen an einen Ort. Alle sind aus dem Staub, und zum Staub kehren alle zurück.

Gott ist buchstäblich Leben und deshalb heißt es, wenn wir sterben, kehrt der Geist (das Leben) zu Gott zurück, der ihn gegeben hat. (Er gab es uns in Genesis 2:7)

Prediger 12:7 Der Staub kehrt zu dem Boden zurück, von dem er gekommen ist, und der Geist (Odem des Lebens) kehrt zu Gott zurück, der ihn gegeben hat.

Nun, das deckt den „Geist“ Christi ab und was mit ihm geschah, als er starb. Und machen Sie keinen Fehler, er ist wirklich gestorben. Er stieg nicht in die Tiefe hinab, um mit den Geistern der Verstorbenen zu sprechen, wie der von Ihnen zitierte Vers so oft verstanden wird. Wenn das wahr wäre, dann wäre er nicht wirklich gestorben. Er hätte seinen Körper nur vorübergehend verlassen. Das ist nicht der Tod. Das ist ein Feiertag. Lass uns ehrlich sein. Wenn „der Tod“ einfach deinen Körper verlassen würde, dann wäre das überhaupt kein Tod, und es hätte auch keinen Sinn in der Auferstehung, aber Christus ist wirklich gestorben. Sein Leben verließ ihn und kehrte zu Gott zurück, der es gab. Und wenn sein Leben zu Gott zurückkehrte, wie konnte er dann zu Sündern sprechen? (Denken Sie daran, tote Männer erzählen keine Geschichten)

Wie erkläre ich also die Passage aus 1. Petrus 2:18-20?

Jesus wurde getötet, aber durch den Geist lebendig gemacht. Die NIV sagt, dass er im Geist lebendig gemacht wurde, aber ich glaube, eine genauere Übersetzung (wie in der KJV) ist durch den Geist.

Der Grund, warum ich das glaube, liegt an dem, was ich oben erklärt habe. Dieser Geist ist der Atem Gottes, der ihn wieder lebendig gemacht hat. Der Geist (Atem) Gottes hat Jesus auferweckt. So wurde er durch das Leben Gottes lebendig gemacht. Wie gesagt, es gibt keine andere Quelle des Lebens.

Und durch diese Auferstehung „ ging er hin und predigte den Geistern im Gefängnis “.

Die Geister im Gefängnis waren Leben, die nicht zum Leben erweckt werden konnten, weil sie vor Jesus starben, aber durch seine Auferstehung können nun diese anderen Leben, die vor ihm verloren wurden, an der Auferstehung zum Leben teilhaben.

Dies waren keine Entitäten in einem buchstäblichen Gefängnis. Das Gefängnis war das, aus dem Jesus uns alle befreit hat. Das Gefängnis der Sünde . So ist es „durch den Geist“ (dh durch seine Auferstehung – Auferstehung und Geist sind buchstäblich dasselbe, weil sie beide Leben bedeuten), dass die Leben, die zuvor durch die Sünde verloren wurden, jetzt befreit werden können.

Mit anderen Worten, Petrus versicherte den Gläubigen lediglich, dass selbst diejenigen, die vor Christus gestorben waren, die Erlösung durch seine Auferstehung haben, genau wie der Rest von uns. Wir wurden alle aus demselben Gefängnis befreit.