Lukas 23:43 sagt:
Und er sagte zu ihm: „Wahrlich, ich sage dir, heute wirst du mit mir im Paradies sein.“
Jesus sagte dem Dieb am Kreuz neben ihm, dass er an diesem Tag mit Jesus im Paradies sein würde. Im Paradies zu sein kommt einer Art bewusster Erfahrung gleich. Und gemäß der Seelenschlaflehre gibt es nach dem Tod bis zur Auferstehung keine bewusste Erfahrung.
Jehovas Zeugen glauben, dass die Seele stirbt, wenn der Körper stirbt. Der Zustand der Toten ist wie Schlaf. Ohne eine Auferstehung gäbe es keine Hoffnung für eine Seele, wieder zu leben. Das mag ausreichen, um uns als Seelenschläfer zu qualifizieren. Auf jeden Fall haben wir eine Erklärung dafür, warum Lukas 23:43 nicht im Widerspruch zu unserer Ansicht darüber steht, was mit dem reuigen Übeltäter nach seinem Tod geschah.
Das Buch Insight on the Scriptures Band 2 zum Thema Paradies spricht genau dieses Thema an
Der Bericht von Lukas zeigt, dass ein Übeltäter, der neben Jesus Christus hingerichtet wurde, Worte zu Jesu Verteidigung sprach und Jesus bat, sich an ihn zu erinnern, als er „in sein Königreich kam“. Jesu Antwort war: „Wahrlich, ich sage dir heute: Du wirst mit mir im Paradies sein.“ (Luk 23:39-43) Die bei der Wiedergabe dieser Worte gezeigte Interpunktion muss natürlich davon abhängen, wie der Übersetzer den Sinn der Worte Jesu versteht, da im ursprünglichen griechischen Text keine Interpunktion verwendet wurde. Interpunktion im modernen Stil wurde erst etwa im 9. Jahrhundert n. Chr. üblich. Während viele Übersetzungen ein Komma vor das Wort „heute“ setzen und dadurch den Eindruck erwecken, dass der Übeltäter am selben Tag ins Paradies eingetreten ist, gibt es im Rest der Heiligen Schrift nichts davon um dies zu unterstützen. Jesus selbst war bis zum dritten Tag tot und im Grab und wurde dann als „Erstling“ der Auferstehung auferweckt. (Apg 10:40; 1Ko 15:20; Kol 1:18). 40 Tage später stieg er in den Himmel auf (Joh 20:17; Apg 1:1-3, 9.
Der Beweis ist daher, dass Jesus das Wort „heute“ nicht dazu benutzte, die Zeit anzugeben, in der der Übeltäter im Paradies war, sondern vielmehr, um die Aufmerksamkeit auf die Zeit zu lenken, in der die Verheißung gemacht wurde und während der der Übeltäter hatte ein gewisses Maß an Glauben an Jesus gezeigt. Es war ein Tag, an dem Jesus von den höchsten religiösen Führern seines eigenen Volkes abgelehnt und verurteilt und danach von römischer Autorität zum Tode verurteilt worden war. Er war ein Objekt der Verachtung und des Spotts geworden. Der Übeltäter neben ihm hatte also eine bemerkenswerte Qualität und eine lobenswerte Herzenseinstellung gezeigt, indem er nicht mit der Menge mitging, sondern sich für Jesus aussprach und seinen Glauben an sein kommendes Königtum zum Ausdruck brachte. In der Erkenntnis, dass die Betonung richtigerweise eher auf den Zeitpunkt der Abgabe des Versprechens als auf den Zeitpunkt seiner Erfüllung gelegt wird, andere Übersetzungen,
Wir glauben also, dass der Übeltäter an dem Tag, an dem er starb, nicht in den Himmel kam, sondern seine Seele starb. Seine Hoffnungen, wieder zu leben, ruhten auf Gottes Macht und dem Versprechen, die Menschen wieder zu Lebenden zu erwecken. Jesus versprach, ihn zu einem späteren Zeitpunkt im Paradies zum Leben zu erwecken. Dasselbe unbekannte Datum, von dem in Apostelgeschichte 24:15 gesprochen wird .
Vanderhoven7