Haben die alten Griechen verstanden, dass der Mond durch Reflexion des Sonnenlichts scheint und dass dies die Erklärung seiner Phasen war? Ließen sie daraus schließen, dass der Mond eine Kugel war? Nach dem Wenigen, das ich über die altgriechische Wissenschaft weiß, dachte ich, sie hätten den Begriff des Sehens durch Lichtreflexion nicht wirklich verstanden.
Die Erklärung von Mondphasen (und Finsternissen) ist im Grunde dieselbe unter allen Theorien des Sehens, die sich auf geometrische Optik reduzieren, weil nach all diesen Theorien die Beleuchtung des Mondes auf das Sonnenlicht zurückzuführen ist. Der runde Schatten auf dem Mond bei Sonnenfinsternissen wurde als eines der Argumente für die kugelförmige Erde herangezogen (zB von Aristoteles in De Caelo), ist aber natürlich kaum schlüssig. Die kugelförmige Erde wurde hauptsächlich akzeptiert, weil sie in die Doktrin der „Vollkommenheit des Kosmos“ passte, die ihren Ursprung bei den Pythagoräern und Plato hatte, aber der runde Schatten schadete nicht. Anaximander war der einzige, der mit einem Zylinder ging.
Details der Visionstheorien variieren, aber das Wahrnehmen von einfallendem Licht, einschließlich reflektiertem Licht, war eine davon, die in der Antike zirkulierte. Sie wird heute als Intromissionstheorie bezeichnet und wurde von Aristoteles und den Atomisten favorisiert. Es war jedoch nicht das beliebteste. Die meisten Vorsokratiker, Plato, Geometer und Astronomen von Euklid bis Ptolemaios schienen die Extramissionstheorie zu bevorzugen, bei der die aus den Augen kommenden visuellen Strahlen entfernte Objekte „fühlen“, oder eine Mischung aus beidem. Platon zum Beispiel schreibt im Timaios: „ ... wann immer es ringsherum Tageslicht gibt, tritt der visuelle Strom hervor, wie er möchte, und verschmilzt mit ihm und formt sich zu einem einzigen homogenen Körper in direkter Linie mit dem Auge“ . Überrascht? Sei nicht," ... als Erwachsene wiederholt gebeten wurden, gezielt zu zeichnen, ob etwas in die Augen kommt oder aus den Augen geht, wenn die Person einen Ballon sieht, platzierten 69 % nach außen gerichtete Pfeile ... "
Aber ich schweife ab. Selbst nach der strengen Extramissionstheorie hängt das „Gefühl“ visueller Strahlen davon ab, was da ist, und das hängt von anderen Lichtquellen wie der Sonne oder einer Laterne ab. Wenn sie andere Objekte „beleuchten“, ist das „fühlbar“, und wenn die Sonne schlecht steht oder die Erde im Weg ist, ist das auch „fühlbar“. Empedokles, einer der ersten Extramissionisten, vergleicht Augen ausdrücklich mit Laternen, Ptolemäus ist weniger poetisch: „ Die Beleuchtung an sich ist jedoch eine Art Überzustand bei leuchtenden Objekten, weswegen sie den [visuellen] Sinn verletzt und beleidigt auch geschaffen zusammen mit dem Einfärben von Objekten, die von außen von Licht getroffen werden. “ Siehe Ptolemaios und die Grundlagen der antiken mathematischen Optik .
Ja.
Demnach wissen wir nicht, wer es war, der die Phasen anhand eines Kugelmodells erklärte, obwohl es vor 600 v. Chr. War:
Die erste Person, die die Mondphasen richtig erklärt hat, ist in der Geschichte verloren. Als Pythagoras 600 v. Chr. schrieb, wussten die alten Griechen, dass der Mond kugelförmig ist und sich um die Erde dreht. Die Griechen verstanden, wie diese Bewegung die monatlichen Veränderungen im Aussehen des Mondes verursacht. Tatsächlich hatten sie sogar ziemlich gute Messungen der relativen Größe und Entfernung des Mondes von der Erde.
Ich fürchte, zu Wikipedia zu gehen , aber es ist hilfreich:
Der antike griechische Philosoph Anaxagoras (gest. 428 v. Chr.) argumentierte, dass sowohl die Sonne als auch der Mond riesige kugelförmige Felsen seien und dass letztere das Licht der ersteren reflektierten.
Eine der dort zitierten Quellen stammt von hier , die Biographien von Wissenschaftlern enthält; es hat sich für HSM in der Vergangenheit als nützlich erwiesen.
Alexandre Eremenko