Ich habe gehört, dass das Zweite Vatikanische Konzil das Konzept der Vorhölle abgeschafft hat. Oder vielleicht, dass es von Anfang an nie existiert hat.
War Limbo Teil des „offiziellen“ Katholizismus vor dem II. Vatikanischen Konzil? Welche Änderungen wurden beim Zweiten Vatikanischen Konzil in Bezug auf die Vorhölle vorgenommen?
Wenn Sie sich diese Frage ansehen , finden Sie Hinweise auf Aussagen von Benedikt XVI. zum Thema Limbo. Konkret sagt er:
Limbo war nie eine definierte Glaubenswahrheit. Ich persönlich – und hier spreche ich eher als Theologe und nicht als Präfekt der Kongregation – würde ich darauf verzichten, da es nur eine theologische Hypothese war. Sie war Teil einer sekundären These zur Stützung einer Wahrheit, die für den Glauben absolut von erster Bedeutung ist, nämlich die Bedeutung der Taufe. …. Man sollte nicht zögern, die Idee des „Schwebes“ notfalls aufzugeben (und es ist erwähnenswert, dass genau die Theologen, die „Schwebe“ vorgeschlagen haben, auch sagten, dass Eltern dem Kind den Schwebezustand ersparen könnten, indem sie seine Taufe wünschen und durch Gebet); aber die Sorge dahinter darf nicht aufgegeben werden. Die Taufe war für den Glauben nie eine Nebensache; es ist nicht jetzt noch wird es jemals sein." - Joseph Kardinal Ratzinger
Wenn Limbo nie eine Glaubenslehre war, dann kann das Zweite Vatikanische Konzil sie nicht „beseitigt“ haben. Kurz gesagt, Limbo war immer nur eine Theorie und ist heutzutage weniger populär als es war.
Der Ursprung des Schwebezustands ist eigentlich der Ort, an dem die Heiligen, die vor Jesus kamen, „warteten“. Davon spricht das Apostolische Glaubensbekenntnis, wenn es die Toten nennt :
Er stieg zu den Toten hinab.
Und der CCC stellt dies klar und verwendet den Begriff Aufenthaltsort der Toten :
Die Schrift nennt die Wohnstätte der Toten, in die der tote Christus hinabgestiegen ist, „Hölle“ – Sheol auf Hebräisch oder Hades auf Griechisch – weil diejenigen, die dort sind, der Vision Gottes beraubt sind. Das gilt für alle Toten, ob Böse oder Gerechte, während sie auf den Erlöser warten: was nicht bedeutet, dass ihr Los gleich ist, wie Jesus durch das Gleichnis vom armen Lazarus zeigt, der in „Abrahams Schoß“ aufgenommen wurde: "Gerade diese heiligen Seelen, die in Abrahams Schoß auf ihren Retter warteten, hat Christus der Herr befreit, als er in die Hölle hinabfuhr." Jesus stieg nicht in die Hölle hinab, um die Verdammten zu befreien oder die Hölle der Verdammnis zu zerstören, sondern um die Gerechten zu befreien, die ihm vorausgegangen waren. (KKK 633)
Die Hypothese, die kürzlich aufgegeben wurde, implizierte, dass Kinder, die ungetauft starben , an denselben Ort gehen würden .
Und um Ihre andere Frage zu beantworten: Ich habe in keinem der offiziellen Dokumente des Zweiten Vatikanums mit Google eine Erwähnung des Begriffs Limbo (lateinisch: Limbus) gefunden . (Alle Dokumente sind vorhanden und indiziert, die Sie überprüfen können.) Vielleicht haben sie das Thema einfach nicht behandelt.
Sean McMillan
Elberich Schneider
Sean McMillan