Ich habe noch nie von einem Namen gehört, der sich speziell auf die Kategorie „ Maftir- Lesungen, die nicht aus den wöchentlichen Sedra stammen “ bezieht, und ich glaube nicht, dass es einen solchen Namen gibt. Nach meiner Erfahrung wird eine solche Lesung normalerweise nur als "spezielle Maftir- Lesung" bezeichnet (wie Sie in Ihrem Kommentar erwähnt haben ).

Nachtrag

Ich werde versuchen, einige der Verwirrungen zu klären, die in den Kommentaren zu diesem Beitrag und den Antworten zum Wort " Maftir " aufgetreten sind. Der Maftir ist die Person, die die Haftarah liest . Beide Wörter haben dieselbe Wurzel (פ.ט.ר.‏). Maftir ist die Gegenwartsform der dritten Person des Wortes in binyan Hif'il . Ich möchte nicht zu tief in eine Grammatikstunde einsteigen, aber Binyan Hif'il wird für ursächliche Verben verwendet (dh das Ausführen einer Handlung). Die hif'il- Verbform der dritten Person im Präsens wird auch oft verwendet, um sich auf eine Person zu beziehen, die diese Handlung ausführt, weshalb die Person, die die Haftarah liest, Maftir genannt wird .

Dem Maftir wird die Aliya vor der Haftara gegeben . Diese Aliya wird daher Maftir Aliya genannt (was manchmal einfach als Maftir abgekürzt wird ). Am meisten Schabbat , die Maftir Aliya , ist einfach eine Wiederholung der letzten paar Verse aus der Sedra dieser Woche ; jedoch gibt es an bestimmten besonderen Schabbatot (z. B. den vier Parschiot ) sowie an Feiertagen einen „besonderen Maftir “ aus einem ganz anderen Teil der Tora. Das ist die Lektüre, nach der Ihre Frage fragt und für die es meines Erachtens keinen besonderen Namen gibt.

Ich denke, Sie könnten verwirrt sein, was den Begriff "Maftir" und seine Funktionsweise betrifft.

„Maftir“ bezieht sich auf die „zusätzliche“ Aliyah, die nach den anderen 7 erforderlichen Aliyot am Schabbat stattfindet. Es gibt immer einen Maftir, also gibt es keinen zusätzlichen Maftir. Es wird lediglich ein Maftir anstelle des standardmäßigen wöchentlichen Maftirs ersetzt.

Manche Leute nennen die Haftarah „maftir“. Das Wort „maftir“ bezieht sich auf die letzte Lesung aus der Tora, während sich „Haftarah“ auf die Lesung aus den Propheten bezieht. Die Person, die die Haftarah liest, erhält die Maftir Aliyah.

Am Mincha der Fasttage und am Tish'a B'av-Morgen ist die "maftir" Aliyah keine zusätzliche Aliyah, sondern die 3. Aliyah. Das ist die einzige Ausnahme, wenn wir kein zusätzliches hinzufügen, wie wir es am Shabbat und Yom Tov haben.

Manchmal hört man jemanden sagen „Ich habe Maftir Yonah“, wenn er diesen Abschnitt am Jom-Kippur-Nachmittag liest. Das ist zum Sprachgebrauch geworden, nehme ich an, aber wie ich oben erklärt habe, sollte er sagen: „Ich habe Haftarah Yonah“.