Wie kann ich mit Tantra sAdhnA beginnen? Welche Schriftstellen muss ich studieren, um tiefgreifendes Wissen zu erlangen?

"Wie kann ich mit Tantra Sadhana beginnen?" und "Welche Schriften muss ich studieren, um ein gründliches Wissen über Tantras zu erlangen?" sind zwei getrennte Fragen, die nichts miteinander zu tun haben.

Man kann Tantra nicht ohne Guru Diksha (Initiation) praktizieren.

Wie Lord Shiva im folgenden Vers sagt, dass alle Praktiken, die Tantras befürworten, wie Yoga, Dhyana, Puja, Japa usw., nutzlos sind, wenn die Person Adikshata (Uneingeweihte) ist.

AdikshitA ye kurvanti japapujAdikAh kriyAha |
Na phalanti priye tesham shilAyAmupta vijavat ||

[Lord Shiva sagt zu Sri Devi] Was auch immer eine Person, die nicht eingeweiht (adikshita) ist, tut, ob es PujA (Anbetung) oder Japa (Gesang) oder irgendeine andere religiöse Handlung ist, erweist sich als fehlgeschlagen, genau wie Samen, die auf Steine ​​gesät werden nicht zu Pflanzen heranwachsen.

KulArnava Tantra 14.96

Wie im folgenden Vers angegeben, ist das Wissen über Tantras und Mantras nur dann nützlich, wenn es direkt aus dem Mund des Gurus gelernt wird.

PAramparyA AgamAmnAyAm mantrachArAdikam priye |
Sarvam Guru mukhAllabdham saphalam syAnna chAnyathA ||

ParamaparA (Linie/Tradition), Agamas (Tantras), AmnAya, Mantras, AchAra (Verhalten) sind alle fruchtbar, wenn sie aus dem Mund des Gurus erhalten werden (dh direkt von einem persönlich lebenden Guru gelernt werden), andernfalls nicht.

KulArnava Tantra 11.46.

Kurz gesagt, um die Disziplin des Tantra zu praktizieren, braucht man eine Einweihung von einem Guru.

So sollte es gemacht werden und so wird es gemacht. Wenn Sie das Leben von Sri R. Makrishna Paramahamsa sehen, praktizierte er Tantra unter seiner weiblichen Guru Sri Bhairavi, nachdem er von ihr ordnungsgemäß eingeweiht worden war.

Ein weiterer großer Tantra SAdhaka, BAmAkhepa , wurde in ähnlicher Weise von seinem Guru KailAspati BAbA in das tantrische SAdhana eingeweiht.

In Bezug auf die tantrischen Schriften, die Sie lesen möchten, um Wissen zu erlangen, ist dies ein riesiger Lehrplan. Wie viele davon werden Sie lesen können? Es gibt nur 192 KrAntA-Tantras. Außerdem gibt es noch viel mehr davon.

Ich gebe hier die Namen einiger tantrischer Schriften aus diesem PDF :

Mahesvara Tantra sagt, tvaya proktani tantrani catuhsastimitani bhoh |

Oh Gott! Vierundsechzig (64) Tantras wurden von dir offenbart.

Tantra sagt auch, dass die Zahl der Tantra vierzehntausend (14.000) beträgt. - sapta sapta sahasrani samkhyatani manisibhih |

Wie Sie also sehen können, sagen einige Schriften, dass es insgesamt bis zu 14.000 Tantras gibt.

Die Liste einiger Shaiva-Tantras sind:

Saiva Tantras-

Die achtzehn Agamas16, die auch Saiva-Tantras genannt werden, sind die folgenden:

l. Vijaya 2. Nihisvasa 3. Svambhuva, 4. Vatula, 5. Virabhadra, 6. Rauva. Makuta, 8. Viresa, 9. Candrahasa, 10. Jnana, 11. Mukhabimba, 12. Prodgita, 13 Lalita. I Siddha, 15. Santana, 16. Sarvodgita, 17. Kirana, 18. Paramesvara. Nihsvasa Tantra selbst erwähnt diese achtzehn Agamas als das von Rudra übermittelte Sivasastra. Es erwähnt auch zehn weitere Saiva-Tantras, die von Sadasiva übermittelt wurden. Sie sind wie folgt:

1. Kamika 2. Yogada 3. Divya 4. Karana 5. Ajita 6. Dipta 7. Suksma S. Sahas 9. Asta 10. Amsubhed

Dann gibt es die Yamala-Tantras, die in der Liste im Srikantha SamhitA erwähnt werden:

(c) Yamalas

Die Haupt-Yamalas sind acht an der Zahl. Sie sind -

1. Rudra 2. Kanda (Skanda) 3. Brahma 4. Visnu 5. Yama 6. Vayu 7. kuvc . 8.1ndra. Zwei weitere alte Texte gehören zur Yamala-Gruppe. Sie sind- I. Pingalamata 2. Jayadratha Yamala.

Srikanthasamhita erwähnt die folgenden Namen -

(a) BHAIRAVA-TANTRA

II. Svacchanda Tantra 2.Bhairava 3.Canda 4.Krodha 5. Unmatta Bhairava Asitanga Bhairava 7. Mahocchusma 8. Kapalisa.

(b) YAMALA-TANTRA

9. Brahma Yamala 10. Visnu Yamala 11. Svacchanda Yamala 12.Ruru Yamal, 13(?) 14. Atharvana 15. Rudra 16.VetaIa.

(c) MATA-TANTRA

17. Rakta 18.Lampata 19. Rasmimata 20.Mata 21. Calika 22.Pingala 2 Utphulla 24.Visvadya.

(d) MANGALA-TANTRA

25. Picu Bhairavi 26. Tantra Bhairavi 27. Tara 28. Brahmi Kala 29. Vijaya Candra 31 Mangala 32. Sarvamangala.

(e) CAKRASTAKA

33. Mantra cakra 34. Varna cakra 35. Shakti cakra 36. Kala cakra 37. Bindu cakra
34. Nada cakra 39. Guhya cakra 40. Kha cakra.

(!) BAHURU-PASTAKA

41. Andhaka 42. Rurubheda 43. Aja 44. Mula 45. Varnamanta oder Varna Kanth
42. Vidanga 47. Matradana 48.Jvalina.

(g) VAGISA

49. Bhairavi 50. Citrika 51. Hainsa 52. Kadambika 53. Hrllekha 5 Candralekha 55. Vidyullekha 56. Vidyumata.

(h) SIKHA-TANTRA

57. Bhairavi 58. Vina 59. Vinamani 60. Sammoha61. Damara 62. Atharvaka 6 Kabandha 64. Sirascheda.

usw usw...

Dann kommt die Liste der DAmara-Tantras, die magische Riten enthalten:

In ähnlicher Weise hat auch die Damara, die normalerweise Zaubermagie und Wunder bedeutet, ihre eigenen sechs Zweige.

• 1. Das Yogadamara von 23.533 Versen.
• 2. Das Shivadamara von 11007 Versen.
• 3. Der Durgadamara von 11503 Versen.
• 4. Das Saraswatdamara von 9905 Versen.
• 5. Das Brahmadamara von 7105 Versen.
• 6. Der Gandharvadamara --

Dieser Zweig befasst sich hauptsächlich mit Magie und Wissenschaft und hat 60060 Verse. Es gibt keine einzige Lebensweise, kein einziges Denksystem, keine Disziplin und keinen Verhaltenskodex, kein Glaubensbekenntnis, keinen Kult, keine Religion, die nicht in den Geltungsbereich des Tantrashastra fallen.

Nun, wie bereits gesagt, wurden Tantras auch in die drei Zonen mit den Namen Vishnu KrAntA, Ashva KrAntA und Ratha KrAntA eingeteilt, wobei jeder dieser Gruppen jeweils 64 Tantras zugeordnet wurden. Es gibt also insgesamt nur 192 KrAntA-Tantras. Außerdem gibt es mehr als Hunderte von Upatantras.

• Vishnu KrAntA Tantras:

1. Uttara 2. Kali 3. Kularnava 4. Kulaprakasa 5. Kriyasara 6. Kubjika Kalivilasa 8. Kuloddisa 9. Kulamrta 10. Kumari ll. Kamadhenu 12. Kamakhya I Kulacudamani 14. Ganesa-vimarsini 15. Gavaksa 16. Gandharva
2. Camunda I Jnanarnava 19. Tantraraja 20.Tantrantara 21.Devyagama 22.Devi 23. Devapraka- 24.Navaratnesvara 25. Nibandha 26. Nitya 27. Nila 28. Niruttara 29. Phetkari, Brahmayamala 31. BrhatsrTkrama 32. Bhavacudamani 33. Bhutadamara Bhairava 35. Bhairavi 36. Matsyasukta 37.Mundamala 38.Malini 39.MahakaIa 40. Malini-vijaya
3. Maya-Tantra 42 Yamala 43.Yantra-ciniamani 44.Yogin1hrdaya 45. Yogini-Tantra
4. Yoni 47. Radha-Tantra 48. Rudrayamala 49. Lalita-Tantra 50. Visvasara 51. Varah
5. Visuddhesvara 53. Sri Krama 54. Sivagama 55. Sukumudini 56.Siddhesvara 57 Siddhasara 58. Siddhasarasvata 59. Siddhiyamala 60.Sanatkumara 6 1. Samayacara 62 Sammohana 63. Svatantra 64. Hamsa Mahesvara

• Ashva KrAntA Tantras:

1. Uddama-mahesvara 2. Kriyasara 3. Kala 4. Kamini 5. Kamukesvara t Kamaratna 7. Kuranja 8. Gayatri 9. Gurvarcana 10. Gopya 11. Gopi 12. Gauri 13 Gupta.
2. Guptasara 15. Guptadiksa 16.Gopalilamrta !7.Cudamani 18.Cina Tantra i'; Jayaradhamadhava Tantra 20. Tattva-cinta-mani 21. Tattva-sara 22. Tiksna 2 DhumavatT 24. Brhatsara 25. Brhat-cina 26. Brhat-todala 27. Brhannirvana 28. Brhat Kangkalini 29. Brhat-yogini
3. Bindu-Tantra 31. Brhanmoksa 32, Brhanmaiin 33. Bindu 34. Brahmanda 35. Bhutalipi 36. Bhuta-suddhi 37. Bhutesvari 38. Bherund
4. Bhuvanesvari 40. Mahavira 41. Mantra-cinta-mani 42. Mahaniruttara 43. Mohana Mohini 45. Madguli 46.Maya 47. Mahamaiini 48. Moksa 49. Mahamaya 50 Mahayogini 51..Yogarpava 52. Yantracuda 53. Yoga Tantra 54. Lilavati Visuddhesvara 56. Vidyullata 57. Varnasara 58. Sivarcana 59. Savara 60. Sulini 61. Shiva-Tantra 62. Siddha-Tantra 63. Saratsara 64. Samirana

• Ratha KrAntA Tantras:

1. Akasa-bhairava 2. Acaracara 3. Indrajala 4. Uddama-mahesvara 5. Bkajaia
2. Kahgkalamalini 7. Krkalasadipika 8. Karala-bhairava 9. Kaivalya 10. Kulasadbhavi 11. Krtisara 12. Kalabhairava 13. Kalottama 14. Garuda 15.Cinmaya l6.C'inacar;> l7.Chayariila 18. Jnanabhairava 19. Deva^amara 20. Daksinamurti 21. Navaratnesvar;
3. Nagaijuna 23. Naradiya 24. Purascarana-candrika 25. Purascarana-rasoliasa 26 PancadasF 27. Picchila 28. Prapancasara 29. Paramesvara 30.Brhad-gautamiva 31 Balavilasa 32. Brhad-yoni 33. Brahma-jala 34. Bijacintamani 35.Bhuta-bhairava 36 Bhutadamara 37. Matsyasukta 38. Mahisa-mardini 39. Matrkodaya 40. Maharitla 41 Meru
4. Mahanirvana 43. Mahaklla 44. Mahalaksmi 45. Yaksini 46. Yogasvarodava;,
5. Yogasara 48. Yaksa dahtara 49. Raja-rajesvari 50. Revati 51. Varnodhrti 52. Varna vilasa, 53. Vasudevarahasya 54. Saktikagamasarvasva 55. Saktisahgama 56. Sarada 57 Sodha 58. §adamnaya
6. Svarodaya 60. Sarasvati 61. Sarasa 62. Sammohana 65 Siddhi-taddhari 64. Hamsa Mahesvara

Wie ich bereits erwähnt habe, ist die tantrische Literatur riesig, und es ist keinem von uns möglich, alle diese Texte durchzugehen, noch dazu, weil sie entweder verloren gegangen oder nicht in Form von Büchern verfügbar sind.

Und obwohl Tantra nicht für Anfänger gedacht ist, sondern für diejenigen, die bereits zu einem gewissen Grad spirituelle Reife erlangt haben, werden einige grundlegende Bücher, um zu wissen, was Tantra ist, einige von Arthur Avalons Büchern sein, wie "Shakti und ShAkta", "Principles of Tantra" usw.

Die am leichtesten erhältlichen tantrischen Schriften sind jedoch KulArnava und MahAnirvAna Tantram, die von Arthur Avalon ins Englische übersetzt wurden. Beide sind sehr wichtige Schriften im Shaktismus.

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AKTUALISIEREN:

Hier sind zwei weitere Verse, die besagen, dass man selbst durch das Lesen aller verfügbaren tantrischen Schriften kein Wissen über die Tantras erlangen kann. Es ist die einzige Option, es direkt von seinem Guru zu lernen.

Na vedair nA Agamaih shAstrairna purAnaih suvistArai |
Na yagnarna taporbhivA na tirtha vrata kotibhih ||
NAnyairupAyer deveshi mantra oushadi purahsareih ||
AmnAye jyAyate chordhah shrimad gurumukham vinA ||

O Deveshi, das Wissen über Urdha Amnaya (ein bestimmter Teil der Tantras) kann nicht durch umfangreiches Studium der Veden, Agamas, PurAnas und anderer Schriften oder durch die Ausführung von Homa-Yajnas oder durch das Durchführen von Sparmaßnahmen oder durch den Besuch zahlreicher Pilgerfahrten erlangt werden , oder durch die Verwendung von Mantras und Oushadhi, nicht einmal durch andere Methoden --- Es ist nur möglich, das Wissen aus dem Mund von Srimad Guru zu erlangen.

KulArnava-Tantram 3.28,29