Wie komme ich aus der Synagoge? [Duplikat]

Ich beobachte, dass einige Leute die Synagoge mit dem Gesicht zur Lade (und nicht mit dem Rücken zur Lade) verlassen und deshalb rückwärts hinausgehen.

Wo ist die Quelle dafür und hängt es davon ab, ob der Ausgang direkt gegenüber der Arche oder an der Seite ist?

Ich glaube, die Praxis ist ähnlich wie wenn jemand die Kammer eines Königs verlässt, er kehrt dem König nicht den Rücken zu.
Es gibt auch eine ähnliche Praxis, wenn man die Anwesenheit eines Talmid Chacham verlässt.
Ich habe gerade eine verwandte Frage hinzugefügt: judaism.stackexchange.com/q/87306/5275

Antworten (1)

Siehe OC 132:2 Ba'er Hetev #9 . Er sagt, dass Mahari'l sich dreimal verneigte, als er seinen Platz verließ, und sich dabei der Arche zuwandte. Er wiederholte dies, als er am Eingang der Schul war. Dann fügte er hinzu, dass man beim Verlassen nicht hinter ihm stehen sollte zur Arche, aber sollte zur Seite schauen. Man sollte auch zur Seite schauen, wenn man die Teiva verlässt (nachdem man Shat'z oder Tora-Leser war).

Ich schließe daraus, dass man der Arche niemals den Rücken zukehren sollte, wenn man sie verlässt, und außerdem sollte man der Arche nicht einmal zugewandt sein (außer zum Verbeugen), sondern beim Verlassen zur Seite schauen. Wenn also die Tür entweder neben der Arche oder ihr gegenüber ist, sollte man zur Seite hinausgehen. Wenn die Tür an den Seiten ist, kann er den Türen zugewandt sein.

In meiner Schul ist die Tür links, wenn man auf die Arche blickt. Also, wenn ich die Schul verlasse, ist die Arche zu meiner Rechten. Ich glaube nicht, dass ich demnach ein Problem habe. Die Arche befindet sich eigentlich an der Südwand, nicht im Osten. Das kann ein separates Problem sein.

Ich habe noch nie gesehen, dass Menschen die Schul seitlich verlassen haben, wenn die Tür gegenüber der Lade ist. Entweder gehen sie mit dem Rücken zur Arche hinaus (was eindeutig falsch ist, siehe oben) oder sie gehen rückwärts. Wenn jemand einen anderen Minhag kennt, der es ermöglicht, rückwärts zu gehen, bearbeiten Sie ihn bitte in meiner Antwort.
Mein Verständnis war, dass das Gesicht besser ist als seitwärts, außer dass es schwierig und möglicherweise gefährlich ist. Siehe hier, lehavdil für Interesse.
Interessanter Artikel und eigentlich nicht wirklich lehavdil . Wenn Sie sich die von mir zitierte Quelle ansehen, wird diese Etikette ausdrücklich erwähnt, dass man beim Verlassen des Königs rückwärts gehen sollte. Es ist also tatsächlich eine ziemlich alte Etikette. Allerdings gibt es in meiner shul, wie in vielen anderen shuls, oft Stufen an der Bima . Meine Schul hat 2 Stufen und es gibt ein Geländer, also benutze ich das, wenn ich rückwärts gehe. Ich denke, sogar OC würde zustimmen, dass man nicht rückwärts gehen sollte, wenn es gefährlich ist. Und tatsächlich ist es vielleicht sogar sicherer, seitwärts zu gehen als rückwärts. In gewissem Sinne hat OC also eine "sichere" Lösung
Wie komme ich aus der Synagoge? [Duplikat]
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