Wie konnten die Ziffern יה und יו respektlos verwendet werden?

Mir wurde gesagt, dass in der Ziffernfolge mit hebräischen Buchstaben die Zahlen 15 und 16 mit טו und טז statt mit יה und יו wiedergegeben werden, um zu verhindern, dass das Tetragrammaton respektlos gebildet wird.

Ich bin mir nicht sicher, wie das möglich ist: יו ist kein Teilstring des Tetragrammatons, und יה müsste irgendwie mit einem וה verbunden werden , aber וה wird nicht numerisch verwendet.

Was vermisse ich?

Ich möchte hinzufügen, dass diese Regel uneinheitlich angewendet zu werden scheint, da 31 normalerweise mit Aleph lamed geschrieben wird.
Einunddreißig wird niemals als Aleph-lamed geschrieben ...
Es ist nicht ungewöhnlich, י dann ו als Zahl in älteren s'farim zu sehen . Beispiel: Der Shu"t Mahara"m Shik verwendet, wenn das Jahr (5)616 ist, תרי"ו.
urkomisch verwandt: w3.org/TR/2002/WD-css3-lists-20021107/#hebrew (HINWEIS: Dies ist eine alte Version der Spezifikation)

Antworten (2)

י und ה selbst bilden einen göttlichen Namen, der an mehreren Stellen in der Bibel verwendet wird (z. B. Ex. 17:16). Alle Gesetze, den Namen G-ttes nicht auszulöschen, gelten auch für ihn (Shulchan Aruch, Yoreh De'ah 276:10).

Was י und ו betrifft, so finden wir solche, die als Repräsentation von G-ttes Namen in Personennamen wie יוחנן (Yochanan/Johanan, „G-tt ist gütig“) und יוכבד (Yocheved/Jochebed, „G-ttes Ehre“) verwendet werden. Es stimmt, dass es (soweit ich weiß) kein Gesetz gegen das Löschen dieser Kombination gibt, aber ich denke, die Leute hielten es immer noch für zu nah, um sich wohl zu fühlen.

Der Punkt ist auf jeden Fall nicht so sehr, dass die Zahlen 15 und 16 respektlos verwendet werden könnten (es sind Zahlen wie alle anderen), sondern dass ein Stück Papier diese Zahlen trägt, geschrieben als göttliche Namen oder etwas Ähnliches , könnten in den Müll geworfen oder anderweitig respektlos behandelt werden.

Ist es nur Minhag, die Tradition in Sefarim aufrechtzuerhalten, die mit Sicherheit Shaimos sind?
@TKKocheran: wahrscheinlich. Außerdem wäre es verwirrend, diese Zahlen im Druck auf eine Weise und in Ephemera auf eine andere Weise zu schreiben.
Wenn Sie beabsichtigen, יה als Zahl zu schreiben, warum sollte es mehr Kedusha haben als אלהים zu schreiben, wenn es sich auf Idole (oder Richter) bezieht?
  1. Es ist 15 und 16. Nicht 14, was יד ist.
  2. יה repräsentiert einen der Namen Gottes. Es kann ohne die Endung וה sein.
  3. Ich weiß nichts über יו