Da ich sicher bin, dass viele von Ihnen einem Kollegen oder Freund sagen mussten, dass Sie Shomer Negiah sind, haben Sie eine Strategie oder Wortwahl gefunden, die am effektivsten erscheint? Da ich nicht als Kind aufgewachsen bin und Shomer Negiah erst vor über einem Jahr adoptiert habe, ist es immer noch etwas umständlich, es den Leuten zu sagen, da ich annehme, dass sie denken, ich sei verrückt oder komisch.
Normalerweise beginne ich mit: "Es tut mir leid, ich habe keinen Körperkontakt mit anderen Frauen als meiner Frau", und am Ende plappere ich normalerweise darüber, warum ich das tue und dass es in keiner Weise auf männlichen Chauvinismus hinweist. usw. und am Ende fühle ich mich meistens wie ein Idiot.
Ich fliege raus, um vor Ort bei einer Firma zu arbeiten, bei der ich gerade eingestellt wurde. Ich habe derzeit die Möglichkeit, einfach eine E-Mail an alle Frauen im Team zu senden, in der ich das Thema anspreche, um die potenzielle Unbeholfenheit zu verringern, wenn ich dort bin. Wie soll ich das ansprechen?
Das ist unangenehm, besonders wenn Sie sich in der Vergangenheit anders verhalten haben (so dass Leute, die Sie damals kannten, durch die Änderung verwirrt sein werden).
Ich würde keine vorbeugende E-Mail senden; Ich glaube nicht, dass es die Verwirrung von Angesicht zu Angesicht verringern wird und es riskiert, aus einem Maulwurfshügel einen Berg zu machen. Sie werden auch freitags früh gehen, nicht das zufällige Essen essen, das in der Küche auftaucht, nicht dem gemischten Schwimmteam der Firma beitreten (ok, ich erreiche) und so weiter, aber Sie würden ' Sie werden wahrscheinlich nicht alle Ihre Kollegen auf die Gründe dafür aufmerksam machen. (Sie würden die Freitagssache natürlich mit Ihrem Management besprechen.)
Stattdessen würde ich mich je nach Bedarf einmal pro Person persönlich damit auseinandersetzen, beginnend mit „Entschuldigung, ich kann nicht“ und wenn das in Frage gestellt wird, „aus religiösen Gründen vermeide ich Körperkontakt mit anderen Frauen als meiner Frau “, und gehen nur weiter, wenn Sie ausdrücklich darum gebeten werden. Ihre Mitarbeiter wollen auch eine gute Arbeitsbeziehung; wahrscheinlich werden sie nicht fragen, und wenn sie es tun, können Sie es so weit erklären, wie es der gezeigten Neugier entspricht. Aber Sie müssen nicht zu viel im Voraus teilen, was die Leute eher eher als weniger unwohl fühlen könnte.
Halten Sie es ganz einfach: „Ich gebe Frauen aus religiösen Gründen nicht die Hand“
Ich glaube nicht, dass eine E-Mail erforderlich ist.
Die meisten Menschen geben sich nur aus einem von zwei Gründen die Hand:
Wenn Sie mit diesen Leuten einen Deal machen, müssen sie wissen, dass geschlechtsübergreifendes Händeschütteln nicht auf der Tagesordnung steht, wenn Sie sie treffen.
Wenn Sie einfach mit ihnen arbeiten, ist es möglicherweise besser, den anfänglichen Handschlag ganz zu vermeiden. (Buch / Ordner in den Händen, Kopfnicken) So muss man gar nichts sagen, und nach der ersten Vorstellung kommt es auch nicht wieder.
Schließlich konnte man den Frauen einfach die Hand schütteln.
[siehe (Igros Moshe, Even Haezer, Vol. I, 56) - und Rambam Hilchos Issurei Biah 16 21:1]
Ich würde das folgende Forschungspapier über die Auswirkungen der Berührung von Menschen lesen.
Wenn es Ihnen peinlich ist zu sagen, dass dies eine religiöse Anforderung ist, und es dabei belassen, sollten Sie versuchen, die Ergebnisse der Forschung zu nutzen, um den Menschen zu erklären, dass Sie ihre Meinung über Sie nicht beeinflussen möchten, indem Sie unbewusste Gefühle von Ihnen vermitteln Verbindung, die nicht allein durch deine Worte vermittelt wird.
Wenn die Angst vor Sexismus das Hauptproblem ist, dann sollten Sie es in einem Arbeitsumfeld vielleicht vermeiden, Menschen alle zusammen zu berühren.
Sie können die Forschungsarbeit immer als Mittel verwenden, um den Menschen zu sagen, dass Sie sie zu sehr respektieren, um zu versuchen, sie durch Berührungen zu überzeugen.
Es gibt andere Forschungsarbeiten, die sich mit den Auswirkungen der Berührung von Menschen befassen und wie sie sowohl Einstellungen als auch Verhalten beeinflussen.
Es ist eine gute Zeit, um Halachot zu behalten, wo sie erklärt werden können, ohne religiöse Sprache zu verwenden, wenn es sein muss.
Meiner Meinung nach fasse ich das Problem wie folgt zusammen: Es gibt viele schlechte Informationen darüber, warum die Orthodoxen einer Frau nicht die Hand geben, zB sie seien „unrein“, sie seien nicht gut genug usw. Also Die 2 wichtigsten Probleme, die ich ansprechen möchte, sind: 1) Die Frau nicht minderwertig fühlen lassen und 2) Die Frau nicht in Verlegenheit bringen. Ich habe Dinge getan, wie meine Hände in den Taschen zu haben, mich vorsorglich zu verbeugen und offen in die Richtung der Frau zu lächeln, während ich darauf achtete, nicht auf ihre ausgestreckte Hand zu schauen. Ich habe auch (selten) einer Frau die Hand geschüttelt, wenn es nicht vermeidbar war, indem ich Rabbi Dovid Cohen von Cong benutzte. Gvul Yaavetz' Leitsatz: "Wenn Sie müssen, schütteln Sie ihre Hand, aber tun Sie es, als wäre es eine heiße Kartoffel!" Da es sich um eine geschäftliche Umgebung handelt, ist es ein geschäftsmäßiger Handschlag, es um eine Sekunde zu kürzen heißt also nicht zu sagen: „Du bist kontaminiert!“ aber "Kommen wir zur Sache!" In privaten oder geschäftlichen Situationen werde ich im Allgemeinen sagen: "Ich habe eine religiöse und persönliche Grenze dagegen, eine andere Frau als meine Frau zu berühren!" Auf diese Weise gebe ich mir die Schuld; Ich finde, dass ich in MEINEM Leben Grenzen setzen muss, und es ist kein Problem mit DIR. (Nebenbei, während Chazal sein Verbot des körperlichen Kontakts mit Frauen auf einen Vers „lehnte“, der in Bezug auf eine Niddah [3. Mose 18:19] gesagt wurde, war der Punkt „nicht nahend“ aus illegalen Gründen und gilt sogar für eine Frau, die Sie kennen in die Mikwe gegangen ist, mit der aber sexueller Kontakt unangebracht wäre.) Ich gebe mir die Schuld; Ich finde, dass ich in MEINEM Leben Grenzen setzen muss, und es ist kein Problem mit DIR. (Nebenbei, während Chazal sein Verbot des körperlichen Kontakts mit Frauen auf einen Vers „lehnte“, der in Bezug auf eine Niddah [3. Mose 18:19] gesagt wurde, war der Punkt „nicht nahend“ aus illegalen Gründen und gilt sogar für eine Frau, die Sie kennen in die Mikwe gegangen ist, mit der aber sexueller Kontakt unangebracht wäre.) Ich gebe mir die Schuld; Ich finde, dass ich in MEINEM Leben Grenzen setzen muss, und es ist kein Problem mit DIR. (Nebenbei, während Chazal sein Verbot des körperlichen Kontakts mit Frauen auf einen Vers „lehnte“, der in Bezug auf eine Niddah [3. Mose 18:19] gesagt wurde, war der Punkt „nicht nahend“ aus illegalen Gründen und gilt sogar für eine Frau, die Sie kennen in die Mikwe gegangen ist, mit der aber sexueller Kontakt unangebracht wäre.)
Ich entdecke oft, dass es den Leuten nichts ausmacht, wenn man ihnen sagt, dass es aus religiösen Gründen ist, und manchmal sind sie sogar daran interessiert zu hören, was der Grund dafür ist oder woher es kommt usw. Das ist meistens der Fall, aber nicht immer – so Stellen Sie sicher, dass Sie kein Hilul Hashem machen. Und wenn Sie diese E-Mail senden, gehen Sie eine gründliche Erklärung durch, denn das wird das Maß an Unbeholfenheit verringern.
Um die anderen großartigen Antworten bereits zu ergänzen:
Normalerweise, wenn eine Frau ihre Hand zum Händeschütteln ausstreckt, sage ich höflich zu ihr: "Es tut mir leid, ich schüttle nicht." Mir wurde gesagt, dass dies das Richtige ist, wenn man sich nicht die Hand geben möchte. Immer wenn ich das gesagt habe, hat die betreffende Frau so etwas wie "Oh, es tut mir leid" gesagt und ihre Hand gesenkt, und die Frage nach dem Warum oder meiner religiösen Überzeugung kommt nicht einmal auf! Wenn die Frage auftaucht, dann können Sie sagen: „Ich gebe dem anderen Geschlecht aus religiösen Gründen nicht die Hand“, und sie sollten wissen, dass sie neugierig klingen, wenn sie weiter nachfragen.
David
Monika Cellio