Händeschütteln mit dem anderen Geschlecht?

Es ist verboten, Angehörige des anderen Geschlechts außer Ihrem Ehepartner oder nahen Verwandten zu berühren. Viele Meinungen sagen, das sei nur "zärtliches" Berühren, "wie Umarmen und Küssen". Andere sagen nein, es beinhaltet alle Berührungen. (Rabbi Yehuda Herzl Henkin diskutiert im Hakira Journal diese Meinungen und ihre Quellen; er ist fest davon überzeugt, dass erstere die Mehrheitsmeinung ist.) Wir haben also drei Fragen:

A.) Beinhaltet das Verbot alle Berührungen oder nur „liebevolle“ Berührungen?
B.) Was ist die halachische Definition von „liebevoll“? (Siehe obigen Artikel für mehr dazu)
C.) Wie interpretiert man einen geschäftlichen Handshake?

Je nachdem, wie Sie A, B und C beantworten, reichen die heutigen Meinungen buchstäblich von „es ist absolut in Ordnung, sogar in einem sozialen Umfeld“ (wie es vor nicht allzu langer Zeit unter orthodoxen Juden deutscher Abstammung üblich war) bis "Auch nicht, wenn es um Ihr Leben geht!" (R'Chaim Kanievsky). Es gibt auch den Unterschied, ob Sie zuerst Ihre Hand anbieten und auf die ausgestreckte Hand eines anderen reagieren. (Wenn die andere Person nicht nach einem Händedruck sucht, müssen Sie dorthin gehen?) R' Moshe Feinstein bemerkte, dass viele Leute es tun, obwohl er von der Idee nicht begeistert war.* Es wird gesagt, dass der Bostoner Rebbe es tun würde einer Frau die Hand schütteln, wenn sie sie anbietet; Rabbi Dovid Cohen aus Brooklyn zitiert seinen Mentor, Rabbi Yitzchak Hutner, dass es beim Händedruck nicht um Zuneigung geht, sondern s über grundlegenden menschlichen Respekt ("derech eretz, nicht derech chiba"). Auf der anderen Seite (Wortspiel beabsichtigt) haben viele orthodoxe Juden lange mit der Annahme gearbeitet, dass es verboten ist (was auch Probleme mit Rutschpisten vermeidet), seien Sie also darauf vorbereitet, Menschen mit dieser Praxis zu treffen.

• Hinweis: Rabbi Hershel Schachter (in seinem Issues in Nursing mp3) zitiert mehrere Schüler von Rabbi Feinstein, die sagten, er sei in diesem Thema nachsichtiger, als er persönlich gefragt wurde.

Für diejenigen, die keine Hände schütteln, hilft es oft zu erklären, dass die Praxis zu 100% geschlechtssymmetrisch ist und es nicht um die Herabsetzung von Frauen durch das Judentum geht. Eine andere Art, es zu sagen, ist: "Es tut mir leid, aber aus religiösen Gründen berühre ich keine Frau / keinen Mann außer meinem Ehepartner." (Dies kann die Antwort "gee, ich wünschte, mein Ehepartner hätte die gleiche Police ...") erhalten.

Die wichtigsten Charedi-Rabbiner verboten es, obwohl andere MO-Rabbiner es bei Bedarf erlaubten. Von http://doseofhalacha.blogspot.co.uk/search/label/Shomer%20Negiah

Die Frage, ob es für einen nicht verwandten Mann und eine Frau in Ordnung ist, sich die Hand zu geben, hängt weitgehend davon ab, ob dieser Kontakt als דרך תאוה וחיבה, ein „Weg, der auf Anziehung basiert“, eingestuft wird.

Nachsichtige Autoritäten haben den Shach (R' Shabbatai HaKohen 1621-1662, YD 195:20) zitiert, der, den Rambam zitierend, schreibt, dass es einem Mann und einer Frau (nur) verboten ist, sich in irgendeiner Weise zu berühren, die Anziehung hervorruft (chibah ). Wo Berührung kein Vergnügen bringt, wäre es erlaubt (YD 157:10). So sagt R' Moshe Feinstein (EH 2:14), dass man in einer Straßenbahn neben einer Frau sitzen kann, selbst wenn sie sich versehentlich berührt. R' Chaim Berlin (Netzivs Sohn, 1832-1912, Nishmas Chaim, EH) schreibt, dass das Händeschütteln heute eine übliche Art der Begrüßung sei. Man muss bedenken, welchen Ruf eine solche Ablehnung religiösen Juden hinterlassen wird. Geben Sie uns lieber die Hand, als den Eindruck zu erwecken, dass wir verrückt sind und Derech Eretz fehlen. R' Chaim Pinchos Scheinberg erlaubte es auch unter mildernden Umständen. (Halichos Jisroel, S. 282)

R' Moshe Feinstein behauptet jedoch (EH 1:56), dass es schwierig ist zu behaupten, dass das Händeschütteln nicht als Ausdruck der Zuneigung angesehen wird. In einer anderen Antwort (OC 1:113) schrieb er, dass dies verboten sei. Ebenso definiert der Steipler (R' Yaakov Yisroel Kanievski 1899–1985, Kreina Deigresa 162) das Händeschütteln als Berührung mit Chibah und daher als strengstes Verbot.

Selbst die milden Behörden erlauben das Händeschütteln nur in mildernden Fällen. Da führende Poskim es verboten haben, muss man alles daran setzen, es zu vermeiden.

Ich wurde von einem Vorstellungsgespräch abgewiesen, weil ich nicht die Hände geschüttelt habe. Nach diesem Vorfall rief ich einen Posek an, der es erlaubte, aber nur für das Interview. Sollte ich später eingestellt werden, muss ich erklären, dass ich Angehörigen des anderen Geschlechts aus religiösen Gründen nicht die Hand gebe.

Meine persönliche Erfahrung kann auf unzureichende Kommunikation zurückzuführen sein. Wenn Sie gut mit Worten umgehen können und Ihre Handhaltung locker und freundlich rüberkommt (im Gegensatz zu Heiliger-als-du oder Eifer), werden Sie vielleicht nie ein Problem haben.

Saifer chasidim 1090

Ein jüdischer Mann darf einer nichtjüdischen Frau nicht in die Hände schlagen

Und eine jüdische Frau kann einem nichtjüdischen Mann nicht in die Hand schlagen

Auch wenn die Hand mit Kleidung bedeckt ist

(Die Kommentare erklären, dass es in Ordnung ist, wenn beide Juden sind, wenn die Hand mit Kleidung bedeckt ist (aber nur, wenn es nicht getan wird, damit der Mann die Frau länger sehen kann))

Der Kommentar unten bringt weitere Quellen zu diesem Thema