Können sie sich berühren? Umarmung? Dürfen sie ihre Beine, Arme usw. voreinander zeigen? Können sie zusammen schwimmen? Zusammen tanzen?
Wenn ich mich richtig erinnere, ist Yichud kurzfristig in Ordnung, aber langfristig nicht zu bevorzugen.
Hier ist der Rambam ( Laws of Prohibitions on Relations Ch. 21 ), ich weiß nicht, was die anderen Meinungen sind.
כא כא ו ו אחת מן העריות שאין ליבו של נוקפו עליהן, או שנישק אחת מהן-כגון אחותת br. ודבר זה אסור הוא, ומעשה טיפשים הוא-שאין קרבין לערוvon כלל, בין גדולה בין קטנה: חוץ מהאם לבנה, והאב לבתו.
Jemand, der einen Verwandten umarmt oder küsst, für den es keine Anziehungskraft gibt – wie seine erwachsene Schwester oder die Schwester seiner Mutter und dergleichen –, während es überhaupt keine Lust oder Vergnügen gibt, ist dies äußerst widerwärtig. Und dies ist verboten und die Handlung von Dummköpfen – da wir verbotenen Beziehungen überhaupt nicht nahe kommen, ob Kind oder Erwachsener, außer einer Mutter zu ihrem Sohn oder einem Vater zu seiner Tochter.
Der erste Punkt hier ist also, dass es um Erwachsene geht. Fragen Sie für Vierjährige einen Kinderpsychologen, wie viel Exposition gesund ist, denke ich.
Zärtliche Berührungen zwischen erwachsenen Geschwistern sind daher nicht zu empfehlen. (Obwohl ich mich an eine Lektüre eines Baalat Teshuva erinnere, der aus einer nicht folgsamen, sehr umarmenden Familie stammte, die ihren Bruder bei seiner Hochzeit umarmen durfte, da dies nur "abscheulich" ist, nicht verboten, wie das Umarmen des Ehepartners eines anderen.) Ähnlich Rabbi Moshe Feinstein schrieb, wenn ein Rabbi sieht, wie Menschen die Ehepartner anderer Leute küssen (was absolut verboten ist), sollte er sie unbedingt korrigieren. Wenn er sieht, wie Menschen ihre erwachsenen Geschwister unterschiedlichen Geschlechts (oder Tanten/Onkel) küssen, was nur verpönt ist, ist es die Entscheidung des Rabbis, ob er etwas sagt.
In Bezug darauf, wie gekleidet sie voreinander sein müssen (was im Grunde die Frage des gemischten Schwimmens ist), würde ich denken, dass es angemessen wäre, nur vernünftige Grenzen anzuwenden. Ich bin mir nicht sicher, wo ich diese Linien ziehen soll.
Was das Tanzen betrifft, wenn Tanzen = Umarmen, dann würden wir das obige Rambam anwenden (abscheulich und dringend nicht zu empfehlen). Wenn Tanzen weniger als Umarmen ist, dann denke ich, ist es eine vernünftige Grenzfrage. Rabbi Yehuda Herzl Henkin hat einige Quellen , denen zufolge gesellschaftliches Tanzen verboten war, "da es zu liebevollen Berührungen führen könnte", nicht dass es selbst so war. (Und natürlich wird getanzt, und dann wird getanzt ...)
Die Misnah Berurah in Hilchos Krias Shema sagt, dass derselbe Hilchos Tznius für Geschwister gilt wie für andere Menschen.
Isaak Mose