Gehen zwischen 2 Frauen - Verwandte

Ein Mann darf nicht zwischen zwei Frauen gehen. Gilt dies, wenn einer von ihnen seine Mutter (oder Schwester) ist?

"Ein Mann darf nicht zwischen zwei Frauen gehen." Quelle dafür bitte? Ist es absolut oder vom kulturellen Kontext abhängig (wie das Gehen hinter einer Frau, was Terumas HaDeshen vor 600 Jahren und R' Shlomo Zalman Auerbach vor 30 Jahren erlaubten).
Auch wenn einige denken, dass es Aggadic ist, sagt The Gemora, dass man, wenn es passiert, Posukim sagen sollte, die mit Hashems Namen ק-ל beginnen und enden oder die mit dem Wort לא beginnen und enden. Das Beispiel des ersteren ist 23: 22-23: ק-ל מוציאם ממצרים כתועפת ראם לו לא לא ב & ב קסם קסם ב & כעת יאמר ליעקב ל & מה פעל-ק-ל-ק-ל-ל-ל-ק und das Beispiel des Latters ist 23:19: לא & Morgen ק-ל ויכזב ובן אדם ויתנחם ההוא אמר ולא יעשה ודבר ולא יקימנה

Antworten (4)

Die Quelle ist Pesochim 111a und Horayos 13b , wo es heißt, dass es koshoh leshikchoh ist (das Gedächtnis schädigt). In Bezug auf Verwandte bringt Sefer Shemiras Haguf Vehanefesh Seite 333 von einem Sefer, dass es mutar (erlaubt) ist (weil der Grund, warum es koshoh leshikchoh (das Gedächtnis schädigt) ist, darin besteht, dass man seine Aufmerksamkeit von der Tora auf eine Ervah lenkt (also nicht). t gelten für Angehörige).

Alle anderen Seforim machen diese Unterscheidung jedoch nicht, also scheinen sie anderer Meinung zu sein.

koshoh leshikchoh – bewirkt, dass man seine Torah vergisst.
Siehe רבבות אפרים ח"ג סי' תקכ"ה

"Ein Mann darf nicht zwischen zwei Frauen gehen."

Diese ganze Vorstellung erscheint in einem aggadischen, etwas gespenstischen Abschnitt „Dinge-die-in-der-Nacht-anstoßen“ des Talmud. Es erscheint weder in Rambams Gesetzbuch noch in Shulchan Aruch.

Einige Juden (wie derjenige, der diese Frage stellt, und die neuzeitlichen Kompendien, die in anderen Antworten hier zitiert werden) halten dies immer noch für bindend und sind darüber besorgt.

Andere glauben, dass der Talmud in Passagen wie diesen vielleicht eine tiefere Botschaft oder ähnliches übermittelt hat, aber was praktisches Handeln angeht, wenn Sie nicht erschrocken sind, wird es Sie nicht erschrecken, also brauchen Sie sich darüber keine Sorgen zu machen.

Also nimm das wie du willst.

Sein Teil der Zugos ("Paare") Bräuche, die die Rishonim bereits befolgen, wird nicht mehr eingehalten.
Diese Halacha wird im Shulchan Aruch Harav erwähnt

Der Shulchan Aruch Harav sagt, dass der Grund, warum man verboten ist (und es sagt, dass das Verbot heutzutage in Kraft ist), wegen des „bösen Geistes“ dort ist (und nicht wegen Tznius).

Daher sollte es auf den ersten Blick keinen Unterschied machen, ob die beiden Frauen mit ihm verwandt sind oder nicht.

Die Gesetze von Ervah gelten nicht für Mütter, die meisten Schwestern nicht, außer dass Sie nicht für längere Zeit mit Ihrer Schwester in einer gemeinsamen Wohnung leben können.

Wer sagt, dass es etwas mit Erva zu tun hat?