Wie nahmen die Falasha Kontakt zu Juden außerhalb Äthiopiens auf?

Ich glaube, dass der Brief, auf den sich der Autor bezieht, tatsächlich der "Brief an die Falashas" ist, ein öffentlicher Brief, der Hajji Seraya Khan Shapshal (auch bekannt als Seraya Shapshal, Серая Бен Мордехай Шапшал, Seraja Šapšalas, Seraj Szapszał, Серге́й Маркович Шапл) zugeschrieben wird ), der wahrscheinlich während seines Studiums in St. Petersburg 1896 geschrieben wurde. Dieser Brief wird aus unklaren Gründen oft fälschlicherweise auf 1905 oder 1906 datiert. Das war es ganz sicher nichtgeschrieben von "einer Gruppe europäischer Rabbiner", aber tatsächlich war es ein Brief, der von vielen prominenten Mitgliedern der karäischen Gemeinde in St. Petersburg unterzeichnet war, die besonders an den Nachrichten einer anderen potenziellen jüdischen Sekte interessiert waren, die (wie die Karaiten) entweder ablehnte oder hatte kein Konzept des rabbinischen Judentums – aber ich vermute, Mr. Gordon MacCreagh wusste nicht, wie groß die Spaltung zwischen den Karäern und dem rabbinischen Judentum in der Region zu dieser Zeit war, oder nannte die karäischen Führer einfach „europäische Rabbiner“, einfach weil sie ein christlicher Laienleser waren würde keine anderen Begriffe kennen.

Mein Verständnis ist ursprünglich in osmanischem Türkisch geschrieben. Ich habe keine Kopie des Originals, aber das wäre die diplomatische Sprache gewesen, die zu dieser Zeit zwischen dem abessinischen, dem russischen und dem osmanischen Reich verwendet wurde.

Hier ist die Übersetzung, die ich habe (leider kenne ich den genauen Ursprung nicht):

„Friede sei mit euch, liebe Brüder! Geheiligt werde der Name JHWHs und der Kinder von Abaraham, Yitzhaq und Yakov!

Jüngste Veröffentlichungen haben uns darüber informiert, dass Sie vielleicht unsere Brüder sind!

In diesen Büchern heißt es, Sie leben in einem fernen Land von Abisinia oder Sheba, das von den Israeliten Qush genannt wird, und dass Ihre Religion das Gesetz von Moshe ist, wie es den Israeliten auf dem Berg Sinai dem Propheten Moshe gegeben wurde!

Wir wissen, dass Sie sich Falash oder Kara nennen, weil Sie streng an den Tanach glauben. und akzeptieren nicht den Talmud oder die Mischna, die von "Juden" akzeptiert werden.

Wir möchten Sie darüber informieren, dass unsere Nation von den Israeliten abstammt. Wir nennen uns auch Qara, Qarai, Bene Miqra oder Qaraim. Seit zweitausend Jahren leben wir hier, in diesem Land, das zu dieser Zeit Teil des Großrussischen Reiches ist. Wir glauben, dass unsere Väter nach der Zerstörung von Solomons Tempel nach Persien geflohen sind; dann zogen wir in das Land der Khasaren in der Nähe des Schwarzen Meeres. Im letzten Jahrhundert wurden wir von den russischen Zaren regiert.

Wir sind nicht zahlreich: Es gibt nur 10.000 Qaraim in Russland, weitere 5.000 in Ägypten und Algier und wenige Qaraim in Jerusalem, Istanbul und in deutschen Ländern.

Unsere Religion ist die wahre Religion der Nation Israel: Wir glauben nur an Tanach und wir lehnen Mischehen mit Juden oder anderen Nationen ab, die nicht an der wahren Religion festhalten. Unsere Gebete sind auf Hebräisch – leshon kodesh, die heilige Sprache.

Unsere Gebete wurden in alten Zeiten von den großen Weisen geschrieben, und wir verwenden für unsere Gebete die Psalmen von König David. Unsere Tora ist nur die Tora von Moshe, die aus 5 Teilen besteht, Bereshit, Shemot, Vayikra, Bamidbar und Devarim. Es gibt auch 19 Bücher der Propheten.

Sollten Sie mit Hilfe von JHWH diesen Brief erhalten, beantworten Sie bitte unsere Fragen:

• Warum identifizieren Sie sich als „Kara“ oder „Falasha“?
• Welche Unterschiede gibt es zwischen Ihnen und Juden?
• Seid ihr Nachkommen der alten Israeliten wie wir?
• Wenn Sie Nachkommen von Israeliten sind, wann sind Sie nach Abissinia gezogen?
• Wenn Sie Nachkommen von Israeliten sind, akzeptieren Sie nur den Tanakh von Moshe, wie wir?
• Haben Sie in Ihrem Land auch andere Nachkommen von Israeliten (die „Juden“ oder sogenannte „Rabbinate“)?
• Praktizierst du Mischehen mit ihnen? Isst du das gleiche Fleisch?
• Wie sind Ihre Beziehungen zu anderen Juden?
• Praktizierst du Beschneidungen, hältst du Schabbat und Pessach als Erinnerung an den Auszug aus Ägypten?
• Wie feiert man Schawuot? Wann fängt man an, 50 Tage zu zählen? Ab dem 2. Tag von Pessach oder ab dem ersten Wochentag von Pessach, wie geschrieben steht: Mimashurat ha-Shabbat? (Wir zählen 7 Wochen ab dem 1. Wochentag (nach dem Schabbat). Wenn Pessah am 1. Wochentag ist, dann zählen wir 7 Wochen ab diesem Sonntag. Für uns ist Schawuot immer der Tag nach dem Schabbat – Sonntag.)
• Trägst du laut Tora Zizit?
• Trägst du es nur während des Gottesdienstes oder überall? (Wir tragen Zizit nur während der Gebetszeit.)
• Welche Art von Kalender verwenden Sie und wie heißen Ihre Monate?
• Welches Datum verwendest du? Verwenden Sie das Datum der Erschaffung der Welt oder aus einer anderen Zeit? (Wir zählen unsere Monate nach dem Mond).
• Habt ihr nur die Torah von Moshe oder habt ihr auch Propheten? Wenn Sie Bücher von Propheten haben, in welchen Sprachen sind sie geschrieben und wie heißen sie?
• Haben Sie Werke von Hakhams? Worum geht es in diesen Büchern? Welche Sprache wird verwendet und wann wurden sie geschrieben?
• Wo beten Sie? Wie nennen Sie Ihr Gotteshaus? In welcher Sprache beten Sie und wann wurden sie geschrieben?
• Hast du noch Kohanim und Leviten? Wenn nein, wer erfüllt die Pflichten der Priester? Wer ist das Oberhaupt Ihrer Gemeinde? Wie nennt man diese Person? Wer führt in deiner Gemeinde vor JHWH (Kantor) und wie nennst du deinen Gottesdienst?
• Haben Sie Tage zum Schlemmen oder Fasten? Wie heißen sie und woran erinnern Sie sich in diesen Tagen?
• Feiern Sie Purim, das zur Zeit von Mordokhai und Esther gegründet wurde?
• Was ist dein ältestes Buch, was enthält es? Welche Sprache wurde verwendet?
• Lesen und schreiben Sie Hebräisch? Verwenden Sie Cantillation? Verwenden Sie Cantillation über oder unter Text? (Wir verwenden Cantillation unter geschriebenem Text).

Bitte erzählen Sie uns alles über Ihre Bräuche, Traditionen und Ihren sozialen und wirtschaftlichen Status. Welche Art von Jobs machst du? Wie lebst du, was für ein Kleid trägst du? Sind Sie wohlhabend? Können Ihre Kinder lesen und schreiben? In welchem ​​Alter werden Söhne und Töchter verheiratet?

Wie zahlreich von Ihnen? Welche Sprachen verwenden Sie? Was sind die Unterschiede zwischen Ihnen und den anderen lokalen Nationen?

Nach diesem Brief können wir vielleicht auf Hebräisch korrespondieren? Leshon Kodesch. Wenn Sie diese Sprache beherrschen, antworten Sie bitte auf Hebräisch; wir kennen diese Sprache sehr gut.

Wir hoffen, dass Sie uns alle unsere Fragen beantworten und uns mitteilen, dass in Ihrem fernen Land unsere Brüder leben – Israeliten, die an einen Gott glauben. Qaraim.

Bitte teilen Sie uns Ihre Adresse mit oder mit welcher Post wir unsere nächsten Briefe zustellen können. Gehst du auf Reisen? Wenn einige von Ihnen jemals andere Länder besuchen, informieren Sie uns bitte, wenn sich jemand in fernen Ländern Europas und Russlands oder in Ägypten, Palästina und dem Heiligen Yerushalayim aufhält. Wenn einer von Ihnen nach Russland reisen könnte, finden Sie uns in Petersburg, Moskau, Odessa, auf der Krim (Jewpatorija, Sewastopol, Simferopol, Feodossija); das sind unsere Gemeinschaften.

Wir beten zu JHWH, dass er dich heiligt und senden dir die besten Grüße.

Unterzeichnet,

• Samuil ben Moshe Szapszal
• David ben Berakha Mangoubi
• Yakov ben Benyamin Duba
• Sabatai ben Berakha Mangoubi
• Moshe ben Berakha Mangoubi
• Yosif ben Yitzhaq Eraqa
• (Gemeinde Qaraim, St. Petersburg)

14. Juli 1896.

Hier haben wir hier eine detaillierte Geschichte der äthiopischen Juden: Äthiopisches Judentum - Geschichte der Gemeinschaft aus einer sehr gut anerkannten Quelle, wie Sie auf ihrer Homepage usw. sehen können.

Dort wird der von Ihnen zitierte Brief von 1906 nicht erwähnt, aber es gibt dort eine Referenz, die ihn widerspiegeln könnte:

Bis 1864 akzeptierten fast alle führenden jüdischen Autoritäten, insbesondere Rabbi Azriel Hildsheimer aus Eisenstadt, Deutschland, die Beta Israel als echte Juden. 1908 waren die Oberrabbiner von 45 Ländern dem Aufruf von Rabbi Hildsheimer gefolgt und hatten die Beta Israel offiziell als Mitjuden anerkannt.

Vielleicht war diese „Amtliche Anerkennung“ von 1908 das Ergebnis Ihres Briefes von 1906. Der Zeitpunkt scheint richtig.

Wie dem auch sei, die Geschichte der äthiopischen Juden in der von Ihnen erwähnten Richtung ist gut dokumentiert und überprüfbar. Supra (nur ein paar Schnipsel - da gibt es viel Material):

Einst waren sie Könige. Sie waren eine halbe Million stark und erfüllten ihren Glauben mit Inbrunst und übertrafen die muslimischen und christlichen Stammesangehörigen um sie herum, um das Berghochland rund um den Tana-See zu beherrschen. Sie nannten sich Beta Israel – das Haus Israel – und benutzten die Thora, um ihre Gebete und Erinnerungen an die Höhen Jerusalems zu leiten, während sie in ihren strohgedeckten Hütten in Äthiopien lebten. Aber ihre Nachbarn nannten sie Falashas – die Außerirdischen, die Eindringlinge. Und selbst dreihundert Jahre Herrschaft, selbst die schwarzen Gesichtszüge, die denen aller Menschen um sie herum entsprachen, machten die Juden Äthiopiens nicht zu sicheren Gouverneuren ihres Schicksals in Afrika“ („Falashas: The Forgotten Jews“, Baltimore Jewish Times, 9 November 1979).

Jahrhundertelang war sich die jüdische Weltgemeinde nicht einmal der Existenz der jüdischen Gemeinde Äthiopiens in der nördlichen Provinz Gondar bewusst. Das Wunder der Operation Solomon wird erst jetzt vollständig verstanden; Eine alte jüdische Gemeinde wurde vom Rand des von der Regierung auferlegten Exils und Hungers zurückgebracht ...

Relevant für die von Ihnen zitierte Quelle und den Brief und ihren anfänglichen Kontakt mit modernen Juden:

Der erste moderne Kontakt mit der jetzt unterdrückten Gemeinschaft kam 1769 zustande, als der schottische Entdecker James Bruce bei der Suche nach der Quelle des Nils über sie stolperte. Seine damaligen Schätzungen bezifferten die Bevölkerung von Beta Israel auf 100.000, was gegenüber einer Schätzung von einer halben Million aus Jahrhunderten zuvor bereits stark zurückgegangen war.
Es wurde wenig zusätzlicher Kontakt mit der Gemeinde hergestellt, aber 1935 war ihre Stabilität stark bedroht, als die italienische Armee in Äthiopien einmarschierte. Äthiopiens Herrscher, Kaiser Haile Selassie, floh aus seinem Land und flüchtete tatsächlich für kurze Zeit nach Jerusalem. Selassie kehrte 1941 an die Macht zurück, aber die Situation für die Beta Israel verbesserte sich kaum...

Nach seinem Amtsantritt im Jahr 1977 war der israelische Premierminister Menachem Begin bestrebt, die Rettung der äthiopischen Juden zu erleichtern, und so begann Israel eine Phase des Waffenverkaufs an die Mariam-Regierung in der Hoffnung, dass Äthiopien den Juden erlauben würde, nach Israel auszureisen. 1977 bat Begin Präsident Mengistu, 200 äthiopischen Juden die Abreise nach Israel an Bord eines israelischen Militärjets zu gestatten, der seine Militärfracht geleert hatte und nach Israel zurückkehrte. Mariam stimmte zu, und das könnte der Vorläufer des Massenexodus der Operation Moses gewesen sein, die begann ....

Über 8.000 Beta-Israel kamen zwischen 1977 und 1984 nach Israel. Aber diese Bemühungen verblassen im Vergleich mit dem modernen Exodus, der während der Operation Moses 1984 stattfand ...

Ich persönlich habe in den 70er und 80er Jahren in Israel gelebt und viele äthiopische Juden getroffen, die im Gegensatz zu den meisten modernen Juden schwarz sind, aber heute in Israel vorbehaltlos als Juden akzeptiert werden. Zum Zeitpunkt ihres ersten Zuzugs in den 70er Jahren gab es einige Diskussionen über die Legitimität ihres Anspruchs, Juden zu sein, die keine Konversion erforderten, aber man kam zu dem Schluss, dass sie echte Juden waren und Rechte nach dem Rückkehrgesetz hatten:

1975 schrieb der aschkenasische Oberrabbiner Shlomo Goren an die Beta Israel und sagte ihnen: „Ihr seid unsere Brüder, ihr seid unser Blut und unser Fleisch. Ihr seid wahre Juden.“ Später im selben Jahr erkannte die israelische interministerielle Kommission die Beta Israel offiziell als Juden nach dem israelischen Rückkehrgesetz an, einem Gesetz, das die jüdische Einwanderung nach Israel unterstützen soll. Die Beta Israel war bereit, nach Hause zu kommen.

Da ein Großteil der Geschichte von Beta Israel mündlich von Generation zu Generation weitergegeben wird, werden wir ihre Ursprünge möglicherweise nie wirklich kennen. Es gibt vier Haupttheorien über die Anfänge der Beta-Israel-Community:

1) The Beta Israel may be the lost Israelite tribe of Dan.
2) They may be descendants of Menelik I, son of King Solomon and Queen Sheba.
3) They may be descendants of Ethiopian Christians and pagans who converted to Judaism centuries ago.
4) They may be descendants of Jews who fled Israel for Egypt after the destruction of the First Temple in 586 BCE and settled in Ethiopia.

Äthiopische Juden in Israel heute:

Mehr als 36.000 äthiopische Juden leben heute in Israel und trotz wirtschaftlicher und sozialer Schwierigkeiten ist ihre Gemeinde ein fester Bestandteil der israelischen Gesellschaft. 1999 war Avraham Yitzhak der erste äthiopische Einwanderer, der an einer israelischen medizinischen Fakultät einen MD-Abschluss erwarb. Im Jahr 2011 ernannte das israelische Außenministerium Rachamim Elazar zum israelischen Botschafter in Äthiopien und machte ihn damit zum ersten Israeli äthiopischer Abstammung, der jemals als Botschafter des Staates Israel diente. Es gibt immer noch viele Probleme innerhalb der äthiopischen Gemeinschaft in Israel – Armut, Mangel an Bildung usw. – aber jeden Tag werden große Fortschritte gemacht.

Am interessantesten ist, dass Miss Israel derzeit eine äthiopische Jüdin ist: Yityish Aynaw: Die erste schwarze Miss Israel

Für ernsthafte Geschichtswissenschaft sollten Sie die Werke des britischen Historikers Tudor Parfitt, Bücher von Tudor Parfitt, untersuchen, der den größten Teil seiner Karriere der Untersuchung und dem Schreiben über die Geschichte der Juden in Afrika und Asien gewidmet hat. Siehe insbesondere: The Beta Israel in Ethiopia and Israel: Studies on the Ethiopian Jews, seine wichtige Sammlung zu diesem Thema. Ich habe es leider nicht zur Verfügung - vielleicht finden Sie dort eine Diskussion speziell zu dem Brief, auf den Sie sich beziehen.

Update: Beim Lesen von Parfitts The Lost Ark of the Covenant, geschrieben im Jahr 2008, fand ich heraus, dass er erwähnt, dass Gentests gezeigt haben, dass dem Beta Israel (Falasha) ein genetischer Marker fehlt, den alle anderen bekannten Juden auf der Welt besitzen, obwohl bemerkenswerterweise, Die Lembas in Simbabwe und Südafrika besitzen diesen Marker.