Inspiriert von einem Zitat, das ich in einer meiner vorherigen Antworten hier verwendet habe, schrieb der Patriarch Nikolas Mystikos von Konstantinopel den folgenden Brief an den abbasidischen Kalifen al-Muqtadir:
Zwei Souveränitäten, die der Araber und die der Byzantiner , überragen alle Souveränitäten der Welt, wie die beiden leuchtenden Lichter am Firmament. Nicht zuletzt aus diesem einen Grund sollten sie Partner und Brüder sein. Wir sollten nicht, weil wir in unseren Lebensweisen, unseren Bräuchen und unserer Anbetung getrennt sind, völlig getrennt sein, noch sollten wir uns der Kommunikation untereinander berauben, weil wir uns nicht persönlich treffen. So sollten wir denken und handeln, auch wenn uns keine Notwendigkeit unserer Angelegenheiten dazu zwingt.
Dies wird zitiert in Muslim Perception of other religions von Prof. Jacques Waardenburg, verfügbar auf Google Books hier .
Was hier als wunder Daumen auffällt, ist die Verwendung des Wortes Byzantinisch . Der Patriarch würde dieses Wort wahrscheinlich nicht verwenden, um sich auf sein Land oder seine Landsleute zu beziehen, da der Begriff Byzanz nur im Westen verwendet wurde, um sich auf ERE zu beziehen, auch dies erst seit 1555, nachdem die Verwendung in diesem Sinne von Hieronymus Wolf eingeführt wurde . Beachten Sie, dass Empire ein Jahrhundert zuvor aufgehört hatte zu existieren. In Zeiten des Imperiums bezog sich Byzanz nur auf die Hauptstadt Konstantinopel.
Nach meinem Verständnis nannten sich die byzantinischen Griechen Römer (Ῥωμαῖοι - Rhōmaîoi) oder Griechen (Γραικοί - Graikoí).
Daher gehe ich davon aus, dass der Patriarch im Originalbrief Graikoí oder Rhōmaîoi verwendet haben muss. Es sollte auch beachtet werden, dass Abbasiden und die Kalifen vor ihnen die Byzantiner als Römer (رومی - Rumi) bezeichneten.
Meine Frage ist also: Wie hat der Patriarch sein Volk in seinem Brief genannt? Griechen oder Römer? Irgendwo muss es einen griechischen Originaltext geben, den auch Prof. Waardenburg finden konnte.
Nur ein Hinweis, laut griechischem Wikipedia-Eintrag (der dieses Buch zitiert ), schrieb der Patriarch Ῥωμαῖοι - Rhōmaîoi in den Brief.:
Οι δύο δυνάμεις ολόκληρου του σύμπαντος, η δύναμη των Σαρακηνών και αυτή των Ρωμαίων , ξεχωρίζουν και ακτινοβολούν όπως τα δύο μεγάλα φωτεινά σώματα του ουράνιου θόλου. Γι'αυτόν και μόνο τον λόγο θα πρέπει να ζήσουμε μαζί σαν αδέλφια, αν και διαφέρουμε στα έθιμα, στη συμπεριφορά και στη θρησκεία
Oi dýo dynámeis olóklirou tou sýmpantos, i dýnami ton Sarakinón kai aftí ton Romaíon , xechorízoun kai aktinovoloún ópos ta dýo megála foteiná sómata tou ourániou thólou. Gi'aftón kai móno ton lógo tha prépei na zísoume mazí san adélfia, an kai diaféroume sta éthima, sti symperiforá kai sti thriskeía
Ich sollte auch hinzufügen, dass das Zitat in Wikipedia auch "των Σαρακηνών" (der Sarazenen) sagt, nicht Araber.
Ich bin mir jedoch nicht sicher, ob dies dem Original entnommen ist oder nur eine Übersetzung des englischen Textes ist. Konnte keine weiteren Informationen über das Original finden.
Die Antwort von @8odoros zitiert Nikolaos Mystikos auf Neugriechisch. Dies ist der Originaltext, der ebenfalls "Romans" als Begriff verwendet, der auf Englisch als "Byzantines" wiedergegeben wird:
Ὅτι δύο κυριότητες πάσης τῆς ἐν γῇ κυριότητος, ἥ τε τῶν Σαρακηνῶν καὶ ἡ τῶν Ῥωμαίων , ὑπερανέχουσι καὶ διαλάμπουσιν, ὥσπερ οἱ δύο μεγάλοι ἐν τῷ στερεώματι φωστῆρες, καὶ δεῖ κατ' αὐτό γε τοῦτο μόνον κοινωνικῶς ἔχειν καὶ ἀδελφικῶς, καὶ μὴ διότι τοῖς βίοις καὶ τοῖς ἐπιτηδεύμασι καὶ τῷ σεβάσματι κεχωρίσμεθα, παντάπασιν ἀλλοτρίως διακεῖσθαι καὶ ἀποστερεῖν ἑαυτοὺς τῆς διὰ τῶν γραμμάτων συνομιλίας παρὰ μέρος ἐντυχίας. Δεῖ μὲν οὖν οὕτω καὶ φρονεῖν ἡμᾶς καὶ ποιεῖν, κἂν μηδεμία τις ἄλλη πραγμμμgal χρί & iges ττοῦτοὐῦῦ &iges πρ & iges έέ &ansputter.
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