Ich dachte, Bhikkhus sollten sich nicht mit Unterhaltung beschäftigen. Vielen Dank im Voraus.
Ich glaube nicht, dass ihre Absicht darin besteht, zu unterhalten, sondern zu lehren . Social Networking Sites können als Kommunikationsform verwendet werden. Besonders in der heutigen Zeit. Es wird damit verglichen, dass sie einen Brief schreiben oder einen Dhamma-Vortrag halten Ich besuche kein buddhistisches Kloster oder Retreats oder Gruppen. Ich habe davon profitiert, dass Mönche den Dharma auf Youtube lehrten oder einen Mönch über Facebook kontaktierten, wenn ich Fragen hatte usw. Es ist auch eine Möglichkeit für den Mönch, mit den Laien in Kontakt zu bleiben . Die Absicht spielt also eine große Rolle, warum Mönche soziale Netzwerke nutzen.
Meine Erfahrung ist, dass es zwei Arten der Nutzung sozialer Netzwerke in einem Kloster gibt.
Einer ist ein kollektiver Gebrauch, der von der ganzen Gemeinschaft von Mönchen und Nonnen gemacht wird, und das kann sehr heilsam sein, um Belehrungen zu geben, Menschen zu erreichen und sich mit denen zu verbinden, die sonst keinen Kontakt mit dem Kloster hätten.
Die zweite ist die individuelle Nutzung durch einzelne Mönche und Nonnen, die Zugang zum Internet haben, und dies hängt von der einzelnen Person und ihrer Praxis ab, wie sie es nutzt. In einigen Klöstern gibt es keine strengen Beschränkungen und Mönche könnten soziale Netzwerke nutzen, wie es Laien tun würden. Wenn sich eine Mönchin wirklich ihrer Praxis widmet, dann wird sie das soziale Netzwerk auf gesunde Weise nutzen.
Wenn ein Mönch zum Beispiel soziale Netzwerke zur Unterhaltung nutzt, sollte er dies erkennen, seinen Geist beobachten, sehen, dass es nicht vorteilhaft ist, und sich bemühen, damit aufzuhören. Ich denke, das gilt auch für Laien.
Youtube/Facebook etc. sind nur Werkzeuge... man schaut nicht "youtube", man sieht sich zum Beispiel einen Film, einen Videoclip oder einen Dhamma-Vortrag an.
Stellen Sie sich YouTube als einen einfachen Kommunikationskanal vor, wenn Sie ihn richtig nutzen, indem Sie beispielsweise Dhamma-Vorträge oder geführte Meditationen ansehen, wie kann das schlecht sein oder ein Gebot brechen? Das Gleiche gilt für Facebook oder Blogs ...
Guter Haushälter,
Natürlich würde ein von Almosen lebender Mensch nicht so einfach schuld und unbarmherzig bleiben, wenn er sich auf gemeinsame Unternehmungen einlässt und Dinge nutzt, die einem eigentlich nicht gegeben sind (wie zB hier posten, wenn nicht persönlich von Firma eingeladen). Noch weniger nehmen die Bedeutung "obdachlos" und abhängig von Geschenken ernst, verbreiten sogar Forderungen an Anbieter, als wären sie Kunden. Es gibt viele „Mönche“ da draußen, die sogar diejenigen beschuldigen und kritisieren, die sie „stehlen“, und Anhänger dazu motivieren, es ihnen gleich zu tun.
Wenn jedoch „Vertrauen entgegennehmen“ möglich ist (in Kenntnis des Besitzers persönlich hat er das Angebot ausgesprochen, persönlich oder in Richtung Thega-Sangha zu verwenden, wissend, dass er froh wäre, wenn er noch am Leben wäre), könnte man davon Gebrauch machen.
Das Thema Unterhaltung sollte natürlich keines sein, da solches zusätzliche Fehler mit sich bringt, ebenso wie getrennt oder ausschließlich mit anderem Geschlecht zu kommunizieren oder mit dem Hausherrn gemeinsam zu "essen"...
Was besondere Umstände betrifft, so wäre es möglich, Mönchen die Erlaubnis zu entziehen, Almosen von Wohltätigkeitsorganisationen zu erhalten, wenn auch nur für 2, 3 Mal, "vorübergehend Rechnung zu tragen", wenn ein soziales Netzwerk als Wohltätigkeit wahrgenommen wird (was leider kaum zu finden ist. ..).
Was Laien betrifft, die, wenn sie weise sind, nach guten Taten für sich selbst suchen, ist es gut, wenn sie die gegebenen Möglichkeiten organisieren, als ob es nicht selbstverständlich wäre, nur mit Mönchen in Kontakt zu sein, denen Tugend nicht viel bedeutet, denen, die ihr Zuhause nicht verlassen haben. Dies sollte das, was man aus dem Thema für sich selbst ziehen kann, abgesehen von der Reflexion über den stetigen Konsum von nicht freizügig gemeinten Angeboten. Kaum ein Laie, der sich opfern würde, um in Kontakt zu bleiben, oder? Nichts ist umsonst, außer ein gewisses Band zur Befreiung, wie Tugend und weises Geben.
Handeln Sie tugendhaft, handeln Sie großzügig, seien Sie vorsichtig, behalten Sie Gutes und Böses im Auge, in Bezug auf Ihre eigenen Handlungen.
In Bezug auf das, was nicht gegeben ist, ist es wie bei den meisten Menschen auf gute Weise unmöglich. Und natürlich driften die Leute ab, wenn sie nicht an erster Stelle Bedingungen geben, werden nur Sklaven ihrer mangelnden Bereitschaft sein, an erster Stelle zu geben. Sklaven riesiger IT-Brahmas (Maras), wie hier, die die Tradition der Edlen für weltliche Gewinne korrumpieren.
Da dies gar nicht rücksichtslos, fehlerfrei möglich ist und nur zu Korruption führen würde, ist es vielleicht ein inspirierender Anlass, dass ein großzügiger Entwickler dieser Tage eine Frage-und-Antwort-Software an die Sangha gegeben hat.
Geben einer Frage+Antwort-Software (Q&A) an die Sangha
Meine Person kann nur diejenigen ermutigen, die einen gewissen Glauben gewonnen haben und ähnliche Formate lieben, sich um die Entwicklung zu bemühen.
Natürlich ist es jedem, der sich gut inspiriert fühlt, gegeben, dies über einen bestimmten Server und eine bestimmte Domain zu implementieren, und es ist auch garantiert, dass offene Sprache sowie Nicht-Schaden und Nicht-Zensur sichergestellt werden, indem an erster Stelle Regeln und Tugenden eingehalten werden.
Was Gemeinschaften und „Chat-ähnliche“ Gespräche betrifft, so wurde der Buddhaparisa eine E- Mail-basierte Software gegeben: