Wenn ich illegales Material für meine Ausbildung herunterlade und das Material in meinem Land nicht in meiner Reichweite ist, ist das immer noch schlechtes Karma?

Ich schätze, ich habe 16 Jahre lang eine Menge Dinge heruntergeladen. Ich habe jetzt verstanden, dass dies eine Form des Stehlens ist. Und ich habe beschlossen, meine heruntergeladenen Inhalte zu löschen. Aber einige Materialien werden in meinem Land nicht gefunden, oder wenn ich sie bestelle, dauert es zu lange Mühe, hierher zu kommen, oder das Material ist für Bildungs- oder Selbstverbesserungszwecke. Und ich hatte nie die Absicht zu stehlen. Aber es war immer noch kein Respekt vor der Arbeit anderer Leute. Ist es mit diesen Absichten immer noch schlechtes Karma? Ist es immer noch falsch, wenn es wirklich wirklich ist? wesentlich?

Es geht eigentlich um das BEDÜRFNIS des Materials. Ich möchte Englisch sprechen lernen und brauche ein Buch oder Hörmaterial, das es in meinem Land nicht gibt. Und ich brauche es wirklich. Und wenn ich Englisch oder andere Dinge lerne, wird es sein vorteilhaft für mich und meine Umgebung EDIT: Schau mal, was ich gefunden habe. Völlig Zufall. Synchronität ☺. https://youtu.be/xMj_P_6H69g

Diese Frage ist sehr ähnlich zu Verstößt das illegale Herunterladen oder Anzeigen von urheberrechtlich geschütztem Material gegen den zweiten Grundsatz? . Vielleicht sollte dies als Duplikat geschlossen werden, wenn die Antworten auf diese Frage diese Frage beantworten? Der Hauptunterschied besteht darin, dass diese Frage fragt, ob es „Stehlen“ ist, während diese Frage fragt, ob es „schlechtes Karma“ ist.
Ich konnte unter dieser Frage keinen Kommentar schreiben, weil ich ein neues Mitglied bin.
Obwohl es der anderen Frage sehr ähnlich ist, möchte ich, dass dies offen bleibt. Das Herunterladen für Bildungszwecke verleiht ihm eine weitere Dimension. Die andere Frage war umfassender und umfasste auch das Herunterladen zur Unterhaltung
@positivist83 Mein Verständnis von Karma ist, dass es auf Absicht basiert. Daher verfehlt die Frage nach den karmischen Folgen einer Handlung den Punkt. Die Frage sollte an die Absicht hinter der Handlung gebunden sein.

Antworten (5)

Rechtlich gesehen würden rechtswidrige Downloads wahrscheinlich eher einem Hausfriedensbruch als einem Diebstahl gleichen, da nichts gestohlen, aber die gesetzlichen Rechte zur Kontrolle von Eigentum verletzt wurden.

In Anbetracht der Gebote geht es jedoch nicht wirklich um Diebstahl, sondern darum, "das Training zu unternehmen, um zu vermeiden, Dinge zu nehmen, die nicht gegeben wurden". Daher ist es etwas umfassender als Diebstahl. Stattdessen sollte man sogar den Eindruck eines Diebstahls vermeiden. Stellen Sie sich das wie in einem Geschäft vor, wo die „Gratisproben“-Box hinter der Theke steht und nicht leicht zu erreichen ist. Um dem Gebot zu folgen, sollte man zuerst fragen und nehmen, wenn es erlaubt ist.

Es gibt viele kostenlose legitime. Inhalte im Internet. Wenn es um Software geht, gibt es viele kostenlose Open-Source-Programme von hoher Qualität bei GNU, Apache. Wenn es sich um Lehrmaterial handelt, gibt es viele kostenlose Bildungsseiten wie Khan Academy, Coursera, Udacity usw. Wenn alle Stricke reißen, gibt es immer noch Wikipedia und YouTube, die ebenfalls legitim sind. und frei..

Yer diejenigen, die ich gefunden habe, sind besser, wie wäre es damit
Nun, dann müssten Sie eine Wahl treffen: Laden Sie qualitativ hochwertige, aber illegale Inhalte herunter und sehen Sie sich potenziell negativem Kamma gegenüber ODER laden Sie eine anständige Qualität und legitim herunter. Inhalt und damit frei von negativem Kamma. Wie heißt es so schön, man kann nicht alles haben..

Die harte Arbeit eines anderen herunterzuladen und sie zu Ihrem Vorteil zu nutzen, ohne sie mir zu entschädigen, ist meiner Meinung nach eine Form des Stehlens. Einige andere Buddhisten denken, es sei nur „kopieren“ und daher nicht stehlen. Das ist eine Diskussion, die in einem anderen Thread fortgesetzt wird.

Betrachten wir es der Argumentation halber vorerst als Stehlen. Dann stellen wir fest, dass Menschen manchmal gezwungen sind zu stehlen. Begeht ein hungernder Kriegsgefangener negatives Kamma, indem er seinem wohlgenährten Gefängniswärter einen Apfel „stiehlt“?

Manchmal landen Menschen in Samsara an gefährlichen Orten und in Situationen, in denen Menschen die Gebote brechen müssen, nur um zu überleben. In solchen Fällen muss jemand, der mit dem Dhamma in Kontakt gekommen ist, akzeptieren, dass er ungeschickt handelt, und über die Gefahren dieser ungeschickten Handlung nachdenken, sowie über die Gefahren des Entstehens, das einen in eine solche Situation gebracht hat. Wenn wir das falsche Handeln rechtfertigen und sagen, dass es richtig ist, geraten wir in eine noch schlimmere negative Situation, in der wir falsche Ansichten aufrechterhalten. Denn der Buddha sagt, dass alle, die den Pfad erreicht haben, der zu Nibbana führt, dies mit rechter Ansicht tun.

Verstehe also, warum du es tust, was dich dazu zwingt. Gibt es Alternativen? Kannst du das in Zukunft verhindern? Kann man die falsche Tat durch gute Taten „vertuschen“? Sagen Sie, sobald Sie Englisch lernen und sich verbessern, nutzen Sie dieses Wissen, um anderen zu helfen. Vielleicht später, wenn Sie in der Lage sind, eine Spende an die Firma oder Person zu leisten, von deren Material Sie profitiert haben.

Ich empfehle auch sehr das Sankha Sutta , das erklärt, wie positives, geschicktes Kamma vergangenes negatives, ungeschicktes Kamma negieren kann.

Hoffe das hilft.

Sprich nicht mit mir, als würdest du befehlen. Du hast kein Recht, mich zu bestrafen
Es war nicht meine Absicht, Sie zu befehlen oder zu bestrafen. Ich habe meine Antwort geändert.
@KaveengaWijayasekara Die Analogie zum Stehlen eines physischen Objekts ist fehlerhaft. Nehmen wir zum Beispiel an, X stiehlt Brot aus einem Geschäft. Der Laden verliert, was er für das Brot bezahlt hat, zusammen mit potenziellem Gewinn. Nehmen wir nun an, dass X illegal ein Bild von Brot herunterlädt. Es wird kein physisches Produkt genommen und als solches kein Verlust außer einem potenziellen Gewinn. Selbst dieser Verlust besteht nur, wenn X das Produkt gekauft hätte, wenn die Piraterie nicht offen gewesen wäre. Ich befürworte Piraterie nicht, sondern weise nur darauf hin, dass es sich um ein anderes Phänomen als physischen Diebstahl handelt.
@R.Barzell. Ich verstehe, was Sie sagen wollen. Das Kopieren von Software, Büchern usw. sollte jedoch nicht ungestraft und auf die leichte Schulter genommen werden. Meiner Meinung nach sollte man solche Handlungen nicht rechtfertigen und rationalisieren und wissen, dass jemand irgendwo Zeit, Mühe und Geld ausgegeben hat, um dieses Material zusammenzustellen. Im Buddhismus bedeutet Stehlen „etwas nehmen, was nicht gegeben wurde“. Zumindest muss man seine missliche Lage, stehlen zu müssen, anerkennen und denen dankbar sein, die dieses Objekt zur Verfügung gestellt haben.
@KaveengaWijayasekara Ich rechtfertige die Piraterie nicht, sondern weise nur darauf hin, dass der moralische Status der Piraterie auf der Grundlage der Fakten der Piraterie und nicht auf der Grundlage des traditionellen Diebstahls argumentiert werden sollte, da die Piraterie kein Schlüsselmerkmal mit dem traditionellen Diebstahl teilt, ein Schlüsselmerkmal das impliziert viel von der Unmoral der Handlung.
@R.Barzell. Sie rechtfertigen Piraterie nicht, halten sie aber auch nicht für unmoralisch. Wenn Sie es nicht für unmoralisch halten, warum zögern Sie, es zu rechtfertigen? Um mir vielleicht zu helfen, Ihren Standpunkt zu verstehen, enthält der Akt der Software-/Buchpiraterie Ihrer Meinung nach Elemente, die als unmoralisch angesehen werden können, oder ist er amoralisch? Wenn es unmoralisch ist, warum ist es dann so? Warum können Sie Piraterie nicht rechtfertigen?
@KaveengaWijayasekara Ich habe nie gesagt, dass Piraterie nicht unmoralisch ist, ich habe nur gesagt, dass Ihre Analogie fehlerhaft ist. Um Ihre Frage zu beantworten: Wenn X ein Buch heruntergeladen hat, für das X ansonsten bezahlt hätte (wäre der Download nicht verfügbar gewesen), dann ist diese Handlung unmoralisch, weil sie den Eigentümer des potenziellen Gewinns beraubt. Das ist mein Punkt; Die Moral der Piraterie liegt im Verlust potenzieller Gewinne und nicht im Verlust einer bezahlten Ware wie bei einem physischen Produkt. Deshalb habe ich Ihre Analogie kritisiert.

Ihr Wunsch macht den Unterschied. Wenn du um des Lernens willen lernst, aber nicht, um deinen Lebensunterhalt zu verdienen, ist nichts falsch daran. Stehlen impliziert, dass Sie etwas genommen haben, das anderen gehört. Wissen ist kollektiv und sollte daher für alle kostenlos sein. Es ist nur so, dass wir in einer kapitalistischen Ära leben, in der die Menschen versuchen, Monopole zu errichten und dazu neigen, Gewinne zu erzielen, die in keinem Verhältnis zu ihren Bemühungen stehen. Wenn Sie etwas Geld verdienen, können Sie es auch später bezahlen. Kamma ist involviert, wenn deine Absichten schlecht sind. Tu es, wenn du musst, aber die Absicht sollte sein, es dem Typen irgendwann zurückzugeben.

Ich habe die Argumente gesehen, dass das Kopieren nicht falsch ist, weil es kein physisches Produkt ist oder dass es niemandem schadet. Das ist einfach nicht wahr. Wenn ein Autor eines E-Books 150 Stunden seiner Zeit damit verbracht hat, einen Leitfaden zum Englischlernen zu erstellen, muss er eine beträchtliche Anzahl von Exemplaren seines E-Books verkaufen, um seine Rechnungen bezahlen zu können. Durch das illegale Herunterladen eines solchen eBooks beraubt es den Autor des Verkaufswerts. Wenn das E-Book 5 US-Dollar gekostet hat, dann stiehlt der illegale Download dem Autor effektiv 5 US-Dollar.

Vielleicht könnte das kostenlose Anbieten von qualitativ hochwertigem Training aus Ihrem eigenen Fachwissen helfen, das schlechte Karma auszugleichen, das durch solche Aktionen entstanden ist?

Wenn ich illegales Material für meine Ausbildung herunterlade und das Material in meinem Land nicht in meiner Reichweite ist, ist das immer noch schlechtes Karma?
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