Eingehendes Studium der heutigen Lehren der Dharma-Lehrer

Kennt jemand eine Seite im Internet (oder anderswo), die die Werke von Dharma-Lehrern eingehend und sorgfältig studiert? Wie Mahasi Sayadaw oder Ajahn Chah oder überhaupt irgendein Dharma-Lehrer?

Zum Beispiel kann Mahasi Sayadaws Buch „Der Fortschritt der Einsicht“ schwer zu verstehen sein, was wäre also, wenn ein Lehrer mit einer Gruppe von Schülern zusammenkommen würde, um ein solches Lehrbuch eingehend zu studieren.

Vielleicht so etwas wie das Folgende:

Jeder relevante Satz könnte einzeln studiert werden, die Übersetzung jedes Satzes könnte hinterfragt werden, die Ursprünge der Schriften würden analysiert und jeder Satz könnte durch reale Beispiele dessen, was gemeint ist, besser verständlich gemacht werden.

Ich bin mir sicher, dass es Websites wie diese gibt, aber ich für meinen Teil habe festgestellt, dass sie schwer zu finden sind.

Ich habe "heutige Dharma-Lehrer" hier nicht in die Frage gestellt, weil ich Antworten auf eingehende Studien älterer Lehren ausschließen wollte. Ich würde gerne etwas über diese vertieften Studiengruppen wissen, egal wie alt der Lehrer oder die Lehren sind. Ich glaube, ich dachte, wenn ich die „heutigen Dharma-Lehrer“ nicht einfüge, würden die Antworten aus dem häufigeren Studium älterer Lehren und Lehrer bestehen und die neueren Lehren und Lehrer könnten übersehen werden. -Metta

Noch ist nicht klar, ob sich „der heutige Lehrer“ auf Leben oder Tod bezieht. Was die Lebenden betrifft, so ist es am besten, wenn sie Lehrer sind, sich ihnen direkt anzuschließen, wenn das Herz zu ihm/ihr tendiert.
@Samana Johann Du hast natürlich Recht, aber Lehrer sind nicht immer erreichbar. Lebende oder verstorbene Lehrer war gemeint, respektvoll.
Sagen wir, es würde einige Narben erfordern, um sie zu treffen. Nun, das wäre natürlich schwierig. Gesucht wird also eine Art schneller On-Demand-Zugriff?
Es wären Gurus am Bildtelefon! oder Schüler von Gurus.

Antworten (2)

Es gibt viele Leute, die mit Mahasi Sayadaw auf Dhammawheel verbunden sind, und Bhikkhu Pesala ( http://aimwell.org/ oder auf DW) ist sicher eine Person (da er viel übersetzt hat), die ihm im Bereich seines Verständnisses helfen kann.

Sie können auch versuchen, mit Upasaka Florian in Kontakt zu treten. Er betreibt einen Blog und Seiten auf Facebook und Google+ , die vieles über Mahasi Sayadaw und die umliegenden Gemeinden betreffen, und er hat viel studiert. Er würde sicher auch andere Orte kennen.

Was Ajahn Chah betrifft, ist sich Atma sicher, dass es wirklich keinen Sinn machen würde

Jeder relevante Duft könnte einzeln studiert werden, die Übersetzung jedes Dufts könnte hinterfragt werden, die Ursprünge der Schriften würden analysiert und jeder Duft könnte mit echten Beispielen dessen, was gemeint ist, besser verständlich gemacht werden.

Im Fall von Ajahn Chah müssten Sie einen Ajahn Chah treffen, und die meisten würden und mögen es nicht, mit ihm konfrontiert zu werden, sogar wütend zu werden. Und Sie müssten sogar mit Kehr- und anderen Dienstleistungen beginnen.

Atma würde auch sagen, wenn nicht einmal ein Dolmetscher es versteht, ist es besser, es unter der Originalquelle zu tun und dann ein Verständnis dafür zu bekommen, was die jeweilige Lehre sagt.

Nachdem er einige seiner Bücher ein wenig gelesen hat, denkt Atma, dass es weniger gibt, die viele Dinge verstehen würden, wenn sie sich nicht gut in die Drehbücher gelehnt oder bestimmte Erfahrungen selbst gemacht hätten. Die Lehren bergen auch eine große Gefahr, bestimmte Ansichten zu entwickeln.

Das Problem, den Weg nicht zu verstehen oder nicht zu beschreiten, ist meist das Lehren oder Erklären, sondern einfach die fehlende Bereitschaft, ernsthaft mit den Hausaufgaben zu beginnen. Dana, Sila.

Tische & Stühle herstellen

Es ist gut, den Geist rein und in Frieden zu bringen, aber es ist schwer. Sie müssen mit dem Äußeren beginnen – Ihren körperlichen Handlungen und Worten – und sich nach innen arbeiten. Der Weg, der zur Reinheit führt, zum Kontemplativen, ist ein Weg, der Gier, Wut und Täuschung wegspülen kann. Sie müssen Zurückhaltung und Selbstbeherrschung üben, weshalb es schwierig ist – aber was ist, wenn es schwierig ist?

Es ist, als würde man Holz nehmen, um einen Tisch oder einen Stuhl zu bauen. Es ist schwer, aber was ist, wenn es schwer ist? Das Holz muss diesen Prozess durchlaufen. Bevor daraus ein Tisch oder ein Stuhl werden kann, müssen wir die groben und schweren Stadien durchlaufen.

Bei uns ist es genauso. Wir müssen geschickt werden, wo wir noch nicht geschickt sind, bewundernswert, wo wir noch nicht bewundernswert sind, kompetent, wo wir noch nicht kompetent sind.

Maden

Wenn wir in unserem Herzen die rechte Ansicht hervorbringen, können wir uns wohlfühlen, wo immer wir sind. Weil wir immer noch falsche Ansichten haben, immer noch an giftigen Ideen festhalten, fühlen wir uns nicht wohl. Auf diese Weise festzuhalten ist wie eine Made zu sein. Wo es lebt, ist schmutzig; sein Essen ist schmutzig. Seine Nahrung ist nicht geeignet, Nahrung zu sein – aber es scheint für die Made geeignet zu sein. Versuchen Sie, einen Stock zu nehmen und ihn aus den Exkrementen zu schnippen, wo er frisst, und sehen Sie, was passiert. Es wird wackeln und zappeln, begierig darauf, zu dem Haufen Exkremente zurückzukehren, wo es vorher war. Nur dann fühlt es sich richtig an.

So ist es auch mit euch Mönchen und Novizen. Sie haben immer noch falsche Ansichten. Lehrer kommen und beraten dich, wie du die rechte Ansicht haben kannst, aber es fühlt sich für dich nicht richtig an. Du rennst immer wieder zu deinem Kothaufen zurück. Richtiges Sehen fühlt sich nicht richtig an, weil du an deinen alten Haufen Exkremente gewöhnt bist. Solange die Made den Dreck in ihrem Lebensraum nicht sieht, kann sie nicht entkommen. Bei uns ist es genauso. Solange wir die Nachteile dieser Dinge nicht sehen, können wir ihnen nicht entkommen. Sie erschweren das Üben.

( 108 Dhamma-Gleichnisse )

Atma fügt gerne hinzu, dass, wenn Sie, eine Gruppe, Freunde ... nach einer Umgebung suchen würden, um solches zu tun, Unterricht, Unterricht, was auch immer, fühlen Sie sich bitte frei und eingeladen, die Umgebung dieses Online-Klosters zu nutzen und zögern Sie nicht um Hilfe zu bitten oder was auch immer in dieser Hinsicht. Es steht Ihnen frei, es auszuführen, wenn Sie sich anstrengen möchten.

(Hinweis: Diese Antwort wurde nicht mit der Vereinbarung gegeben, Handelsmittel oder Zweck des Handels zu sein und/oder Menschen gefangen und gebunden zu halten. Wie Sie damit umgehen, liegt in Ihrer Sphäre, entschuldigt aber auch hier nicht die Tat .)

Nun, ich schrieb so etwas wie das Folgende: "Jeder relevante Duft könnte einzeln studiert werden, ..." Ich sagte überhaupt nicht, dass die Dinge so sein müssten. Ich habe nur Ideen gegeben, wie es funktionieren könnte.
Atma ist sich sicher, dass Sie trotzdem das Beste daraus machen. Es ist nicht als Aufforderung gemeint. Es ist wichtig, in Gesellschaft von denen zu sein, die den Pfad tatsächlich praktizieren, da es neben Wörtern wie Gewohnheiten und anderen schönen Dingen noch mehr zu lernen gibt.

http://www.acidharma.org/aci/index.html

Der obige Website-Link enthält Aufschlüsselungen der Werke von Je Tsongkhapa , -- (insbesondere seiner Arbeit über Lam Rim) -- Nāgārjuna, Shantideva und verschiedene Lojung-Texte mit ihrer jeweiligen Analyse.

Die Audioklassen sind MP3-Streams, und die Lehrer neigen dazu, die besprochenen Werke Satz für Satz aufzuschlüsseln. Sie werden mit PDFs von Studentennotizen, Vorträgen und Gliederungen sowie Lesungen in Englisch und dem tibetischen Original geliefert.

Einige Sutras sind auch in beiden Sprachen verfügbar, und die Website ist völlig kostenlos.