Biblische „Straßenprediger“ versammelten interessierte und/oder interaktive Massen, oft gefolgt von Massenbekehrungen. Wir könnten möglicherweise einiges davon den „Zeichen und Wundern“ zuschreiben, die sie zu vollbringen pflegten; Aber selbst in diesem Sinne wird in der Heiligen Schrift oft erwähnt, dass der Glaube den Zeichen und Wundern vorausgeht. Daher müssen sich die Massen zuerst versammelt haben .
Sogar die biblischen Prediger, die keine Zeichen arbeiteten und aggressiv waren, erregten viel positive Aufmerksamkeit. Denken Sie an Johannes den Täufer, der in der Wüste/Wildnis blieb und allen erzählte, dass sie Sünder seien – die Leute gingen, vermutlich aus dem Weg, in die Wüste, um ihn zu sehen!
Moderne Straßenevangelisten scheinen nicht viele Konvertiten zu gewinnen. Sie werden gemeinhin als Verrückte und Plagegeister dargestellt. Und im Allgemeinen scheinen sie in den meisten Fällen nicht die Massen biblischen Ausmaßes oder sogar kleine Massen oder irgendjemanden zu versammeln.
Warum der Unterschied? Ist es kulturell? Sagen oder tun die modernen Evangelisten andere Dinge? Waren die frühen Evangelisten eher wie die bekannten Motivations- oder Expertenredner von heute?
Gibt es solide Beweise dafür, dass die biblische „Straßenpredigt“ ein normales Mittel zur Übermittlung von Inhalten/Nachrichten war? Und/oder war ihre Lieferung anders als bei einem modernen Straßenprediger?
Wenn wir uns die Schrift ansehen, können wir sehen, dass große Anstrengungen unternommen wurden, um die Präsentation des Evangeliums im kulturellen Kontext der Zeit und der erreichten Menschen sinnvoll zu gestalten. Der Hebräerbrief spricht die Juden auf eine Weise an, die sich darauf konzentriert, wie das Alte Testament auf Jesus hinwies. Romans konzentriert sich auf eine logische Darstellung des Kernevangeliums aus einem Kontext, den die Römer verstehen könnten.
Die Juden wurden häufig in Synagogen erreicht, wo sie zum religiösen Lernen hingingen. Paulus wandte sich an die Griechen, indem er an ihrer Stelle der religiösen Diskussion sprach und sich auf ihre eigene Abspaltung des „unbekannten Gottes“ bezog, um sie zu erreichen. Das einzige, was wirklich konsistent blieb, war die Botschaft der Wahrheit. Das Wie und Wo wurden der Zeit, dem Ort und den Menschen angepasst.
Damals, ohne Internet oder Massenmedien, erhielten die Menschen ihre Nachrichten und lernten lokal, direkt durch Gespräche mit Menschen. Darüber hinaus neigten einzelne Prediger kulturell dazu, Anhänger zu sammeln, anstatt eigenständige Kirchen zu bilden. Dies erklärt die Nachfolge von Johannes dem Täufer. Er ist weniger eine Parallele zu einem Straßenprediger als zu einer Billy-Graham-Konferenz oder dem leitenden Pastor einer Gemeinde. (Er sprach tatsächlich hauptsächlich abseits von Menschen und Menschen kamen zu ihm. [Matthäus 3:1 - In jenen Tagen kam Johannes der Täufer und predigte in der Wüste von Judäa])
Unsere Methoden, an Informationen zu kommen, sind jetzt ganz anders und unsere Kultur ist viel weniger persönlich. Der Ansatz des Straßenpredigens passt nicht in die kulturelle Perspektive der Zeit und wird daher als irrelevant abgetan, da die verwendeten Methoden für die Kultur irrelevant sind.
Bedenken Sie, dass George Whitefield vor relativ kurzer Zeit über 18.000 evangelistische Predigten hielt, meistens im Freien – bis zu 30.000 Anwesende. Er hatte eine dröhnende Stimme und sprach aus seinem Herzen. Sogar Skeptiker wie David Hume und Ben Franklin würden sich alle Mühe geben, Whitefields Predigten zuzuhören.
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