Wie werden die sieben Reinigungen (satta-visuddhi) im täglichen Leben praktiziert?

Dieses Buch konzentriert sich nur auf diese Frage:

• Die sieben Stufen der Reinigung und die Erkenntnisse der Einsicht von Ehrw. Matara Sri Nanarama

Ich hoffe es hilft.

Das einzige Sutta, das die sieben Reinigungen vollständig erklärt, ist Rathavinita Sutta. Es erklärt vollständig die sieben Reinigungen (SAPTHA VISUDDHI), die vom Buddha gelehrt wurden: siehe The Ratha-vinita Sutta: Relay Chariots (MN 24; MI,145) .

Die einzige Stelle im Kanon, wo diese 7 Arten der Reinigung erwähnt werden, ist M. 24, Das Gleichnis von der Postkutsche; Dort heißt es, dass das wahre und endgültige Ziel nicht in der Reinigung der Moral oder des Geistes oder der Sichtweise usw. besteht, sondern in der vollständigen Befreiung und dem Aufhören. Nun, so wie man die erste Kutsche besteigt und zur zweiten Kutsche fährt, dann die zweite Kutsche besteigt und mit ihr zur dritten Kutsche fährt usw., genau so wird das Ziel von (I) der Läuterung der Moral (sila -visuddhi) ist (II) die Reinigung des Geistes (citta-visuddhi) sein Ziel: (III) die Reinigung der Sicht (ditthi-visuddhi) sein Ziel: (IV) die Reinigung durch Überwindung von Zweifeln kankhāvitarana-visuddhi sein Ziel: (V ) die Reinigung durch Wissen und Vision dessen, was Pfad und Nicht-Pfad ist (maggāmagga-ñānadassana-visuddhi) sein Ziel: (VI) die Reinigung durch Wissen und Vision des Pfad-Fortschritts (patipadā-ñānadassana-visuddhi); sein Ziel: (VII) die Reinigung von Wissen und Vision (ñānadassana-visuddhi), aber das Ziel dieser Reinigung ist Befreiung von allem Anhaften.

Wenn Sie die ersten beiden der sieben Reinigungen nach besten Kräften praktizieren, wird sich alles andere von selbst ergeben. Das Ziel der Reinigung der Moral (sila-visuddhi) ist die Reinigung des Geistes (citta-visuddhi).

Die Reinigung des Geistes (citta-visuddhi) zielt darauf ab, einen Geist zu kultivieren, der kein Bedauern, keine Selbstvorwürfe oder keine Reue über vergangenes Verhalten empfindet; eine vergangene Handlung, Einstellung usw. bereuen oder Gewissensbisse haben, wie man es nach seinen gedankenlosen Taten bereuen würde. Dies löscht geistverunreinigende Befleckungen aus, die zu Leiden führen.

Dies führt zur Läuterung der Sicht (ditthi-visuddhi); Dies ist schwierig, da die Vorstellung, dass die Wahrheit immer über die Macht triumphiert, eine dieser angenehmen Unwahrheiten ist. Diese Idee, dass „die Wahrheit immer gewinnt“, wurde zuerst von den Hindus geprägt. Heute ist der Buddha Dhamma für die Massen verloren. was sie „Buddhismus“ nennen, ist „adhamma“ – eine Lüge. Vergleichen Sie einfach die heutigen Ansichten mit dem Sutta & Vinaya Pitaka, und Sie werden es herausfinden.

Wenn Sie diese Hürde der Reinigung der Sicht (ditthi-visuddhi) überwinden; sein Ziel: die Läuterung durch Überwindung des Zweifels (kankhāvitarana-visuddhi) – eine weitere große Hürde. Also wünsche ich dir das Beste. Wenn Sie eine Person der Demut sind und immer nur den ursprünglichen Schriften vertrauen und diese Praxis zu Ihrem einzigen Zeitvertreib machen, werden Sie erfolgreich sein.