Das biblische Christentum hat sich in seiner Definition von Moral nicht geändert und wird sich nie ändern, da es auf der Bibel basiert, die sich, wie Sie betont haben, nicht ändert.

Es gibt jedoch einen wichtigen Unterschied zwischen nichtjüdischen Gläubigen und dem jüdischen Gesetz des Alten Testaments. Das Gesetz war ein bestimmter Bund mit einem bestimmten Volk für eine bestimmte Zeit, aber es war ein Schatten der kommenden Dinge .

Während das Neue Testament keine abweichende Moral einführte, war das Zeremonialgesetz nicht mehr in Kraft und es war niemals auf Nichtjuden anwendbar.

Gemäß dem biblischen Christentum waren Ehebruch, Diebstahl, Lügen, Betrug, Verleumdung, Klatsch, Bosheit, Lust, Obszönität, Stolz und Homosexualität immer unmoralisch und werden immer unmoralisch sein.

Die Passage zu Frauen hat, wie X-Zero betonte, mit dem Wert zu tun, den jedes Geschlecht in einer Agrargesellschaft beitragen könnte. Da ich selbst auf einem Bauernhof aufgewachsen bin und 1,80 m groß bin und 250+ lbs wiege, habe ich kein Problem damit, heute zu behaupten, dass Männer immer noch viel besser für harte körperliche Arbeit geeignet und folglich produktiver sind. Tatsächlich ist meine Perspektive so Ich als Mann sollte sehr mühselige Aufgaben (und auch sehr schmutzige Aufgaben) erledigen, damit Frauen es nicht tun müssen. Gleichheit bedeutet nicht Gleichwertigkeit. Mann ! = Frau. Das ist also keine antiquierte Passage. Das Prinzip immer noch gilt heute. Wenn Sie mich oder eine typische 5'6" 1xx lb. Frau einstellen könnten, um auf Ihren Feldern zu arbeiten, würden Sie mir wahrscheinlich mehr Geld anbieten, da meine Kapazität und Produktion auf Ihren Feldern viel größer wäre. Noch, Wenn Sie mich oder eine Frau für einen Job einstellen könnten, der nicht arbeitsintensiv ist, dann könnten Sie der Frau mehr bieten, wenn sie qualifizierter, erfahrener oder einfach besser ist. Dieses Beispiel ist also wirklich ein strittiger Punkt.

„Moral ist keine Konstante ... entwickelt sich mit der Zeit ... in eine positive Richtung“.

Ich glaube nicht, dass ich dieser Prämisse zustimmen werde. Sie stützen Ihre Positivität auf die Chronologie der Zeit. Veränderung bedeutet nicht unbedingt Verbesserung. Das alte Rom wechselte von der Republik zur Monarchie.

Zweitens ist in diesem Argument implizit die Annahme enthalten, dass die Moral, die Sie jetzt haben, eine gute Entwicklung ist. Wie kommst du darauf? Ich bin sicher, dass es viele aus anderen Ländern gibt, die mit Ihren Ansichten zum Straf- und Zivilgesetzbuch (Naher Osten) nicht einverstanden sind. Was soll sagen, dass das, was sie entwickelt haben, dem Ihren unterlegen ist?

Drittens, könnte sich die Moral metaphysisch und hypothetisch überhaupt entwickeln? Wenn ja, wie könnte der Zustand der Moral in einer Milliarde Jahren aussehen? Würde Vergewaltigung akzeptabel werden? Wäre Hass der Liebe vorzuziehen? Welche Wertegruppe möchten Sie invertiert sehen? Wenn Sie „nein“ sagen, dann halten Sie das, was Sie jetzt haben, für eine Konstante/Absolutheit. Mit anderen Worten , jeder, der vor dir gelebt hat, musste sich weiterentwickeln, aber nicht du . Dies steht meines Erachtens im Widerspruch zu Ihrer Behauptung, dass sich die Moral weiterentwickeln muss.

Was Ihre Bezugnahmen auf das Alte Testament betrifft, wenn Sie diese Behauptungen aufstellen, um zu zeigen, dass der Gott des Alten Testaments böse ist, kann ich nicht viel dafür. Da Sie bereits eine Idee haben und gesammelte Beweise dafür vorlegen. Meine Widerlegung dieser Beweise würde nur eine Suche nach neuem Material hervorrufen.

Wenn Sie jedoch ein Christ sind, der es verstehen möchte, werfe ich meinen Senf dazu. Ich denke, in der jetzigen Form ist Ihre Argumentation ein Strohmann-Irrtum. Strohmann lässt jemanden sagen, was er/sie nicht tut (oder was sie gesagt hat, aber aus dem Zusammenhang gerissen) und greift das dann an .

Oben erwähnen Sie die Tatsache, dass die Bibel die Sklaverei mit all der Syntaxhervorhebung und Wiederholungsbetonung billigt. Sie lassen jedoch andere Informationen weg, die einem bei der Beurteilung des Problems helfen könnten.

Fehlende Teile -

• Das versklavte Volk der Israeliten waren die Kanaaniter, Moabiter usw. Dies waren Kannibalenstämme, die Gott als eine Form des göttlichen Gerichts vor den Israeliten vertrieben hatte, um die Israeliten zu warnen, dass sie das gleiche Schicksal erleiden würden, wenn sie die Praktiken dieser Nationen übernehmen würden. Später lernten sie unter israelitischer Herrschaft rechtmäßig zu leben. (So ​​wie die Inder, Südamerikaner und Afrikaner heute dank des britischen Rechtssystems keine Menschenopfer praktizieren). Diese Form der Sklaverei existiert sogar heute noch. Die Kriminellen in Gefängnissen werden oft dazu gebracht, an Gemeinschaftsprojekten wie Straßenbau oder Bergbau zu arbeiten. Ihnen wird keine Freiheit eingeräumt und sie werden gezwungen, ohne Bezahlung zu arbeiten, und ich habe noch niemanden gesehen, der sich darüber beschwert hat.
• Der Begriff Diener/Sklave ist mit unterschiedlichen Bedeutungen überfrachtet und hat viel psychologisches Ballast. Es schafft sofort ein mentales Bild, jemanden mit Geld zu kaufen und mit ihm zu tun, was immer Sie wollen. Wir können uns nicht ein geistiges Bild davon machen, was es für uns bedeutet, und dann darauf bestehen, dass es genau dasselbe sein muss, was es auch für Gott bedeutet. Wir werden uns schuldig machen, wenn wir versuchen, einen Strohmann aus Ihm zu machen.

„Es ist okay, seine Tochter als Sklavin zu geben“

• Es tut mir leid, aber das alte Israel war eine Agrargesellschaft und die Joint Stock Company existierte damals noch nicht. Der Begriff Diener/Sklave wäre damals dem ähnlich gewesen, was wir heute als Angestellten bezeichnen. Sie würden sie mit Geld kaufen, so wie ein Unternehmen Sie mit einem Stipendium oder Paket kaufen würde. Und man konnte mit ihnen nicht machen, was man wollte. Das Prinzip Auge um Auge, Zahn um Zahn galt für sie genauso wie für einen freien oder reichen Mann. Heute haben wir phantasievolle Worte für Arbeiter. Ein Dienstmädchen ist eine Haushälterin, ein Tür-zu-Tür-Schuhverkäufer ist Marketingleiter
  und ein Pizzabote ist ein Lieferagent. Aber ein Wortspiel mit Begriffen ändert nichts am Konzept.

Und obwohl das Wort Sklave in der modernen Welt verschwunden ist, ist es das Konzept nicht. Es gibt heute mehr Sklaven als jemals zuvor in der Geschichte. Frauen und Kinder werden zwecks sexueller Ausbeutung und Arbeitsausbeutung gehandelt.

Unsere sogenannte „positive Evolution des Rechts“ und „erhöhtes Verständnis oder Bewusstsein“ hat uns nicht geholfen.

Das würde es nie, solange wir an unsere eigenen Gesetze glauben und nicht an den, der sich vom Fluch des Gesetzes erlöst.

OK, nach unserem kurzen Dialog (in den Fragenkommentaren oben) glaube ich, Ihre Frage verstanden zu haben.

Kurze Antwort: Es hängt von Ihrer Definition von "christlicher Moral" ab. Einige (wie ich selbst) würden sagen, dass dieser Begriff synonym mit „biblischer Moral“ ist. In diesem Fall wäre die offensichtliche Diskrepanz ein Grund für die Neukalibrierung der Gesellschaft auf den Standard der Schrift. Andere würden sagen, die „christliche Moral“ ändert sich im Laufe der Zeit, und wir müssen nur so viel wie möglich von der „biblischen Moral“ lernen und sie intelligent anwenden.

Erlauben Sie mir, die Gesellschaft zur Veranschaulichung in drei Gruppen zu unterteilen:

Gruppe 1: Christen, die sich an die Lehren der Heiligen Schrift halten

Diese Gruppe strebt danach, die Lehren, die Gott in der Schrift bereitgestellt hat, zu verstehen und sich an sie zu halten – unabhängig davon, wann der Leser geboren wurde, unabhängig davon, in welcher Nation er lebt, unabhängig von den Auswirkungen auf sein persönliches Leben, unabhängig davon, wie die Gesellschaft darauf reagiert usw .

Die Moral dieser Gruppe ändert sich nicht.

Diese Gruppe würde auf Veränderungen in der Moral einer Gesellschaft reagieren, indem sie sagt: „Alles, was den Lehren der Schrift zuwiderläuft, führt zu ‚Wind und Wellen‘ falscher Lehren.“

Diese Gruppe würde auf die biblische Moral antworten, indem sie sagt: „Das ist die einzig richtige Art zu leben.“

Gruppe 2: Heiden, denen die Bibel egal ist

Diese Gruppe glaubt an alle möglichen Dinge, je nachdem, wann sie geboren wurden, in welchem ​​Land sie leben, was die Auswirkungen auf ihr persönliches Leben sind, wie die Gesellschaft darauf reagiert usw.

Die Moral dieser Gruppe ändert sich.

Diese Gruppe würde auf Veränderungen in der Moral einer Gesellschaft reagieren, indem sie sagt: "Wir lernen, wir wachsen, unsere Moral verbessert sich."

Diese Gruppe würde auf die biblische Moral antworten, indem sie sagt: "Es ist archaisch und barbarisch".

Gruppe 3: Christen, die „selbst denken“

Diese Gruppe glaubt alles Mögliche, einige aus Gruppe 1, einige aus Gruppe 2, einige aus ihrem eigenen Kopf, je nachdem, was für sie unter den gegebenen Umständen am sinnvollsten ist.

Die Moral dieser Gruppe ändert sich.

Diese Gruppe könnte auf Veränderungen in der Moral einer Gesellschaft reagieren, indem sie sagt: „Es gibt einige gute und einige schlechte“.

Diese Gruppe könnte auf die biblische Moral antworten, indem sie sagt: „Es war zu ihrer Zeit wahr und relevant; wir müssen daraus lernen, was wir können, und sehen, ob es etwas gibt, das auf unser heutiges Leben anwendbar ist.“

Bewertung: Sowohl Gruppe 1 als auch Gruppe 3 könnten als „christlich“ angesehen werden, und somit könnte die Moral beider Gruppen als „christliche Moral“ betrachtet werden, aber die beiden Gruppen unterscheiden sich stark in ihrer Vorstellung, wie die Moral der Gesellschaft mit der Bibel in Einklang gebracht werden kann Moral. Daher hängt die Antwort vollständig davon ab, welche Definition von "christlicher Moral" wir verwenden.

Hier gibt es zwei Probleme: das Allgemeine und das Besondere.

Zum Allgemeinen: Die Vorstellung, dass sich die Moral in eine positive Richtung ändert, ist bestenfalls chauvinistisch und schlimmstenfalls logisch widersprüchlich. Wenn sich Ihre Vorstellung von Moral von der Ihres Großvaters unterscheidet, nach welchem ​​Maßstab sagen Sie, dass Ihr Maßstab „besser“ ist als seiner? Gehen Sie davon aus, dass Ihr Maßstab richtig und seiner falsch ist? Wer sagt? Vermutlich würde er das Gegenteil sagen: dass Ihre unterschiedlichen Maßstäbe zeigen, dass die Kultur seit seiner Zeit degeneriert ist. Um ein Urteil zwischen solchen widersprüchlichen Standards zu fällen, müssten Sie einen absoluten Standard haben, um sowohl Ihren als auch seinen Code zu vergleichen. Und wenn Sie die Existenz eines solchen absoluten, zeitlosen Standards anerkennen, dann sagen Sie, dass sich die Moral NICHT geändert hat.

Ich bestreite nicht, dass es heute in der westlichen Kultur populäre Vorstellungen von Moral gibt, die sich von den moralischen Lehren der Bibel unterscheiden. Nach welchem ​​Maßstab sagen Sie, dass Ihr Maßstab richtig und die Bibel falsch ist? Ich weiß nicht, was Sie außer Ihrer subjektiven Meinung argumentieren könnten. Sie können nicht einmal behaupten, dass es sich um einen Konsens der Menschheit oder ähnliches handelt: Wie Sie selbst darauf hinweisen, haben Menschen in anderen Kulturen andere Standards. Die Menschen in Ihrer eigenen Kultur hatten früher andere Maßstäbe. Viele moralische Fragen werden heute in der westlichen Kultur diskutiert. (z. B. Abtreibung, Homo-Ehe) Also denke ich, ich könnte sagen: Sie sagen, dass ein Buch, das behauptet, das Wort Gottes zu sein,

Konkret: Für jeden Bibelvers, von dem Sie glauben, dass er einen Moralstandard vertritt, den Sie für inakzeptabel halten, gibt es mehrere mögliche Antworten.

(a) In einigen Fällen würde ich sagen, dass Sie die Bibel falsch lesen. Ich kenne zum Beispiel keine Stelle in der Bibel, die Sklaverei als positives Gut beschreibt. Die Bibel erkennt die Existenz der Sklaverei an und versucht, sie einzuschränken und zu regulieren. Vielleicht fällt dies in dieselbe Kategorie wie das, was Jesus über die alttestamentlichen Gesetze zur Scheidung sagte: Es ist nicht Gottes Ideal, aber Gott erkennt an, dass Menschen ein Verbot nicht akzeptieren werden. (Matthäus 19:8)

(b) Ehrlich gesagt denke ich, dass viele solcher Kritiken an der Bibel angespannt sind. Zum Beispiel kann ich nicht umhin zu bemerken, dass Sie in Ihrer Diskussion über den Barwert persönlicher Gelübde die Bibel dafür kritisieren, dass sie Frauen weniger wertschätzt als Männer, aber Sie erwähnen nicht, dass sie Kinder weniger wertschätzt als Erwachsene und die Alten weniger als die jung. War Ihnen das nicht wichtig? Liegt das daran, dass sich Ihre moralischen Standards nicht ausreichend entwickelt haben, um Gleichberechtigung unabhängig vom Alter anzuerkennen? Oder weil Sie akzeptieren, dass die Arbeit eines Kindes oder eines alten Menschen weniger wert sein könnte als die Arbeit eines Erwachsenen? Und wenn ja, war vielleicht an diesem Ort und zu dieser Zeit die Arbeit einer Frau weniger wert als die eines Mannes.

Auf jeden Fall leiden Sie eindeutig unter einer übermäßig materialistischen Einstellung, die Menschen nur nach ihrem wirtschaftlichen Beitrag bewertet. Ich habe in letzter Zeit Studien gesehen, die behaupten, dass Frauen weniger bezahlt werden als Männer, und dass dies auf eine verwerfliche Unterbewertung von Frauen hindeutet. Diese Studien werden oft von Universitäten durchgeführt. Dieselben Universitäten, die stolz damit prahlen, dass ihre Absolventen mehr Geld verdienen als Nicht-Absolventen. Bedeutet dies nicht, dass die Gesellschaft Menschen aufgrund von Bildung abwertet? Ist das nicht genauso verwerflich wie eine Abwertung aufgrund des Geschlechts? Sind geistig behinderte Menschen als Menschen weniger wertvoll als Genies?

(c) Wie ich oben sagte, vielleicht hat die Bibel Recht und Sie liegen falsch.

Aus meiner Sicht als Prediger sehe ich die Bibel als Ganzes, was bedeutet, dass sie die gesellschaftlichen Bedürfnisse des Menschen anspricht, dass Moral als eine Form der Zurückhaltung wichtig ist und dass die Einschränkungen, die das moralische Gesetz dem Menschen auferlegt, ihm helfen sollen, damit umzugehen andere auf eine Weise, die die Gesellschaft aufbaut, anstatt sie niederzureißen.

In einer perfekten Welt würden wir uns alle an die moralischen Gebote eines unveränderlichen, allwissenden Schöpfergottes halten. Aber der Mensch ist von Natur aus anfällig für Eigenwillen (dh Sünde) und das macht ihn prädisponiert, Gottes moralisches Gesetz zu missachten. Wenn wir dieses Gesetz brechen, fügen wir uns und anderen Schaden zu. In Bezug auf die Sklaven- und Produktivitätssache sind diese Dinge angesichts des wahren Fokus der Bibel, der hauptsächlich darauf abzielt, zu zeigen, dass der Mensch sündig ist, so unwichtig, was diese beiden Punkte Ihrer Meinung nach beweisen.

Aber im Gegensatz zu Ihnen erklärt die Bibel, dass der Mensch ohne eine herrschende Kraft außerhalb seiner selbst unfähig ist, Gutes zu tun. Der Mensch ist von Natur aus böse, Sünde ist kein erlerntes Verhalten, sondern eine Veranlagung. Wenn Sie zu Ihrem anregenden Kleinkind sagen: „Fass die Lampe nicht an, sie ist heiß“, ist für dieses Kind kein Training erforderlich, um zu warten, bis Sie den Raum verlassen, um Ihre Theorie zu testen. Wenn das Kind weiß, dass etwas nicht erlaubt ist, müssen Sie ihm nicht beibringen, wie man über das lügt, was es getan hat.

Das einzige, was die Menschen umschult, sind Gesetze oder spirituelle Reformation. Gott benutzte Gesetze, um die Menschen zu Jesus zu bringen, und Jesus ermöglichte uns eine wahre Herzensveränderung. Hier kommt das neue Bundesversprechen der Errettung durch Gnade ins Spiel.

Ich falle also definitiv in die Kategorie, die besagt, dass sich die gesellschaftliche Moral im Laufe der Zeit in Abhängigkeit von vielen Faktoren ändern könnte. Und wenn ich über die Welt blicke, sehe ich nicht viel Hoffnung für den sündigen Menschen, sich selbst zu reparieren. (dh der Mensch wird mit der Zeit moralisch nicht besser) Wohin ich auch schaue, sehe ich Neid, Gier, religiösen und weltlichen Hass, Machtgier und Ehrgeiz, die das Leben der Menschen ins Chaos stürzen.

Also werde ich Jesus immer wieder predigen, dass er dich liebt und dass er einen Plan für dein Leben hat und dass er das Beste für dich will. Dass seine Liebe bedingungslos ist und Ihr Leben einlösbar ist. Jesus hat bei seiner Nachfolge nur einen Vorbehalt gemacht: Sie müssen Ihr Kreuz auf sich nehmen wie Er, die Kämpfe und Verfolgungen und Nöte akzeptieren, was auch immer sie sind, und den Rest Ihres Lebens mit Ihm verbringen, indem Sie versuchen, den Vater durch Ihre willentliche Unterwerfung unter Christus zu erfreuen . Ich denke, ich würde in die Gruppe Nr. 1 oben fallen. Ich wünsche ihnen einen wunderbaren Tag.

1) Wir verstehen die Bibel besser

Nehmen Sie die Reformation. Es ist leicht zu glauben, dass der durchschnittliche Christ 100 Jahre nach der Reformation ein besseres Verständnis der Bibel hatte als 100 Jahre zuvor. Nur wenige würden argumentieren, dass sich die Bibel geändert hat oder dass der Durchbruch kam, als wir beschlossen, veraltete Passagen zu verwerfen. Das Einzige, was sich wirklich verändert hat, war unser Verständnis dafür, wie alles zusammenpasst.

2) Sehen Sie sich die in der Heiligen Schrift beschriebene menschliche Natur genauer an.

In Römer 3 beschreibt Paulus die menschliche Natur. Es gilt für alle, Heiden oder Erlöste, 40 n. Chr., 1400 n. Chr. oder heute.

„Es gibt keinen Gerechten, nicht einmal einen; es gibt niemanden, der es versteht; es gibt niemanden, der Gott sucht. Alle haben sich abgewendet, sie sind zusammen wertlos geworden; es gibt niemanden, der Gutes tut, nicht einmal einen. Ihre Kehlen sind offene Gräber; ihre Zungen täuschen. Das Gift der Vipern ist auf ihren Lippen. Ihre Münder sind voll von Fluchen und Bitterkeit. Ihre Füße sind schnell, Blut zu vergießen; Ruin und Elend kennzeichnen ihre Wege, und den Weg des Friedens kennen sie nicht. Vor ihren Augen ist keine Gottesfurcht.“

3) Schauen Sie sich aktuelle Ereignisse genauer an.

Der Wikipedia-Artikel über "zeitgenössische Sklaverei" sagt: "[S]klaverei ist heute in vielen Formen auf der ganzen Welt weit verbreitet." Es wurde gesagt, dass es heute in den USA mehr Sklaven gibt als in den 1860er Jahren.

4) Schauen Sie genauer hin, welche Verse Vorrang vor anderen verlangen.

Es gibt Ereignisse im Alten Testament, die mit den heutigen Sitten schwer zu erklären sind (Josua 6:41). Aber gibt es irgendein Gebot in der Schrift, das verlangt, dass wir Josua 6:41 als die PRIMÄRE Passage nehmen, der wir uns bei der Bildung unserer Ethik zuwenden? Nein. Ich habe diese Verse gesammelt, die selbst den Anspruch erheben, Priorität zu haben.

• 2. Größtes Gebot „Jesus antwortete: „‚Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt.' Das ist das erste und größte Gebot, und das zweite ist ihm gleich: ‚Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.' An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.“ Matthäus 22:37-40
• Goldene Regel „Behandle andere so, wie du möchtest, dass sie dir selbst tun“ Lukas 6:31
• Gewichtigere Rechtsfragen. „Aber du hast die wichtigeren Dinge des Gesetzes vernachlässigt – Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue.“ Matthäus 23:23

Nur um den Punkt mit einem hypothetischen Beispiel zu verdeutlichen. Angenommen, ein Sklavenhalter öffnet seine Bibel und liest sowohl Josua 6:41 als auch Matthäus 23:23. Kann er auch nur im geringsten sagen, dass der biblische Bericht über die Behandlung seines Nächsten unklar ist?

Hier ist ein weiteres Beispiel. Angenommen, ein Fahrer sieht einerseits einige Vorschriften in den Gesetzbüchern, die besagen, dass er keinen Fahrzeugmord begehen darf, und andererseits ein Schild, das ihm sagt, dass er bis zu 40 MPH fahren darf . Dann sieht er ein paar Kinder auf der Straße. Es wäre absurd zu behaupten, das Gesetz sei unklar. Oder wenn der Fahrer schließlich beschloss, keine Kinder mehr zu überfahren, lag das Problem letztendlich bei den Gesetzbüchern.

Betreff. Moral:

Die Moral ändert sich nicht mit der Zeit. Es bleibt konstant – Gottes Gesetze können nicht verfälscht werden und Er ist sehr klar darüber, wie wir leben sollen.

Das Alte Testament beschreibt Praktiken, Themen, die fragwürdig erscheinen (z. B. mehr als eine Frau zu haben oder das Kind einer Tochter zu zeugen) – diese vermitteln nicht, dass Gott damit einverstanden ist. Vielmehr müssen wir sie als Lektionen und Fehler lesen, die wir nicht begehen dürfen (wenn Sie das Alte Testament sorgfältig lesen, werden Sie feststellen, dass all diese Situationen kein Happy End haben und es einen Preis zu zahlen gibt, wenn Sie von Gottes Willen abweichen). .

Daher - hier gibt es überhaupt kein Problem. Wir als Christen müssen moralisch leben – immer.