Wie wird in der schiitischen Denkschule der Konflikt zwischen Willensfreiheit und Determinismus gelöst?

Es gibt verschiedene Verse, von denen einige eindeutig auf Determinismus hinzudeuten scheinen:

و ما تشاءون الا ان یشاء الله رب العالمین

und du wünschst es nicht, es sei denn, es wird von Allah , dem Herrn der Welten, gewünscht. 81:29

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَ لكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى‏ وَ لِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنينَ مِنْهُ بَلاءً حَسَناً إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ

Du hast sie nicht getötet; vielmehr war es Allah, der sie tötete; und du hast nicht geworfen, als du geworfen hast, sondern Allah hat geworfen , damit Er die Gläubigen mit einer guten Prüfung von Sich selbst prüft. Wahrlich, Allah ist allhörend, allwissend. (8:17)

Andererseits gibt es andere Verse, die freien Willen implizieren:

لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ وَ إِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوْءاً فَلا مَرَدَّ لَهُ وَ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ والٍ

Er hat Schutzengel an seiner Vorder- und Rückseite, die ihn auf Allahs Befehl beschützen. Wahrlich, Allah ändert das Los eines Volkes nicht, es sei denn, sie ändern, was in ihren Seelen ist . Und wenn Allah einem Volk Böses heimsuchen will, gibt es nichts, was es abwenden kann, und sie haben keinen Beschützer außer Ihm.“ (13:11)

يَا أأيُُّّا الّذِّذِينَ آمَنُوا عَلَْكُمْ أأنفُسكُمْ لَا يضُرُّكُمّن ضضلّّ إِذا اهْ aktuelles ممْ ..

O Gläubige! Ihr habt die Verantwortung für eure eigenen Seelen . Wer sich verirrt, kann dir kein Leid zufügen, wenn du richtig geführt wirst. 5:105

Es scheint einen Widerspruch zwischen diesen Versen zu geben, ich würde gerne wissen, wie wir diese scheinbar widersprüchlichen Verse verstehen sollen? Lehrt der Islam freien Willen oder Determinismus? Ich interessiere mich für die schiitische Sichtweise.

Ich glaube, Sie verwechseln Prädestination mit Determinismus, denn es gibt wirklich keinen Widerspruch zwischen freiem Willen und Determinismus, solange Determinismus die Existenz von Kausalität in Ereignissen bedeutet.

Antworten (1)

Wahrlich, der Menschheit und den Dschinn wurde der „freie Wille“ gegeben, alles zu tun, was sie wollten.

Aber um daraus etwas Gutes zu tun, brauchen wir Allahs Führung.

Du kannst nur geführt werden, wenn du geführt werden willst. Aber du wirst nur wünschen, geführt zu werden, wenn Allah wünscht, dass du geführt werden möchtest. Verwirrend richtig?

Er ist es, Der Salat (Seinen Segen) über dich sendet, und auch Seine Engel (bitte Allah, dich zu segnen und zu vergeben), damit Er dich aus der Dunkelheit (des Unglaubens und des Polytheismus) ins Licht (des Glaubens und des islamischen Monotheismus) bringen kann. . Und er ist immer barmherzig zu den Gläubigen. (Quran 33:43)

Deshalb möchte er uns immer führen. Aber,

Und wer sich von der Erinnerung an den Allerbarmer (Allah) (dh diesen Koran und die Anbetung Allahs) abwendet (sich selbst verblendet), für den ernennen Wir Shaitan (Satan - Teufel) zu einem Qarin (einem vertrauten Gefährten) für ihn. (Quran 43:36)

Um also sicherzustellen, dass wir von Allah geführt werden, müssen wir uns an ihn in Hülle und Fülle erinnern.

Und Allah leitet die Übeltäter nicht recht. (Quran 62:5)

Möge der Schöpfer uns alle führen.