Wie wurde Jona zu einem Zeichen für die Menschen in Ninive?

Wie wird Jona in Lukas 11:30 zu einem Zeichen für die Menschen in Ninive?

Lukas 11:30 (ESV) 30 Denn wie Jona ein Zeichen für die Leute von Ninive wurde , so wird der Menschensohn für diese Generation sein. Die offensichtlichste Antwort ist auf das Identifikationszeichen, das Jona in Lukas mit dem Zeichen von Jona wurde, das in Mat 12:39 gegeben wird – Mat 12:40: (ESV)

39 Er aber antwortete ihnen: »Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht sucht nach einem Zeichen, aber es wird ihm kein Zeichen gegeben werden außer dem Zeichen des Propheten Jona. 40 Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des großen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein.

Problem:
Wie kann das Zeichen, das Jona für die Leute von Ninive wurde, das Zeichen von Jona im Fisch sein, wenn die Leute von Ninive nie das Wunder des Fisches sehen oder davon erfahren?

Kann ein Wunder ein Zeichen für Menschen sein, die es nie sehen oder davon hören?

Gibt eine dieser möglichen Lösungen am besten wieder, was die Schrift und die Argumentation zu sagen haben?:

1. Die Schrift folgert, dass die Nineviten sich dieses Wunders irgendwie bewusst waren:

Sollten wir einfach davon ausgehen, dass die Leute davon erfahren haben und es uns einfach nicht gesagt wurde?

2. Die Nineviten waren nicht die beabsichtigte Zielgruppe für das Zeichen:

Sollten wir den Dativ in Lukas 11:30 so verstehen, dass Jona ein Zeichen für die Menschen in Ninive wird, so dass sie das beabsichtigte Publikum des Wunders sind, oder dass die Menschen in Ninive stattdessen der Schauplatz für das Wunder sind und nicht unbedingt das Zielgruppe für das Zeichen, das sie nicht gesehen haben?
Ist das Zeichen, zu dem Jona infolge des Fischwunders für die Menschen in Ninive geworden ist, tatsächlich das Zeichen, zu dem Jona unter oder in der Umgebung der Menschen in Ninive geworden ist?

3. Das Zeichen in Lukas, das Jona für die Leute von Ninive wird, ist einfach nicht das Zeichen von Jona, das in Matthäus identifiziert wird.

Ist das Zeichen etwas anderes?

Ist das Zeichen, das Jona für die Menschen in Ninive wurde, anstatt die Tortur auf See zu sein, nur seine Untergangsbotschaft, die er Ninive minimal prophezeit - dass die Menschen tatsächlich als sehend und hörend aufgezeichnet sind -, die irgendwie zu einer stadtweiten Reue führt?

Wenn ja, wie bildet dieses Muster das Zeichen des Menschensohnes?

Jona 3:4-5 (ESV) 4 Jona fing an, in die Stadt zu gehen, eine Tagereise weit. Und er rief: „Noch vierzig Tage, und Ninive wird gestürzt werden!“ 5 Und die Leute von Ninive glaubten Gott. Sie riefen zum Fasten auf und zogen Sackleinen an, vom Größten bis zum Geringsten.

Antworten (3)

Laut HELPS Word-Studien,

4592 sēmeíon – ein Zeichen (normalerweise ein Wunder), das speziell gegeben wird, um zu bestätigen, zu bestätigen oder zu authentifizieren. 4592 /sēmeíon ("Zeichen") betont dann den Endzweck , der denjenigen erhebt, der es gibt. Dementsprechend wird es im Neuen Testament dutzende Male für das verwendet, was den Herrn und seinen ewigen Zweck authentifiziert, insbesondere indem er tut, was ein bloßer Mensch nicht nachahmen oder anerkennen kann.

Das Wortzeichen könnte also übernatürliche oder natürliche Werke beinhalten. Für Ihre Frage geht es um beides.

Matthäus 12:39 Er antwortete: „Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht bittet um ein Zeichen ! Aber niemandem wird es gegeben werden außer dem Zeichen des Propheten Jona. 40 Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch eines riesigen Fisches war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein. 41 Die Männer von Ninive werden mit dieser Generation vor dem Gericht stehen und es verurteilen; denn sie bereuten die Predigt Jonas, und jetzt ist etwas Größeres als Jona hier.

Lukas 11:29 Als die Menge zunahm, sagte Jesus: „Dies ist eine böse Generation. Es verlangt nach einem Zeichen, aber es wird ihm keins gegeben außer dem Zeichen von Jona. 30Denn wie Jona für die Nineviten ein Zeichen war, so wird es auch der Menschensohn für diese Generation sein. 31 Die Königin des Südens wird sich beim Gericht mit den Völkern dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um Salomos Weisheit zu hören; und jetzt ist etwas Größeres als Solomon hier. 32 Die Männer von Ninive werden mit dieser Generation vor dem Gericht stehen und es verurteilen, denn sie bereuten die Predigt Jonas; und jetzt ist etwas Größeres als Jona hier.

  1. Das Zeichen weist auf die Bußpredigt von Jona und Jesus hin.
  2. Das Zeichen weist auf die wundersame Rückkehr von Jona und Jesus nach 3 Tagen eingebetteter Verrenkung hin.

Ist das Zeichen des Jona bei Matthäus dasselbe wie das Zeichen des Jona bei Lukas?

Ja, wenn das Wort Zeichen natürliche oder übernatürliche Werke bedeutet.

Wenn ja, schlussfolgert die Schrift irgendwie, dass die Nineviten sich dieses Wunders bewusst waren?

Nicht unbedingt. Es ist mehrdeutig.

Kann das Wunder ein Zeichen für Ninive sein, wenn sie sich dessen nie bewusst waren?

Ja, denn das Zeichen muss seinen Zweck erfüllen.

Sollten wir den Dativ in Lukas 11,30 so verstehen, dass Jona ein Zeichen für die Menschen in Ninive wurde, als ein Ende erreicht wurde, oder in den Menschen von Ninive als ein Schauplatz, an dem das Zeichen stattfand?

Beide.

Nachdem Jona aus dem Bauch des Fisches zurückgekehrt war, taten die nichtjüdischen Nineviten Buße. Nach der Auferstehung Jesu bereuten die nichtjüdischen Römer und Griechen.

In welcher Beziehung steht das Zeichen des Jona zur Auferstehung Jesu?

Ninive (נִֽינְוֵ֖ה) verehrte das Fischidol „Dagon“ (דָּגֽוֹן). Nachdem er aus dem Bauch (מִמְּעֵ֖י הַדָּגָֽה) des Großen Fisches (דָּ֣ג גָּד֔וֹל) gerettet wurde, wurde Yonah (יוֹנָה֙) zu einem Zeichen, das die Autorität des lebendigen Gottes YHVH über das Fisch-Idol Dagon darstellt. ** Errettung aus dem Grab nach 3 Nächten ** wird auch als Zeichen von Yeshua (Jesus) ha-Meshiach (dem Messias) nach Seiner römischen Kreuzigung verwendet, um zu beweisen, dass der ewige Gott YHVH Autorität über den vergötterten Cäsar hat. - Beachten Sie, dass der #Bauch (מְּעֵ֖י) des Fisches [Jona 2:1-2] ​​und das #Herz (καρδίᾳ) der Erde [Matthäus 12:39-40] beide das Grab darstellen, aus dem die Propheten YHVHs auferstanden sind.

Jonah 2:1 [MT] "Und YHVH bestimmte einen großen Fisch , Yonah zu verschlingen, und Yonah war drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches." (וַיְמַ֚ן יְהֹוָה֙ דָּ֣ג גָּד֔וֹל לִבְלֹ֖עַיוֹנָ֑ה וַיְהִ֚י יוֹנָה֙ בִּמְעֵ֣י הַדָּ֔ג שְׁלֹשָׁ֥ה יָמִ֖ים וּשְׁלֹשָׁ֥ה לֵילֽוֹת)

Jona 2:2 [MT] "Und Yona betete zu YHVH, seinem Gott, aus dem Bauch des Fisches ." (וַיִּתְפַּלֵּ֣ל יוֹנָ֔ה אֶל־יְהֹוָ֖ה אֱלֹהָ֑יו מִמְּעֵ֖י הַדָּגָ )

Jona 2:11 [MT] "Und YHVH sprach zu dem Fisch, und er speite Yonah auf das Trockene." "

Matthäus 12:39-40 [ESV] „Aber er antwortete ihnen: „Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht sucht nach einem Zeichen, aber es wird ihm kein Zeichen gegeben werden außer dem Zeichen des Propheten Jona drei Nächte im Bauch des großen Fisches, also wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein."

  • Yeshuas Anspielung in [Matthäus 12:39-40] war, dass die Leute von Ninive tatsächlich wussten, dass Yonah vor dem großen Fisch gerettet wurde, weil er ein reuiger Prophet YHVHs war. - Das Zeichen von Yonah (Jona) bezieht sich direkt auf Gottes Autorität über den falschen Götzendienst.

  • Yeshua (Jesus) wollte, dass Rom erfuhr, dass YHVH Macht über Cäsar hatte, genauso wie Yonah (יוֹנָה֙) wollte, dass Ninive erfuhr, dass YHVH Macht über Dagon hatte. - Um mehr über den falschen Fischgott "Dagon" zu erfahren, Referenz: [http://www.jewishencyclopedia.com/articles/4849-dagon]

Danke für die Antwort. Anscheinend haben Sie eine etwas andere Frage beantwortet als die, die ich gestellt habe. Glaubst du, dass Jonas Errettung vom Tod damals trotz des Schweigens der Schrift tatsächlich den Nineviten bekannt wurde? Es ist schwer für ein Wunder, ein Zeichen zu sein, wenn niemand davon weiß.
Jeschuas Anspielung in [Matthäus 12:39-40] war, dass die reumütigen Menschen von Ninive tatsächlich wussten, dass Yonah vor dem großen Fisch gerettet wurde, weil er ein Prophet YHVHs war. - Das Zeichen von Yonah (Jona) bezieht sich direkt auf Gottes Autorität über den falschen Götzendienst.
Es ist interessant, dass Sie das Matthäus 12:39-40 entnommen haben. Ich frage mich, wie Sie zu dieser Schlussfolgerung gekommen sind, da Ninive in diesen Versen nicht erwähnt wird.
Im Zusammenhang mit der Schriftrolle von Yonah (יוֹנָה֙) ist Ninive die böse Nation, die Gott Yonah (Jona) auffordert, zu gehen und zu retten - Wir lesen in [Jona 3:1] "Steh auf, geh nach Ninive, der großen Stadt, und proklamiere es ist die Verkündigung, die ich zu euch spreche.“ (ק֛וּם לֵ֥ךְ אֶל־נִֽינְוֵ֖ה הָעִ֣יר הַגְּדוֹלָ֑ה וּקְרָ֚א אֵלֶ֙יהָ֙ אֶת־הַקְּרִיאָ֔ה אֲשֶׁ֥ר אָֽנֹכִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽיךָ)

In der Frage scheint die Annahme enthalten zu sein, dass die Zerstörung einer Stadt der Mission des Messias ziemlich fremd ist, aber das ist sie nicht. Es ist sehr zentral. Ich sage gerne, dass die Offenbarung „Eine Geschichte von zwei Städten“ ist … das Gericht und die Zerstörung des Tempels, Jerusalems und der auf Tempeln basierenden Theokratie und die Errichtung des Königreichs Gottes, auch bekannt als das auferstandene Israel, auch bekannt als das Israel Gottes der Wahre Weinstock alias das Neue Jerusalem usw.

So wie Jonas Auferstehung am Strand von Ninive ein Beweis dafür war, dass Jonas Aufruf zur Buße war (oder Ninive würde in 40 Tagen zerstört werden), so sollte Jesu Auferstehung der einzige Beweis dafür sein, dass die Generation/Zeitgenossen Jesu oder Jerusalem und der Tempel Buße tun müssen innerhalb von 40 Jahren zerstört werden:

[Matthäus 3:7-12 NKJV] (7) Als er aber viele der Pharisäer und Sadduzäer zu seiner Taufe kommen sah, sagte er zu ihnen: „Natternbrut! Wer hat euch gewarnt, vor dem kommenden Zorn zu fliehen?“ (8 ) „Darum bringt reuewürdige Früchte, (9) „und denkt nicht daran, euch zu sagen: ‚Wir haben Abraham zum [unseren] Vater.' Denn ich sage euch, dass Gott aus diesen Steinen dem Abraham Kinder erwecken kann.“ (10) „Und auch jetzt ist die Axt an die Wurzel der Bäume gelegt. Deshalb wird jeder Baum, der keine guten Früchte trägt, gefällt und ins Feuer geworfen. (11) „Ich taufe euch zwar mit Wasser zur Buße, aber der nach mir kommt, ist mächtiger als ich, dessen Schuhe ich nicht würdig bin zu tragen. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und Feuer taufen.“ (12) „Sein worfelnder Fächer [ist] in seiner Hand, und er wird seine Tenne gründlich säubern und seinen Weizen in die Scheune einsammeln; aber er wird die Spreu mit unauslöschlichem Feuer verbrennen.“

[Matthäus 11:16 NKJV] (16) „Aber womit soll ich diese Generation vergleichen?

[Matthäus 12:41-42 NKJV] (41) „Die Männer von Ninive werden sich im Gericht mit dieser Generation erheben und sie verurteilen, weil sie Buße getan haben über die Predigt von Jona; und tatsächlich, ein Größerer als Jona [ist] hier. (42) „Die Königin des Südens wird sich im Gericht mit dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören; und tatsächlich [ist] hier ein Größerer als Salomo.

[Matthäus 23:36 NKJV] (36) „Wahrlich, ich sage euch, all diese Dinge werden über diese Generation kommen.

[Matthäus 24:34 NKJV] (34) „Wahrlich, ich sage euch, diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis all diese Dinge geschehen.

[März 8:12 NKJV] (12) Aber Er seufzte tief in Seinem Geist und sagte: "Warum sucht diese Generation ein Zeichen? Wahrlich, ich sage euch, dieser Generation wird kein Zeichen gegeben werden."

[März 13:30 NKJV] (30) „Wahrlich, ich sage euch, diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis all diese Dinge geschehen.

[Luk 7:31 NKJV] (31) Und der Herr sprach: „Womit soll ich denn die Menschen dieser Generation vergleichen, und wie sind sie?

[Luk 11:30-32, 50-51 NKJV] (30) „Denn wie Jona ein Zeichen für die Nineviten wurde, so wird auch der Menschensohn für diese Generation sein. (31) „Die Königin des Südens wird auferstehen herauf ins Gericht mit den Männern dieser Generation und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören; und tatsächlich [ist] hier ein Größerer als Salomo. (32) „Die Männer von Ninive werden sich im Gericht mit dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie haben die Predigt von Jona bereut; und tatsächlich [ist] hier ein Größerer als Jona. ... (50) „dass die Blut aller Propheten, das seit Grundlegung der Welt vergossen wurde, kann von dieser Generation verlangt werden, (51) „vom Blut Abels bis zum Blut Sacharjas, der zwischen Altar und Tempel umkam. Ja, ich sage euch , wird es von dieser Generation verlangt.

[Luk 17:25 NKJV] (25) „Aber zuerst muss Er viele Dinge erleiden und von dieser Generation verworfen werden.

[Luk 21:32 NKJV] (32) „Wahrlich, ich sage euch, diese Generation wird auf keinen Fall vergehen, bis alle Dinge geschehen.

[Matthäus 12:45 NKJV] (45) „Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit sich, die schlimmer sind als er selbst, und sie treten ein und wohnen dort; und der letzte [Zustand] dieses Mannes ist schlimmer als der erste es sei auch mit dieser bösen Generation.“

[März 8:38 NKJV] (38) „Denn wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation meiner und meiner Worte schämt, dessen wird sich auch der Menschensohn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt ."

[Luk 11:29 NKJV] (29) Und während sich die Menge dicht versammelt hatte, begann Er zu sagen: „Dies ist eine böse Generation. Sie sucht ein Zeichen, und kein Zeichen wird ihr gegeben werden außer dem Zeichen von Jona dem Prophet.

[Luk 16:8 NKJV] (8) „So lobte der Herr den ungerechten Verwalter, weil er klug gehandelt hatte. Denn die Söhne dieser Welt sind in ihrer Generation klüger als die Söhne des Lichts.

[Apostelgeschichte 2:40 NKJV] (40) Und mit vielen anderen Worten bezeugte und ermahnte er sie, indem er sagte: „Seid gerettet von dieser perversen Generation.“

Also... ist es Ihre Position, dass das Zeichen von Jona zu Ninive in Lukas 11 anders ist als das Zeichen von Jona in Matthäus 12? Einer davon ist eine Prophezeiung. Das andere ist eine Auferstehung durch Fische?
Um es klar zu sagen, ich habe nicht angenommen, dass die Warnung vor der Zerstörung einer Stadt der Mission des Messias eher fremd ist. Es ist nur interessant, dass sich das Zeichen von Jona und das Zeichen, das Jona wurde, auf zwei völlig unterschiedliche Zeichen beziehen und mit zwei verschiedenen Aspekten des Dienstes Jesu verglichen werden könnten.