Jesaja 42:2 - Er wird nicht laut schreien oder seine Stimme erheben oder sie auf der Gasse hören lassen;
Wenn man von Jesus spricht, scheint dies zu prophezeien, dass er nicht schreien würde.
Soweit mir bekannt ist, gibt es jedoch zahlreiche Beispiele dafür, dass Jesus als solches „schreit“.
Zum Beispiel:
Matthäus 27:46 – Gegen drei Uhr nachmittags rief Jesus mit lauter Stimme: „Eli, Eli, lema sabachthani?“ (was bedeutet „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“).
Oder sogar Hebräer 5:7:
In den Tagen seines Fleisches brachte Jesus Gebete und Flehen mit lauten Schreien und Tränen zu dem dar, der ihn vom Tod retten konnte, und er wurde wegen seiner Ehrfurcht erhört.
Ich frage mich, wie dies in Einklang gebracht werden kann und wie der Text die Erklärung dafür impliziert.
Nach meiner eigenen persönlichen Erfahrung habe ich solche (unsinnigen) Argumente nur in jüdischen Kritiken des Neuen Testaments erlebt.
Die entsprechende Passage lautet wie folgt:
Jesaja 42:2-3 Er wird nicht schreien noch sich erheben noch seine Stimme auf den Gassen hören lassen. Ein geknicktes Rohr wird er nicht brechen, und den rauchenden Flachs wird er nicht auslöschen; er wird das Gericht zur Wahrheit bringen.
Wenn sich nun jemand aus irgendeinem Grund wirklich gezwungen fühlt, das Obige so zu interpretieren, dass es impliziert, dass Jesus immer nur im Flüsterton gesprochen hat und nie durch Sümpfe gegangen ist, um die Sicherheit von Wasserpflanzen zu gewährleisten, kann ich ihn nicht genau davon abhalten; aber soweit ich das beurteilen kann, scheint der Text einfach zu sagen, dass der Messias nicht die Art von Person sein wird, die auf verbale oder physische Gewalt zurückgreift, um seinen Willen durchzusetzen, was die allgemeine Einstellung und das Verhalten Christi ziemlich gut zusammenfasst.
In der Tat wird er nicht darauf zurückgreifen, die Menge zu beschwören oder politische Unterstützung an den Toren der Stadt zu sammeln. Auf den Straßenbildern zu schreien und seine Stimme zu erheben, dies vor Männern und zum eigenen Vorteil zu tun. Im Gegensatz dazu soll er weder den Gequetschten noch den Schwelenden eigennützig schaden.
Eine weitere Variation des gleichen Themas ist die Verbindung von Jesaja 53:7 mit verschiedenen Passagen aus dem Evangelium, die den Prozess Jesu beschreiben, in denen Christus seinen Anklägern antwortet. (Um ehrlich zu sein, habe ich immer noch keine Ahnung, ob diejenigen, die sich auf diese Art von „Argumenten“ berufen, tatsächlich ihrer eigenen Logik glauben oder nur scherzen).
Wenn Sie den Kontext von Jesaja 42:2 lesen, werden Sie in Vers 1 sehen, dass er spricht, dass er Gerechtigkeit bringen wird, aber diese Macht, Gerechtigkeit zu bringen, wird nicht durch Schreien oder durch sehr lautes Sprechen kommen.
Jesaja 42:1 Siehe, mein Knecht, den ich stütze; Mein Auserwählter, an dem sich Meine Seele erfreut. Ich habe Meinen Geist auf Ihn gelegt; Er wird den Nationen Gerechtigkeit bringen.
Jesaja 42: 2 zeigt, dass der Schrei zur Straße eine metonymische Art ist, sich auf die Menschen zu beziehen, die auf „der Straße“ sind. Während in Matthäus 27:46 sein Schrei an Gott gerichtet ist; nicht Menschen; obwohl die Leute ihm offensichtlich zuhörten, aber dies war ein Schrei zu Gott.
Matthäus 27:46 Um die neunte Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme und sprach: „Eli, Eli, Lama Sabachthani?“ das heißt: „Mein Gott, mein Gott , warum hast du mich verlassen?“
In Hebräer 5:7; im Text ist zu lesen, dass sie auch an "denjenigen gerichtet waren, der ihn vom Tod retten konnte". Dann war es ein Schrei Jesu, der an Gott gerichtet war, nicht an die Menschen, nicht an "die Straße".
Hebräer 5:7 In den Tagen seines Fleisches brachte er sowohl Gebete als auch Flehen mit lautem Schreien und Tränen dem dar, der fähig war, ihn vom Tod zu retten , und er wurde wegen seiner Frömmigkeit erhört.
Offenbarung Junge