Wie zeigt Jesus Liebe durch Leiden?

Kurze Antwort:

Der Grund ist, dass Jesus an unserer Stelle gelitten hat und gestorben ist .

So drückt es die Bibel in Römer 5:6-8 ESV aus :

6 Denn als wir noch schwach waren, starb Christus zur rechten Zeit für die Gottlosen. 7 Denn für einen Gerechten wird man kaum sterben – für einen Guten würde man es vielleicht sogar wagen zu sterben – 8 aber Gott zeigt seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren . (Betonung hinzugefügt)

Zur weiteren Erklärung:

Die Bibel sagt uns, dass Leiden und Tod wegen der Sünde der Menschheit in die Welt gekommen sind (und darin fortbestehen) – das heißt, unsere bewusste Rebellion gegen Gottes vollkommenen Weg, das Richtige zu tun. Sünde ist massiv problematisch, nicht nur in ihren kurzfristigen Auswirkungen (unmittelbare Opfer), sondern auch in ihren langfristigen Folgen (zum Beispiel wird unsere eigene Identität durch unser verzerrtes Verhalten eingeschränkt) und auch die Tatsache, dass sie von Natur aus ausschließt (unsere) Betrachtung der großen Quelle des Lebens, der Wahrheit und der Heilung, die Abhilfe schaffen könnte – der liebevolle himmlische Vater und Schöpfer, gegen den wir rebelliert haben.Leiden (und letztendlich der Tod) ist sowohl eine Folge der Sünde als auch ein Urteil darüber – Gott benutzt es, um uns zu disziplinieren, zurückzuhalten und letztendlich davon abzuhalten, Sünde und Bosheit auf unbestimmte Zeit zu vermehren. Wenn Gott uns „einfach vergeben“ würde, würde dies das zugrunde liegende Problem der sündigen Natur in uns nicht lösen – wir würden immer mehr sündigen und weiterhin die Folgen dafür erleiden. Die grundlegenden Probleme, die es zu lösen gilt, sind unsere Trennung von Gott und unsere sündige Natur.

Obwohl wir uns nicht an Gott wenden würden, um unser Sündenproblem zu lösen, hat Gott uns nicht ohne Heilmittel unseren Vorrichtungen überlassen, sondern ist in der Person seines Sohnes gekommen, um unter uns zu leben – uns zu zeigen, wie der himmlische Vater ist und auch erlebt unsere Menschlichkeit - einschließlich Schwäche, Leid und Tod. Das Leiden und der Tod, die Jesus erduldete, waren keine Folge Seiner eigenen Sünde, da Er in all Seinen Wegen vollkommen war und immer die Dinge tat, die dem himmlischen Vater gefallen, sondern sie wurden bereitwillig als stellvertretendes Opfer eingegangen, um die zu übernehmen Leiden und Tod, die die ganze Menschheit verdient.

Wie Jesaja es ausdrückt:

4 Wahrlich, er hat unseren Kummer getragen und unsere Sorgen getragen; dennoch schätzten wir ihn als geschlagen, von Gott geschlagen und gequält. 5 Aber er wurde wegen unserer Übertretungen durchbohrt; er wurde wegen unserer Missetaten niedergeschlagen; Auf ihm lag die Züchtigung, die uns Frieden brachte, und durch seine Wunden sind wir geheilt. 6 Wir sind alle wie Schafe in die Irre gegangen; wir haben – jeder – seinen eigenen Weg eingeschlagen; und der Herr hat ihm unser aller Missetat auferlegt. - Jesaja 53:4-6 LUT

Da Jesus diesen Preis bezahlt hat, haben wir nun die Möglichkeit, eine Beziehung zu Gott zu erneuern und „Erlösung“ zu empfangen – dieses Wort enthält viele Ideen, aber seine Essenz zielt auf die vollständige Umkehrung des Problems der Sünde und der Folgen der Sünde einschließlich Leid und Tod. Wir können durch Glauben Heilung von Gott und ewiges Leben empfangen. Aufgrund der langfristigen Auswirkungen der Sünde auf diese Welt können wir immer noch zeitliches Leiden bis zu einem gewissen Grad erleben (obwohl seine Auswirkungen für die glaubenserfüllten Erlösungsempfänger stark verringert sein werden) und den physischen Tod, aber wir haben ein Versprechen der Auferstehung zu einem neuen Leben, völlig frei von Leiden und Tod - alles wegen dem, was Jesus getan hat.

Eine Illustration:

Du denkst vielleicht immer noch, wie kann das „Liebe zeigen“? vielleicht hilft folgendes weiter -

Stellen Sie sich vor, Sie wären jemand, der versucht, eine Hypothek auf ein Haus abzubezahlen. Und durch eigene Schuld – auch gegen den Rat derer, die Sie lieben – geben Sie weit über Ihre Verhältnisse aus, bis zu dem Punkt, dass Sie große Summen anderer Schulden machen und sich nicht einmal mehr leisten können, Lebensmittel zu kaufen. Sie werden kurzfristig leiden, da Sie nicht genug Geld für Lebensmittel zurückbehalten haben. Sie können weiteres Leid erfahren, wenn verschiedene Gegenstände wieder in Besitz genommen werden, für die Sie keine Zahlungen leisten können. Sie werden auch Angst und Befürchtungen haben, dass Sie vertrieben werden, wenn Sie Ihre Hypothekenzahlungen nicht leisten können. Stellen Sie sich nun vor, dass derjenige, der Sie am meisten liebt, Ihre Not sieht und alle Ihre Schulden einschließlich Ihrer Hypothek bezahlt - die Kosten (Leiden) für ihn sind hoch, er hatte keine Verpflichtung dazu, er tat es trotzdem. Sie bieten außerdem an, dass, wenn Sie die Urkunden Ihres Hauses unterschreiben, Sie können kommen und mit ihnen dauerhaft an einem viel besseren Ort leben, der völlig frei von den Folgen Ihrer Fehler ist. Ein Flügel ihrer Villa ist bereits für Sie vorbereitet, alles, was Sie tun müssen, ist, den Papierkram zu unterschreiben und ein bisschen Frühjahrsputz zu machen, bevor Sie umziehen - derjenige, der Sie liebt, wird sogar kommen und Ihnen beim Putzen helfen! Natürlich sind Sie dazu nicht gezwungen, Sie könnten Ihr Haus einfach neu belasten, um Ihren bisherigen Lebensstil zu finanzieren, und ihr freundliches Angebot ablehnen; Sie könnten ihre Hilfe möglicherweise sogar von vornherein ablehnen und darauf bestehen, dass Sie (irgendwie!) Ihre eigenen Schulden bezahlen. In diesen beiden letzteren Fällen wird das Endergebnis zweifellos viel mehr Leiden mit sich bringen. Ein Flügel ihrer Villa ist bereits für Sie vorbereitet, alles, was Sie tun müssen, ist, den Papierkram zu unterschreiben und ein bisschen Frühjahrsputz zu machen, bevor Sie umziehen - derjenige, der Sie liebt, wird sogar kommen und Ihnen beim Putzen helfen! Natürlich sind Sie dazu nicht gezwungen, Sie könnten Ihr Haus einfach neu belasten, um Ihren bisherigen Lebensstil zu finanzieren, und ihr freundliches Angebot ablehnen; Sie könnten ihre Hilfe möglicherweise sogar von vornherein ablehnen und darauf bestehen, dass Sie (irgendwie!) Ihre eigenen Schulden bezahlen. In diesen beiden letzteren Fällen wird das Endergebnis zweifellos viel mehr Leiden mit sich bringen. Ein Flügel ihrer Villa ist bereits für Sie vorbereitet, alles, was Sie tun müssen, ist, den Papierkram zu unterschreiben und ein bisschen Frühjahrsputz zu machen, bevor Sie umziehen - derjenige, der Sie liebt, wird sogar kommen und Ihnen beim Putzen helfen! Natürlich sind Sie dazu nicht gezwungen, Sie könnten Ihr Haus einfach neu belasten, um Ihren bisherigen Lebensstil zu finanzieren, und ihr freundliches Angebot ablehnen; Sie könnten ihre Hilfe möglicherweise sogar von vornherein ablehnen und darauf bestehen, dass Sie (irgendwie!) Ihre eigenen Schulden bezahlen. In diesen beiden letzteren Fällen wird das Endergebnis zweifellos viel mehr Leiden mit sich bringen. Sie könnten Ihr Haus einfach neu belasten, um Ihren früheren Lebensstil zu finanzieren, und ihr freundliches Angebot ablehnen; Sie könnten ihre Hilfe möglicherweise sogar von vornherein ablehnen und darauf bestehen, dass Sie (irgendwie!) Ihre eigenen Schulden bezahlen. In diesen beiden letzteren Fällen wird das Endergebnis zweifellos viel mehr Leiden mit sich bringen. Sie könnten Ihr Haus einfach neu belasten, um Ihren früheren Lebensstil zu finanzieren, und ihr freundliches Angebot ablehnen; Sie könnten ihre Hilfe möglicherweise sogar von vornherein ablehnen und darauf bestehen, dass Sie (irgendwie!) Ihre eigenen Schulden bezahlen. In diesen beiden letzteren Fällen wird das Endergebnis zweifellos viel mehr Leiden mit sich bringen.

Das ist ein sehr begrenztes und unzureichendes Bild dessen, was Jesus an unserer Stelle getan hat .

Haftungsausschluss: Obwohl ich Protestant bin, möchte ich nicht (nur) aus dieser Perspektive schreiben, sondern aus einer orthodoxen (im weiteren Sinne) christlichen Perspektive, die die katholische Sicht einschließt. (sowie östliche Orthodoxie usw.) Wenn ich das nicht gewissenhaft getan habe, begrüße ich jede Korrektur.

Hinweis: Die Zitate, die ich hier anbiete, stammen aus dem Katechismus der Katholischen Kirche von 1983 . Hier gibt es eine Online-Version . Zahlen sind die Absatznummern für jeden Punkt.

601 Die Heilige Schrift hatte diesen göttlichen Heilsplan durch die Tötung „des Gerechten, meines Dieners“ als Geheimnis der universellen Erlösung vorausgesagt, das heißt als Lösegeld, das die Menschen von der Sklaverei der Sünde befreien würde. Unter Berufung auf ein Glaubensbekenntnis, das er selbst „empfangen“ hatte, bekennt Paulus, dass „Christus für unsere Sünden gestorben ist gemäß der Schrift“. Insbesondere der Erlösungstod Jesu erfüllt Jesajas Prophezeiung vom leidenden Knecht. Tatsächlich erklärte Jesus selbst den Sinn seines Lebens und Sterbens im Licht des leidenden Dieners Gottes. Nach seiner Auferstehung gab er diese Auslegung der Schrift den Jüngern in Emmaus und dann den Aposteln.
602 Folglich kann der heilige Petrus den apostolischen Glauben an den göttlichen Heilsplan so formulieren: „Ihr seid erlöst worden von den vergeblichen Wegen, die ihr von euren Vätern geerbt habt … mit dem kostbaren Blut Christi, gleich dem eines makellosen Lammes oder Fleck. Er war vor Grundlegung der Welt bestimmt, wurde aber am Ende der Zeiten um deinetwillen kundgetan.“ Die Sünden des Menschen, die auf die Erbsünde folgen, werden mit dem Tod bestraft. Indem er seinen eigenen Sohn in Form eines Sklaven, in Form einer gefallenen Menschheit, wegen der Sünde sandte, „machte Gott den zur Sünde, der keine Sünde kannte, damit wir in ihm die Gerechtigkeit Gottes würden“.
604 Indem Gott seinen eigenen Sohn für unsere Sünden hingibt, offenbart Gott, dass sein Plan für uns einer der wohlwollenden Liebe ist, die jedem Verdienst unsererseits vorausgeht: „Darin besteht die Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und gesandt hat seinen Sohn zur Sühne für unsere Sünden." Gott „zeigt seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren“.
605 Am Ende des Gleichnisses von den verlorenen Schafen erinnerte Jesus daran, dass Gottes Liebe niemanden ausschließt: „So ist es nicht der Wille deines Vaters im Himmel, dass einer von diesen Kleinen umkomme.“ Er bekräftigt, dass er gekommen ist, „um sein Leben als Lösegeld für viele zu geben“; dieser letzte Begriff ist nicht einschränkend, sondern stellt der gesamten Menschheit die einzigartige Person des Erlösers gegenüber, der sich uns hingibt, um uns zu retten. Die Kirche lehrt in Anlehnung an die Apostel, dass Christus ausnahmslos für alle Menschen gestorben ist: „Es gibt, hat nie einen gegeben und wird nie einen einzigen Menschen geben, für den Christus nicht gelitten hat.“

Dies gerät in die ganze „Erbsünden“-Diskussion, die an sich schon ein Buch voll ist. Aber ich hoffe, die Idee ist klar: Es gibt eine Art Schuld, die wir als Menschen schulden, etwas, das jeder von uns individuell und kollektiv schuldet. Was Gott für uns getan hat, ist, seine Liebe zu uns auf die tiefste und intimste Weise zu zeigen, indem er einer von uns wurde und als einer von uns sein Leben gab, um diese Schuld zu begleichen.

Noch ein Zitat aus dem Katechismus:

618 Das Kreuz ist das einzigartige Opfer Christi, des „einzigen Mittlers zwischen Gott und den Menschen“. Weil er sich aber in seiner fleischgewordenen göttlichen Person mit jedem Menschen gewissermaßen verbunden hat, bietet sich allen Menschen „die Möglichkeit, auf Gott bekannte Weise am österlichen Geheimnis teilzuhaben“. Er ruft seine Jünger auf, „ihr Kreuz auf sich zu nehmen und [ihm] nachzufolgen“, denn „Christus hat auch für [uns] gelitten und [uns] ein Beispiel hinterlassen, damit [wir] in seine Fußstapfen treten“. Tatsächlich möchte Jesus seinem Loskaufopfer diejenigen beigesellen, die seine ersten Nutznießer sein sollten. Am besten gelingt dies bei seiner Mutter, die inniger als jede andere Person mit dem Geheimnis seines erlösenden Leidens verbunden war.
Außer dem Kreuz gibt es keine andere Leiter, über die wir in den Himmel gelangen können.

Durch das Opfer Jesu werden wir also eingeladen, die Möglichkeit des Opfers in unserem eigenen Leben zu akzeptieren. Auch nicht irgendein Opfer. Ich meine, wenn Gott selbst sein eigenes Leben opfern könnte, wie groß sind dann wirklich die kleinen Opfer, die von uns verlangt werden? Sogar unser eigenes Leben zu opfern ist nicht zu groß für Gott.

Zum Tod Jesu gehört für uns noch viel mehr dazu, und noch viel mehr (zum Beispiel) im Katechismus, den Sie vielleicht kurz überfliegen möchten. Hier ist der Beginn des Abschnitts (der „Artikel“) über den Tod und die Auferstehung Jesu.

Es sieht so aus, als hätte ich hier mehr tatsächliche Zitate als Erklärungen gemacht; aber ich hoffe, das dient zumindest als anfang.

Wie liebevoll ist es, jemandem nicht gerecht zu werden, wenn ihm Unrecht getan wurde? Wenn ich Ihr nahes Familienmitglied getötet hätte, wäre es dann liebevoll, wenn jemand einfach sagt „Das ist schade“ und nicht für den Mord an Ihrer Familie sühnen würde?

Liebe braucht nicht nur Gnade, sondern auch Gerechtigkeit. Fehler zu machen hat einen sehr realen Preis, sowohl emotional als auch körperlich, und dieser Durchhang muss irgendwo abgeholt werden. Indem er das Leiden und den Lohn (Kosten) der Sünde auf sich nahm, beseitigte Jesus das Unrecht, das anderen angetan wurde, mit Gnade und Gerechtigkeit.

Gerechtigkeit, weil die Kosten bezahlt wurden, aber Gnade, weil er sich dafür entschieden hat, es zu reparieren, anstatt es von uns zu verlangen.

I wonder, how does the suffering of Jesus/God show love.
I cannot believe that Jesus suffered to forgive our sins.

In der Tat sollte seine Liebe durch mehr definiert werden, als ob Jesus gestorben ist, um unsere Sünden zu vergeben. Rhoads, Dewey und Michie sagen in Mark as Story , Seite 113, dass der moderne Leser vorsichtig sein muss, nicht in Markus theologische Bedeutungen hineinzuinterpretieren, die später mit Jesu Tod in Verbindung gebracht wurden. Obwohl sich ihre Ermahnung speziell auf das Markusevangelium bezog, gilt dies natürlich auch für die anderen Evangelien des Neuen Testaments. Und hier gehen die Autoren auf diesen Teil unserer Frage ein ( ebenda ):

Markus stellt den Tod Jesu nicht als Opfer für die Sünde dar. Markus stellt Jesus dar, der bereits während seines Lebens Sünden vergibt und andere dazu ermächtigt, dasselbe zu tun. Sein Tod ist nicht erforderlich, um Vergebung zu ermöglichen.

Apostelgeschichte 10,43 versichert uns, dass der Glaube an Jesus die einzige Voraussetzung für die Vergebung der Sünden ist, ohne dass hier angedeutet wird, dass sein Tod eine vorherige Notwendigkeit war: „ Für ihn geben alle Propheten Zeugnis, dass durch seinen Namen jeder empfangen wird, der an ihn glaubt Vergebung der Sünden. "

Eine einzige neutestamentliche Stelle erklärt den Glauben an die Vergebung der Sünden durch den Tod Jesu ( Kolosser 1,14 ): „ In dem wir die Erlösung haben durch sein Blut , auch die Vergebung der Sünden .“ In Who Wrote the New Testament , Seite 183, sagt Burton L. Mack, dass der Brief an die Kolosser nicht authentisch ist, da die meisten Gelehrten des Neuen Testaments den Brief auf die 70er Jahre des ersten Jahrhunderts datieren, was folglich einige Zweifel an der Echtheit des Briefes aufkommen lässt Theologie des Briefes.

Bible Life Ministries gibt an, dass die Bibel sagt, dass Jesus am Kreuz die Sünden der ganzen Welt auf sich genommen hat, was natürlich ein Hinweis auf Kolosser 1:14 ist. Der Kolosserbrief verbindet die Errettung (Erlösung) mit dem Tod Jesu, aber Bible Life Ministries sagt, dass dies falsch ist, da die individuelle Errettung aus dem Glauben an die Auferstehung Jesu kommt. Charles Swindoll ( How Does the Death of Jesus Save Me ) sagt, dass wir gerettet sind, weil Christus als unser Stellvertreter am Kreuz starb, und nennt dies „stellvertretende Sühne“.

Freiwillig für die Vergebung der Sünden gestorben zu sein, muss ein Akt der Liebe sein, wenn unsere Sünden sonst niemals vergeben werden könnten. Der Glaube, dass die Kreuzigung für die Vergebung der Sünden notwendig war, scheint mit dem Kolosserbrief begonnen zu haben , einem Brief ungewisser Herkunft. Wie in der Frage gesagt, ist dies wirklich undenkbar.