Wird Gott uns die Gabe der Vision, des Traums und der Prophezeiung geben, wenn wir ihn darum bitten?

In Apostelgeschichte 2:1-4 die Gläubigen

wurden mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen in anderen Sprachen zu sprechen, da der Heilige Geist ihnen diese Fähigkeit gab.

Dann zitierte Petrus in Apostelgeschichte 2:14-21 Joel 2:28-32 , um zu erklären, dass sie nicht betrunken waren:

¹⁶ Nein, was du siehst, wurde schon vor langer Zeit vom Propheten Joel vorhergesagt:

¹⁷ „In den letzten Tagen“, sagt Gott, „werde ich meinen Geist über alle Menschen ausgießen. Deine Söhne und Töchter werden prophezeien. Ihre jungen Männer werden Visionen sehen und Ihre alten Männer werden Träume träumen.

¹⁸ In jenen Tagen werde ich meinen Geist sogar auf meine Diener ausgießen – Männer und Frauen gleichermaßen – und sie werden prophezeien.

Jemand, den ich kenne, der einer Kirche angehört, die etwas mit der Pfingstbewegung verwandt ist (unabhängig, keine Zugehörigkeit), macht eine große Sache daraus und sagt, dass alle Gläubigen Träume und Visionen haben KÖNNEN (wenn sie Gott bitten, „sein Versprechen einzufordern“ in Vers 17 -18), die sie dann verwenden können, um "das spirituelle Reich zu sehen" (ihre Begriffe), die Folgendes beinhalten:

Ihre Kirchenlehre „ermutigt“ (eher wie ein Imperativ), dass alle Gläubigen nach diesen Gaben trachten sollen. Ansonsten:

  • ihr spirituelles Wachstum ist gehemmt
  • sie "bleiben im Fleisch"
  • sie sind nicht in der Lage, ihr volles Potenzial auszuschöpfen, oder noch schlimmer,
  • das Fehlen des „Sehens des geistlichen Bereichs“ wird sie daran hindern, die Warnung des Heiligen Geistes vor ihrer eigenen Gefahr zu sehen.

Die Frage: Steht die Lehre über dem Standard der Pfingstbewegung?

Idealerweise hätte ich gerne eine Konfessionsumfrage, aber mit Ausnahme der Pfingstbewegung und möglicherweise des Katholizismus würden die Antworten anderer Konfessionen höchstwahrscheinlich negativ ausfallen. Bitte kommentieren Sie, wenn ich diese Frage auch anderen Konfessionen stellen sollte, da es interessant sein könnte zu sehen, wie verschiedene Konfessionen den Grund liefern, warum die Antwort ein "Nein" ist.

Ich bin weder Katholik noch Pfingstler, aber ich kenne christliche Erfahrungen in der heutigen Zeit in Bezug auf Prophezeiungen und Träume, die durchaus gültig und keineswegs anmaßend, unreif oder theatralisch sind. Ich habe noch nie von Visionen gehört, die ich unterstützen könnte. Meine Antwort wäre nur anekdotisch und aus diesem Grund ist dies ein Kommentar. Up-voted +1.
Einbrüche von Dämonen sehen, die sie nutzen können, um geeignete Maßnahmen zu ergreifen - Und welche dämonischen Einbrüche könnten das genau sein? Der (kindliche) Wunsch, übermenschliche Fähigkeiten zu besitzen (schließlich studieren die meisten Erwachsenen keine Superhelden-Comics, oder)? Oder vielleicht die Eitelkeit, anderen solche angeblichen „Geschenke“ zur Schau zu stellen? (Was Wunderheilungen betrifft, fällt mir Lukas 4:23 ein).
@Lucian Ich glaube nicht, dass es im Fall meines Freundes Eitelkeit ist; es ist nicht um anzugeben, sondern was sie denkt, als der Heilige Geist sie führt (sagen wir, um sie zu warnen, dass sie in einen Autounfall verwickelt sein wird, damit sie an diesem Tag überhaupt nicht ausgeht). Sie denkt, dass Träume / Visionen / Intuition es ihr ermöglichen, dämonische Angriffe / Eindringlinge zu interpretieren / zu spüren, und sie führt diese Fähigkeit auf Gottes Geschenk an sie zurück, dem sie dann gehorcht, auch wenn manchmal ihre "fleischliche" Vernunft dagegen ist.

Antworten (2)

Zunächst eine Klarstellung:

Im weitesten Sinne ist Pfingstbewegung der Glaube, dass es eine zweite Erfahrung nach der Wiedergeburt gibt, die als Taufe mit dem Heiligen Geist bezeichnet wird, normalerweise durch das Auflegen der Hände, die sich äußerlich oft durch das Sprechen in Zungen manifestiert (aber dies ist nicht universell Glauben). Das charismatische Christentum glaubt an das aktive Wirken der übernatürlichen Gaben des Heiligen Geistes im normalen Leben der Kirche, wie Wunder, Heilungen, Träume, Visionen, Prophezeiungen und das Sprechen und Interpretieren von Zungen.

Pfingstler wären charismatische Christen, aber charismatische Christen sind möglicherweise keine Pfingstler. Assemblies of God ist ein Beispiel für Ersteres, und ich denke, der Theologe Gordon Fee könnte ein Beispiel für Letzteres sein.

Um Ihre Frage zu beantworten, es ist die Standardlehre in der charismatischen Bewegung, dass Gott immer noch zu Menschen mit prophetischen Gaben spricht: Prophezeiungen, Visionen, Worte der Erkenntnis und Weisheit. Prophetische Gaben gelten nicht als „Vorhersagen der Zukunft“, sondern als „Worte Gottes zur Erbauung“. Betont wird die persönliche Beziehung zu Gott durch seine Gegenwart und seinen Geist, die sich in solchen Erfahrungen manifestieren.

Normalerweise sind Pfingstkirchen und charismatische Kirchen VIEL weniger glaubwürdig als reformierte und katholische Konfessionen, weil sie die persönliche Beziehung so sehr betonen, was bedeutet, dass es eine VIEL größere Vielfalt an Überzeugungen und Anwendungen dessen gibt, was geglaubt wird. In den eher konservativen charismatischen Kirchen wird die „Prüfung aller Geister“ und damit eine „gesunde“ Skepsis stark betont.

Die altapostolische Kirche mit katholischen Wurzeln wurde im 19. Jahrhundert gegründet und ist eine der ältesten Pfingstbewegungen und macht (zumindest hier in Südafrika) sehr viel daraus, dass Gott regelmäßig durch Träume zu Menschen spricht und den „Priester“ befragt. bei der Deutung helfen.

Um Ihre Fragen zu beantworten, ist es also kaum aussagekräftig, Standardpfingstlehre zu sagen, aber was als Standardpfingstlehre und charismatische Lehre angesehen werden könnte, ist, dass Gott immer noch zu Einzelpersonen über persönliche Angelegenheiten durch die prophetischen Gaben des Heiligen Geistes spricht: Träume, Visionen, Prophezeiungen , interpretierte Zungen und vielleicht einige andere; und "geisterfüllte" Gläubige können und sollten es erfahren.

Kann ich Gott bitten, durch diese Gaben zu mir zu sprechen?

Es ist auch wichtig anzumerken, dass Pfingstler (und die meisten Charismatiker) lehren, dass es auch einen Unterschied zwischen charismatischen Gaben (der Fokus von 1 Kor 12 & 14) und Ämtern gibt (Eph 4:11 & 1 Kor 12:28). Sie glauben meistens, dass alle Gläubigen in charismatischen Gaben wirken können, wie Prophezeiungen, Visionen, Zungenreden, sogar Wunder und Heilungen. Aber einige sind in der Gemeinde „eingestellt“, um eine bestimmte Funktion im Dienst zu erfüllen:

Und Gott hat einige in die Gemeinde eingesetzt, erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer, danach Wunder, dann Heilungsgaben, Hilfen, Regierungen, Sprachenvielfalt. (1Ko 12:28)

Diese Ämter hätten eine Funktion und Rolle in der Kirche, die sich normalerweise darauf konzentrierten, alle Gläubigen auszurüsten, um in den charismatischen Gaben zu arbeiten, und die Kirche mit ihrer „ursprünglichen Gabe“ zu leiten, um in die Einheit des Glaubens hineinzuwachsen (Eph 4,13 )

Vor diesem Hintergrund können wir biblisch (wenn Sie die Fortsetzung und Unterscheidung von charismatischen Gaben und bestimmten Ämtern zulassen) Folgendes sagen:

  1. Gaben werden vom Heiligen Geist an JEDEM gemäß Seinem Willen verteilt (1 Kor 12,11)
  2. Alle Ämter sind Ernennungen von Jesus für die Gemeinde, um in die Einheit des Glaubens hineinzuwachsen (Eph 4:10-13)
  3. Der primäre und beste Zweck der Gaben und Ämter besteht darin, den Leib zu erbauen, nicht den Einzelnen (1 Kor 12:7; 14:1-4, Eph 4:12).
  4. Wenn es von Gott ist, wird und muss es ordentlich verwaltet werden (1 Kor 14,33).
  5. Prophetische Worte müssen der Heiligen Schrift und dem prophetischen Amt unterworfen sein (1 Kor 14,32)
  6. Daher müssen prophetische Worte beurteilt/interpretiert werden (1 Kor 14:29, 1 Thess 5:20-21)
  7. Das Zeugnis von Jesus ist der Geist der Weissagung. (Offb 19:10)
  8. Die guten Gaben werden denen gegeben, die „Hunger haben“ und darum bitten (Lukas 11:13)

Um Ihre Frage zu beantworten, scheint es, dass, wenn Sie die Fortsetzung der Spirituellen Gaben gewähren, jeder unbedingt darum bitten kann und sollte, aber ihr Zweck, wie alles, worum wir Gott bitten, ist nicht, sie für Ihre eigenen Begierden zu konsumieren (Jakobus 4:3), sondern auf die Erbauung des Leibes. Als Mitglied dieser Körperschaft wird der persönliche Dienst an Ihnen durch den Heiligen Geist offensichtlich der Körperschaft zugute kommen, aber nicht, wenn es nur dazu dient, Ihr eigenes Interesse zu fördern, wie Ihre Karriere oder Beziehungen getrennt oder anstelle des Zeugnisses von Jesus.

Ich denke, die meisten werden sagen, dass der Wunsch nach einem Amt auch eine gute Sache wäre (ähnlich wie 1 Tim 3,16), aber dass es nicht für alle eine Ordination durch Jesus Christus ist. Viele glauben, dass einige dieser Ämter mit dem Ende des Bibelkanons geschlossen wurden, insbesondere das Apostelamt, aber einige würden auch das prophetische Amt einschließen.

Die meisten Charismatiker würden 1 Kor 14:1 und 1 Thess 5:19-21 verwenden, um jeden zu ermutigen, in geistlichen Gaben zu arbeiten, und Lukas 11:13, um sie durch Bitten zu erhalten.

Folgt der Nächstenliebe und wünscht euch geistliche Gaben, sondern dass ihr prophezeien könnt. (1Ko 14:1)

Lösche nicht den Geist. Verachtet nicht die Prophezeiungen. Beweise alle Dinge; halte fest, was gut ist. (1Th 5:19-21)

Wenn ihr also böse seid und euren Kindern gute Gaben zu geben wisst: wie viel mehr wird euer himmlischer Vater den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten? (Luk 11:13)

Aber in der Praxis bedeutet die Betonung der persönlichen Beziehung zu Gott, dem Heiligen Geist, dass es oft in erster Linie persönlich angewendet wird, um Gottes Willen für Ihr eigenes Leben zu kennen. Die Idee, wie Gideon (nach meiner Erfahrung als Pfingstler) „ein Vlies auszulegen“, ist unter Charismatikern sehr verbreitet, um zu testen, ob etwas von Gott ist, während es sehr ungewöhnlich ist, sein prophetisches Wort oder seinen Traum zur Beurteilung vorzulegen.

Abgesehen davon ist der Heilige Geist, unabhängig von der Fortsetzung von Gaben oder Ämtern, wie der Herr Jesus Christus, Gott und kann unabhängig von Gaben oder Ämtern sprechen. In diesem Fall gibt es kein Urteilen, sondern nur Gehorchen. Dies scheint die Erfahrung der Apostel in Apostelgeschichte 8:29 zu sein; Apostelgeschichte 10:19; Apostelgeschichte 13:2 und Apostelgeschichte 16:6-7. und sicherlich die alttestamentliche Erfahrung für die Propheten, die vom Heiligen Geist bewegt sprachen – es war Gott, der sprach, nicht durch eine Gabe oder ein Amt, sondern eher in seinem eigenen göttlichen Recht. Es ist unwahrscheinlich, dass treue Pfingstausleger die Verwendung dieser Beispiele als Beispiele dafür dulden, wie die Gaben des Heiligen Geistes oder aktive Ämter das prophetische Wort Gottes heute verwalten.

Sehr guter Überblick über verschiedene Stränge charismatischer / Pfingstgemeinden, einschließlich der Praxis der Verwendung von Träumen / Visionen / Prophezeiungen. +1 Könnten Sie auch antworten, ob das Geschenk etwas ist, das wir erbitten können, oder ob es an Gott liegt, ob es einem bestimmten Individuum gewährt wird oder nicht?
Eine wirklich hervorragende Arbeit und eine, die keinerlei Vorurteile zum Ausdruck bringt. Haben Sie darüber nachgedacht, an Stack Exchange – Biblical Hermeneutics teilzunehmen ? Auch dort würde eine solche Antwort deutlich über dem allgemeinen Standard liegen.
@NigelJ... Vielen Dank Nigel! Ich bin mir nicht sicher, wie unvoreingenommen man sein kann, aber ich hoffe, andere Pfingstler/Charismatiker können bestätigen oder korrigieren, wo es nötig ist. Werde auch auf jeden Fall versuchen, zu BH beizutragen... Vielen Dank für die Ermutigung!
Vielen Dank für die Bearbeitung, ich habe Nigel für die Exzellenz unterstützt! Wenn ich das richtig verstehe: Es scheint 3 Kategorien zu geben: Gabe, Amt und der Heilige Geist spricht zu dir. Gabe und Amt dienen hauptsächlich der Gemeinschaft und sind dem Urteil zu unterwerfen. Aber der 3. Kategorie sollen wir ohne Urteil gehorchen? Was bedeutet „urteilen“ im 3.? Meine frühere Frage ist eigentlich eine perfekte Fortsetzung dafür. Ich denke, Sie können die beste Person sein, um darauf zu antworten :-).
@GratefulDisciple! Vielen Dank für das Kompliment. Und um hier kurz zu antworten (würde gerne diese frühere Frage beantworten, wird aber etwas Zeit in Anspruch nehmen) ... Ich nehme an, man könnte sagen, dass es drei Kategorien gibt, Gaben - "Salbungen", um anderen auf persönliche Weise zur Erbauung des Körpers zu dienen als Ganzes; Ämter, die die Kirche führen und leiten (ausgedrückt auch in Gaben). Und dann sprach der Heilige Geist, mein Punkt war, dass dies Gott spricht, der sich autoritativ von Individuen unterscheidet ... es sind keine Stupser oder Eindrücke, es ist Gott, der spricht.
weiter... Die Bibel ist Gott der Heilige Geist, der spricht... Deshalb beurteile ich nicht, ob es Gottes Wort ist oder nicht, ich glaube und gehorche ihm. Spricht Gott der Heilige Geist heute in dieser „dritten Kategorie“? Er ist sicher Gott und kann tun, was ihm gefällt! Wären die antiochenischen Christen Gott ungehorsam gewesen, wenn sie Paulus und Barnabas nicht für das Werk, das er sie berufen hatte, getrennt hätten? War Paulus ungehorsam, als er denen in Apostelgeschichte 21,4 nicht gehorchte, „die zu Paulus durch den Geist sagten, er solle nicht nach Jerusalem hinaufziehen“?

Nein. Sie können das nicht verlangen und es geschehen lassen. Du musst von Gott auserwählt sein.

Hallo und willkommen auf der Seite! Diese Frage bezieht sich speziell auf die Lehren der Pfingstbewegung. Haben Sie Zitate oder Referenzen, die Sie angeben können, um Ihre Antwort zu untermauern? Und kannst du genauere Angaben machen?
Sie sagen also, wenn man von Gott auserwählt ist , kann man darum bitten?