Wird „Schere“ in der hinduistischen Literatur erwähnt?

Die Göttin Tara wird mit einer Schere gezeigt

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Die Schere symbolisiert, dass die Göttin die Anhaftungen an diese materiellen Welten zerschneidet, die von den spirituellen Seelen sehr gefürchtet werden.

Nun, Scheren sehen ein bisschen zu modern aus, wenn man davon ausgeht, dass sie von Hindus verwendet werden, insbesondere von den Hindu-Göttern. Abgesehen davon, ist es wirklich wahr, dass Hindus eine Schere hatten? Oder ist es eine spätere Ergänzung zur Ikonographie der Göttin?

Gibt es eine andere Erwähnung von Scheren und anderen bekannteren modernen Werkzeugen, die nicht zu den hinduistischen Göttern passen? (Stellen Sie sich vor, Narayana benutzt Mobiltelefone. Shiva freut sich über Musik auf dem Musikplayer. Durga freut sich über Tablets und Laptops. Es ist so obszön.)

"Stellen Sie sich vor, Narayana benutzt Mobiltelefone. Shiva freut sich über Musik auf einem Musikplayer. Durga freut sich über Tablets und Laptops." - Diese Technologien entsprechen nicht der Natur. Man muss der Natur direkt oder indirekt schaden, um moderne Technologien zu nutzen, das ist der Grund, warum Götter sie nicht verwenden. Früher wurden Dinge produziert, um die Natur sowieso nicht zu zerstören.
@ Rohit. Haha. Ja. Deshalb sieht es so unanständig aus. Scheren sehen auch etwas modern aus. Normalerweise wird Gott gezeigt, wie er das Schwert benutzt, um die Fesseln des Lebens zu durchtrennen. Also habe ich mich gefragt, ob die Schere, die Devi zugeschrieben wird, eine spätere moderne Ergänzung ist oder Hindus sie wirklich benutzt haben.
Dieses Bild scheint wie moderne menschliche kreative Zeichnung, aber Witze beiseite. Höchstwahrscheinlich wurde die Schere um 1500 v. Chr. im alten Ägypten erfunden.

Antworten (1)

Die Schere symbolisiert, dass die Göttin die Anhaftungen an diese materiellen Welten zerschneidet, die von den spirituellen Seelen sehr gefürchtet werden.

Das erste, was wir überprüfen müssen, ist, ob die Göttin TAra in den Schriften überhaupt als eine Schere haltend beschrieben wird oder nicht. Wenn wir beweisen können, dass sie es nicht ist, brauchen Sie Ihre verbleibenden Fragen nicht zu beantworten.

Göttin TAra ist die 2. mAhAvidya. und hier ist ihr DhyAnam aus dem Nila Tantram:

PratyAlirapadam ghorAm mundamAlA vibhushitAm | KharvAm lambodarim bhimAm vyAghra charmAvritAm katau || Nava yauvana sampannAm pancha mudrA vibhusitam | ChaturbhujAm lola jihvAm mahAbhimAm vara pradAm || Khadaga kartri samAyukta savyetara bhujadwAm | KapAlotpala samyukta savyetara bhujadwayAm ||

....... ViswavyApaka toyAntaha swetapadma paristhitAm | Akshobhya devimurddhanya strimurtinAgarupadhrik ||

Bedeutung nur der hervorgehobenen Verse

Göttin ist lolAjihva (heraushängende Zunge), chaturbhujA (mit vier Händen), mahAbhimA (schrecklich oder extrem mächtig) und baradAyini (Garantin von Segen). Die Göttin hält in ihren rechten Händen Khadga (ein Schwert) und Kartrika (eine Waffe ähnlich einem Schwert, aber keine Schere, auf Bengali nennen wir sie kAtAri). Und in ihren linken Händen hält sie einen kapAla (Schädel) und einen padma (Lotus) ..... In ihrem Kopf wohnt MahAdeva selbst (Akshovya) in Form einer nAga (Schlange).

DhyAnam der Göttin TAra von Nila Tantram, Patala 4.

Goddess TArA hält also überhaupt keine Schere in ihren vier Händen.

Oh. Es war also eine "Kartrika", wie Sie sagten, ähnlich einer Schere. Ich danke dir sehr. Ich habe auch darüber nachgedacht, wie Gott ein so modernes Objekt halten kann, das nicht einmal in die Ikonographie passt. Deine Antwort hat mich von meinen Zweifeln befreit.
@AnuragSingh Ja, es ist Kartrika und nein, es ist einer Schere nicht ähnlich. Wenn eine Schere zwei scharfe Kanten hat, hat die Kartrika nur eine. Es ist wie ein Schwert, ein Teil davon hat die Form eines Halbmondes, der Rest ist wie der eines Schwertes. Übrigens, wie geht es dir? Du scheinst heutzutage nicht mehr viel zu posten.
Wird „Schere“ in der hinduistischen Literatur erwähnt?
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