Wird „Weihnachten“ als weltlich (und nicht als religiös) angesehen, wäre es akzeptabel, es zu feiern?

Aus schiitischer Sicht ist es kein Problem, wenn es eine Tradition unserer Gesellschaft ist, es zu feiern, solange während der Feier keine Haram-Aktion durchgeführt wird. Wir haben ein ähnliches Fest namens Nowruz , das nicht islamisch ist und den Frühlingsanfang feiert. [ Tatsächlich gibt es einige Ahadith, die die religiöse Bedeutung von Nowruz demonstrieren, aber es gibt eine Debatte zwischen den Gelehrten, ob solche Ahadith schwach sind oder nicht.] Es gilt nicht nur als Halal, sondern wird auch gefördert, wenn sich die Familienmitglieder versammeln, Kinder sich über den Urlaub und das Reisen freuen, Geschenke die Familienbande stärken und so weiter. Es ist nicht gegen irgendwelche Regeln Allahs, sondern passt auch gut zu ihnen, also warum sollte es Haram sein? Es gibt auch mehrere andere nicht-islamische Feiern im Iran, wie den Beginn des Winters, die die längste Nacht des Jahres ist und die Yalda-Nacht genannt wird . Laut Wikipedia:

Nach dem Fall des Sassanidenreiches und dem anschließenden Aufstieg des Islam in Persien/Iran ging die religiöse Bedeutung der Veranstaltung verloren, und wie andere zoroastrische Feste wurde Yalda zu einem gesellschaftlichen Anlass, bei dem Familie und enge Freunde zusammenkamen.

Das heißt, der Islam hat die alten Traditionen überarbeitet, ihre guten Teile beibehalten und die Kufr-Rituale und Shirk-Punkte in ihnen weggelassen.

Uns wird empfohlen, den Traditionen der Gesellschaft, in der wir leben, und sogar ihrem gemeinsamen Lebensstil zu folgen, aber nur in der Hinsicht, dass sie im Widerspruch zum Islam stehen, dann sollten wir sie vermeiden. Sogar Sie können feststellen, dass keine zwei Kulturen in den islamischen Kulturen genau gleich sind, jede hat ihre eigenen Traditionen und ihren eigenen Lebensstil, aber hoffentlich halten sie sich alle an die Regeln Allahs.

Was das Weihnachtsfest angeht, wenn es meines Wissens nur eine weltliche Tradition ist, wäre es nicht Haram, daran teilzunehmen, solange es an sich gut ist, können Sie Ihre Absicht ändern, all diese guten Taten zu tun Allah. Wenn es jedoch darum geht, den Geburtstag von Jesus dem Christus zu feiern – Friede sei mit ihm –, dann sollte es besser sein, an der Feier teilzunehmen, ohne während der Feier irgendeine Sünde zu begehen. Wir feiern in ähnlicher Weise alle Geburtstage von Imamen und Propheten (da wir ihren Geburtstag kennen, erinnere ich mich nur an Ibrahim – Friede sei mit ihm – dessen Geburtstag als 1. von Dhi-Hadjeh verzeichnet ist), da der Tag ein Tag ist, den Allah geschenkt hat uns mit solch einem Segen.

Hier bleibt nur noch ein Punkt zu sagen. Da die Lunar Hijri-Jahre mit etwa 11 Tagen kürzer sind als die iranischen und gregorianischen Jahre, verschieben sich die Lunar-Jahre in Bezug auf diese iranischen und gregorianischen Kalender, und es ist möglich, dass ein religiöser Trauertag oder eine religiöse Trauerwoche usw. (wie Ashura oder Muharram ) fällt mit einem Tag zusammen, der traditionell gefeiert wird, wie Weihnachten oder Nowruz. Nur bei solchen Anlässen ziehen wir die religiöse Veranstaltung der traditionellen Veranstaltung vor. So feiern wir zum Beispiel nie Nowruz, wenn es in die ersten 10 Tage von Muharram fällt.

Und Gott weiß es am besten.

BEARBEITEN. Darüber, warum man privat ( wie Geburtstage der Familienmitglieder und Freunde ), kulturell ( wie den Frühlingsanfang oder ein neues Jahr ) feiert) und nationale (wie der 22. Bahman im Iran, der Tag, an dem die islamische Revolution gegen das von Amerika unterstützte Regime des Schahs gewann) sind keine Bid'ah (Innovation), man sollte beachten, dass Innovation einen Teil zum Islam hinzufügt, wenn dieser Teil dies nicht tut. Sie gehören nicht tatsächlich zum Islam oder entfernen gleichwertig einen Teil des Islam, wenn es tatsächlich ein Teil des Islam ist. Keine dieser Feiern wird jedoch als islamisch, dh als Teil des Islam, bezeichnet, als ob sie damals alle Muslime auf der ganzen Welt zu allen Zeiten dazu aufgefordert hätten, und natürlich ist dies nicht der Fall, niemand außer meine Familie wird meinen Geburtstag feiern, niemand aus einer Kultur muss ein kulturelles Fest einer anderen Kultur feiern. Der Unterschied der Kulturen kann jedoch als Unterschied der Sprache und Farbe der Körper angesehen werden, die im Koran erwähnt werden als:

"

Und unter Seinen Zeichen ist die Erschaffung des Himmels und der Erde und die Variationen in euren Sprachen und euren Farben: Wahrlich, darin sind Zeichen für diejenigen, die wissen. [30:22]

PS. Vor einigen Jahren habe ich persönlich beschlossen, mich von allen kulturellen und nationalen Abhängigkeiten zu befreien und nur noch bei der Religion zu bleiben. Ich sah, wie viele Schwierigkeiten meine Entscheidung meiner Familie bereitete, sich anzupassen. Der schlechte Punkt war, dass es nur mein eigener Wunsch war und ich keine islamischen Beweise finden konnte, um meine Entscheidung zu untermauern. Nachdem ich meine Familie manchmal mit solch einer extremen Entscheidung belästigt hatte und den anderen wiederholt erklärte, warum ich mich nicht so verhalten kann wie sie, dass es fast alle auf mich und meine Überzeugungen und Entscheidungen aufmerksam machte, fand ich im (schiitischen) Islam Beweise für das, was ist Richtig (und auch schwierig) ist es, wie alle zu leben, sich aber gleichzeitig Allah zu unterwerfen,

Es ist Muslimen verboten, Nicht-Muslime nachzuahmen. Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:

Du wirst den falschen Wegen deiner Vorgänger folgen, so vollständig und buchstäblich, dass, wenn sie in das Loch einer Mastigure gehen sollten, auch du dorthin gehen wirst.“ Wir sagten: „O Gesandter Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam)! Meinen Sie die Juden und die Christen?“ Er antwortete: „Wen sonst?“ (Womit ich natürlich die Juden und die Christen meinte.) Quelle

Er (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte auch:

Wer irgendwelche Menschen kopiert, ist einer von ihnen Quelle

Der obige Hadith ist im Buch der Kleidung in Sunan Abidawud.

Es ist verboten, Nicht-Muslime in ihren Gottesdiensten, ihrer Religion und ihren Feiertagen zu kopieren. Das Ausbessern familiärer Bindungen muss nicht am Ende jedes Jahres erfolgen, sondern es gibt 365 Tage Zeit dafür. Quelle: Iqtidaou Asserat Al-Mustaqem von Imam Ibn Taymiyah

Quellen: Nachahmung von Nicht-Muslimen

Hinzu kommt, dass eine solche Nachahmung nicht nur nicht-muslimisch ist, sondern auch eine nicht-muslimische Feier. Wie im Quran und in der Sunnah deutlich wird, hat jedes Volk seine eigenen Wege und Rituale, und Muslime dürfen sie bei ihren Feiern nicht einmal auf die spezifischste Art und Weise nachahmen. Die Scharia ist gekommen und hat uns unseren eigenen Weg und unsere eigenen Feiern gegeben, und das sind Eid Al Adha und Eid Al Fitr. Als der Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) nach Medina kam, pflegten die Menschen zwei Tage im Jahr zu feiern, kam der Prophet und sagte:

"

„Du hattest zwei Tage, an denen du spielen würdest, aber Allah (SWT) hat den Muslimen stattdessen etwas gegeben, das besser ist als sie: den Tag von Al-Fitr und den Tag von Al-Adha

سنن النسائي (Annasa'i)

Ich habe keine vollständige "Ja oder Nein"-Antwort, aber einige Punkte, die zu berücksichtigen sind (das Folgende basiert eher auf sunnitischen Ansichten, da ich nicht viel Wissen über Schiiten habe):

Muslime haben den Hijri-Kalender, der sich vom christlichen Kalender unterscheidet - also ist Neujahr nicht einmal dasselbe (Muslim versus Nicht-Muslim).

Sogar das Hijri „Neujahr“ wird nicht als Grund zum Feiern angesehen (aus einer islamischen POV).

Im Islam gibt es jedes Jahr nur 2 offizielle/religiöse Feiern (eine nach dem Ramadan namens „Eid al-fitr“ und eine nach der Hajj namens „eid al-adha“).

Auch das Feiern von Geburtstagen etc. ist nicht Teil des Islams, während der Islam das Feiern der Ehe gewissermaßen zur Pflicht macht.

Was den von Ihnen erwähnten Aspekt Familie/Freunde betrifft: Der Islam fordert uns auf, gute Beziehungen (einschließlich Einladungen usw.) zu unserer Familie, unseren Freunden und Nachbarn zu pflegen (unabhängig davon, ob sie Muslime sind oder nicht!).

Was die Traditionen in mehreren Kulturen betrifft, selbst wenn die Feier selbst nicht mit einem religiösen Oberton betrachtet und als "nicht haram" angesehen wird, gibt es sehr oft Teile, die die Teilnahme an diesen Feiern haram machen - ein Beispiel ist das Trinken von Alkohol: Teil einer Gruppe zu sein, die trinkt Alkohol (selbst wenn Muslime keinen Alkohol trinken) wird zumindest als etwas angesehen, das man vermeiden sollte (einige Ansichten sagen, dass dies haram ist).

FAZIT:

Meiner Meinung nach ist es für einen Muslim sehr schwer, an solchen Veranstaltungen teilzunehmen und dabei alle islamischen Regeln zu befolgen. WENN die konkrete Veranstaltung selbst keine Hindernisse (zB Alkoholkonsum) aus muslimischer Sicht enthält, DANN ist die Teilnahme grundsätzlich eine individuelle Entscheidung.

Innovation in der Religion wird als bidah betrachtet . Trotzdem gibt es manchmal Zeiten, in denen es eine gute Sache sein könnte. Der Prophet, PBUH, sagte:

Wer auch immer eine gute Praxis im Islam einführt, dann wird er die Belohnung dafür und die Belohnung von jedem, der danach handelt, ohne Mängel erhalten. Und wer auch immer eine böse Praxis einleitet, dann trägt er die Last ebenso wie die Last dessen, der danach ohne Mängel handelt. ( Quelle )

Nun, das Feiern anderer religiöser Ereignisse bedeutet, das zu feiern, was den islamischen Lehren widerspricht. Dass Weihnachten von Nicht-Christen gefeiert wird, ist hier kein Thema, es ist immer noch ein christliches Fest (wenn Eids von Nicht-Muslimen gefeiert werden, macht es das in keiner Weise säkular).

Das heißt, es sollte kein Problem geben, andere nichtreligiöse Veranstaltungen zu feiern. Solche Veranstaltungen können jedoch unzulässige Aktivitäten von Islam POV enthalten. Außerdem ist die Zugehörigkeit zu keiner Religion schwer zu definieren, da der Islam Religion als die Art und Weise des Lebens definiert. Atheismus ist zum Beispiel eine Religion. Im Islam ist der Glaube an eine Gottheit nicht das Hauptkriterium, um eine Religion zu definieren. Koran sagt:

Hast du den gesehen, der sich seine [eigenen] Wünsche zu seinem Gott genommen hat, und Allah hat ihn aufgrund seines Wissens in die Irre geschickt und sein Gehör und sein Herz versiegelt und einen Schleier über sein Gesicht gelegt? Wer wird ihn also nach Allah rechtleiten? Dann werden Sie nicht daran erinnert? ( Quelle )

In diesem Sinne folgt jeder einer Religion.

Meine Vermutung, warum viele diese Feierlichkeiten ablehnen, ist, dass dies später Auswirkungen darauf haben könnte, wie manche Menschen den Islam sehen. Und Allah weiß es am besten.