Aus Geetha geht klar hervor, dass eine Seele wiedergeboren wird, bis sie den Moksha-Zustand erreicht.
Aus Geetha geht auch klar hervor, dass Krishna als er selbst für die Etablierung des Dharma wiedergeboren wird.
Wiederholen oder variieren Krishnas Beziehungen zu anderen Seelen (wenn auch sie wiedergeboren werden) von einem Yuga zum anderen?
Um es klar auszudrücken, sagen wir, die Seele S lebte als Ehefrau von Krishna im Dwapara Yuga, und S wird auch wiedergeboren, wenn Krishna wiedergeboren wird, wird Krishna S als seine Frau nehmen oder kann er S als seine Mutter, seinen Bruder, seine Schwester, seinen Freund usw. ?
ZB war Yashoda die Mutter von Krishna im letzten Dwapara yuga. Angenommen, Krishna und Yashoda werden wiedergeboren, wird es dann immer eine Mutter-Sohn-Beziehung sein? In ähnlicher Weise war Subhadra früher die Schwester von Krishna, und wenn sie beide wiedergeboren werden, werden sie dann wieder Schwester-Bruder sein?
Mein Zweifel ist:
Gibt es irgendeinen Beweis in unseren Texten, der besagt, dass Gott seine Beziehungen zu anderen Seelen während seiner Inkarnationen ändern kann oder nicht?
Krishna ist göttliches Bewusstsein in seiner absolut reinsten Form und er nimmt Avatare an (keine Wiedergeburten, hier gibt es einen sehr wichtigen Unterschied). Traditionell und wiederholt hat Krishna oder Visnhu oder Adi Purush ShreeHari Rishi Kashyap als seinen Vater und Aditi als seine Mutter gewählt. Rishi Kashyap inkarnierte als Vasudeva und Aditi als Devaki in Krishna Avatar. Früher war Vishnu als „Vishnu“ direkt als Sohn von Rishi Kashyap und Aditi geboren worden. Aditi bleibt immer Frau oder Shakti von Kashyap, daher wird sie niemals Krishnas Frau, wie Sie es ausdrücken. Lakshmi wird auch nie Krishnas Mutter. Das ist die Wahrheit. Was Yashoda betrifft, sie war eine Pflegemutter für Krishna, nicht seine leibliche Mutter. Das war der Seelenvertrag.
Amit Saxena
Vishal Prabhu Lawande
Benutzer1195