Ich bin ein Vaishnav und deshalb verehre ich Shrinathji . Es wird gesagt, dass Shrinathji ein Avatar von Lord Krishna ist, aber noch einmal, Lord Krishna ist ein Avatar von Lord Vishnu, also ist es möglich, dass Götter Avatare von Avataren annehmen können?
Laut Wikipedia :
Shrinathji ist eine Form des hinduistischen Gottes Krishna, der sich als siebenjähriges Kind (Balak) manifestiert.
Hier haben sie eine Form verwendet , um es zu beschreiben, aber ich denke, das bedeutet einen Avatar, oder verstehe ich es falsch?
Shrinathji ist keine Inkarnation (Avatara) von Krishna, er ist nur Krishna selbst. Das Srinathji-Idol zeigt Krishna als Kind, das den Govardhana-Hügel hält, weshalb seine Hand erhoben ist, wie Sie im Bild unten sehen können. Krishna inkarnierte sich nicht als ein anderes Individuum, um den Hügel zu heben, er hat ihn selbst gehoben. Es macht also keinen Sinn, Shrinathji eine Inkarnation Krishnas zu nennen.
Nun zu Ihrer Frage, ob es eine Inkarnation einer Inkarnation geben kann, die Antwort ist ja, solange wir verstehen, was wir damit meinen. „X ist eine Inkarnation von Y“ bedeutet, dass X ein Körper ist, dessen Seele Y ist. Also ist Rama zum Beispiel eine Inkarnation von Vishnu, weil die Seele, die Ramas Körper besetzte, Vishnu war. Wenn nun Rama seinerseits eine Inkarnation erschaffen würde, welche Seele hätte diese? Vishnu wäre natürlich die Seele. Eine Inkarnation einer Inkarnation eines Gottes ist also auf einer grundlegenden Ebene nur eine Inkarnation desselben Gottes. Anders ausgedrückt, zu sagen, dass jemand eine Inkarnation einer Inkarnation ist, ist eine Aussage darüber, wie diese Person erschaffen wurde, nicht eine Aussage darüber, was sie ist.
Vor diesem Hintergrund sind hier einige Beispiele von Menschen, die eine "Inkarnation einer Inkarnation" eines Gottes waren:
Wie ich in dieser Antwort bespreche , ist Krishnas älterer Bruder Balarama eine Inkarnation von Vishnus Schlange Adiseshan (AKA Ananta), aber er ist immer noch eine Inkarnation von Vishnu, die sogar oft im Dasavathara enthalten ist, weil Adiseshan selbst eine Inkarnation von Vishnu ist.
Wie ich in dieser Antwort erörtere, beschreibt das Shiva Purana eine (möglicherweise falsche) Geschichte, in der Vishnus Inkarnation Narasimha von einer halb Löwen-halb Vogel-Kreatur Sharabha unterworfen wird, einer Inkarnation von Virabhadra, die selbst eine Dämoneninkarnation ist, die Shiva zum Töten nahm Daksha nach Shaktis Tod.
Wie ich in dieser Antwort erörtere, gibt es auch eine Geschichte darüber, wie Sharabha, nachdem Narasimha von Shivas Inkarnation Sharabha unterworfen wurde, selbst von Ghandaberunda besiegt wurde, einer zweiköpfigen Vogelbestien-Inkarnation von Narasimha, der, wie wir uns erinnern, selbst eine Inkarnation von Vishnu ist. Wütend!
Übrigens schlug ein Benutzer in einem Kommentar zu einer meiner Antworten zwei weitere mögliche Beispiele vor, Vitthoba und Venkateshwara, von denen er behauptete, sie seien Inkarnationen von Krishna, aber ich glaube nicht, dass dies in beiden Fällen zutrifft. Ich würde Venkateshwara (alias Srinivasa oder Balaji) entweder Vishnu selbst oder eine einfache Inkarnation von Vishnu nennen. Schließlich nennt er Rama und Krishna vergangene Geburten von ihm, was darauf hindeutet, dass er entweder eine Reinkarnation von ihnen ist, in diesem Fall wäre er eine einfache Inkarnation von Vishnu, oder dass sie Inkarnationen von ihm sind, was das bedeuten würde er ist Vishnu selbst. Und ich denke, Vitthoba (AKA Vitthala oder Panduranga) ist nur Krishna, keine Inkarnation von Krishna, basierend auf den Geschichten , die auf der Wikipedia-Seite präsentiert werden.
Herr Ausländer
iammilind
Keshav Srinivasan
iammilind